जब हमारे देश में अधिक से अधिक लोग रॉडनोवरी के पुनरुद्धार के बारे में सोचने लगे, तो उत्साही लोग धीरे-धीरे अपने पूर्वजों की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक विरासत को इकट्ठा करने लगे। अध्यात्म और संस्कृति अविभाज्य थे, आपस में जुड़े हुए थे और सैकड़ों वर्षों तक एक-दूसरे से जुड़े रहे। बेशक, विश्वदृष्टि, धर्म प्राचीन स्लावों के पोषण को प्रभावित नहीं कर सकता था। और यहाँ प्रश्न स्वाभाविक रूप से उठता है: क्या पूर्वज शाकाहार से परिचित थे?
रॉडनोवरी के वर्तमान प्रचारक विभिन्न भारतीय शब्दों के साथ शिक्षण को गहरा करने या विविधता लाने की कोशिश कर रहे हैं, ताकि उनके ग्रंथों और आज्ञाओं को हमारे जीवन के तरीके के अनुकूल बनाया जा सके। नतीजतन, रॉडनोवरी को व्यावहारिक रूप से शाकाहार के समान स्तर पर रखा गया है। एक और दृष्टिकोण को साबित करने से पहले, हम ध्यान दें कि, वास्तव में, शाकाहार था, लेकिन इसके कुछ अलग रूप और अंतर थे।
रोडनोवेरी को अब किसी भी "सॉस" के तहत प्रचारित किया जा सकता है, लेकिन प्राचीन इतिहास से पता चलता है कि पूर्वज मांस के खिलाफ स्पष्ट रूप से नहीं थे। लेकिन, सबसे पहले, यह बहुत समय पहले था, और दूसरी बात, लोगों की आत्म-जागरूकता के विकास के साथ और जीवन के एक व्यवस्थित तरीके की शुरुआत के साथ, स्लाव मुख्य रूप से शाकाहार में बदल गए। इसे कोई पवित्र अर्थ नहीं दिया गया था, लेकिन सभी के लिए यह स्पष्ट था कि इस तरह खाने के लिए बेहतर, अधिक नैतिक और स्वस्थ था। उन दिनों, दार्शनिकों के बीच एक कहावत थी: "स्लाव की हैवानियत ने उन्हें शिक्षित रोम से अधिक पवित्र बना दिया।" दरअसल, रोम में जंगली रीति-रिवाज, खूनी खेल थे। शाकाहार का कोई सवाल ही नहीं था। और स्लावों की प्राकृतिक शुद्धता, जिन्होंने दिल की सादगी में काम किया और रहते थे, उन्हें पवित्र बना दिया, और शाकाहार लोक ज्ञान का केवल एक प्राकृतिक "दुष्प्रभाव" बन गया।
वैसे, जब हम "रॉडनोवरी" कहते हैं, तो हमें हमेशा रूसी बुतपरस्ती का मतलब नहीं होना चाहिए। यह उत्तर के लोगों की मान्यताओं पर ध्यान देने योग्य है। वे शाकाहारी भी नहीं थे, क्योंकि इसका कोई धार्मिक आधार नहीं था। हालांकि, वे भी समझते थे कि जानवरों को मारना बहुत बुरा है। किसी तरह प्रकृति से प्रतिशोध के पश्चाताप और भय को शांत करने के लिए, शेमस ने वेशभूषा और मुखौटों में पूरे प्रदर्शन का मंचन किया। उन्होंने चालित हिरण से कहा कि उन्हें दोष नहीं देना है, लेकिन भालू, जिसने हिरण पर हमला किया था। अन्य अनुष्ठानों में, लोगों ने एक मारे गए जानवर से क्षमा मांगी, उसकी "आत्मा" को शांत करने की कोशिश की, मुखौटे लगाए।
उन मामलों में जहां बलिदान का वर्णन किया गया है, किसी को यह भी जानना होगा कि जनजातियों में सबसे मूल्यवान चीजें लाई गई थीं, और संस्कृति के धीरे-धीरे बढ़ते स्तर ने लोगों के साथ ऐसा करने की अनुमति नहीं दी। हालांकि, कुछ विद्वान पकड़े गए योद्धाओं के बलिदान की संभावना के बारे में बात करते हैं। जैसा भी हो, यह स्पष्ट है कि शाकाहार को एक व्यक्ति द्वारा स्वीकार किया जा सकता है जो निश्चित रूप से व्यक्तिगत विकास के उच्च स्तर पर है।
रॉडनोवरी के मुख्य कार्यों में, बुतपरस्त पुनर्स्थापक मुख्य को जीवन के प्राचीन तरीके, शिक्षाओं का पुनरुद्धार मानते हैं। लेकिन आधुनिक आदमी को कुछ और देना बेहतर है। कुछ ऐसा जो उस स्तर के अनुरूप होगा जिस पर उसे होना चाहिए। अन्यथा, यह हमारे देश में आध्यात्मिकता और अविभाज्य रूप से शाकाहार के विकास में योगदान नहीं देगा।