"निषिद्ध सुख": ऐसे काम करना जो आपको बचपन में करने की अनुमति नहीं थी

मैं गली से नीचे चला गया और एक पाई ले गया। स्वादिष्ट, गर्म, ताज़ा घर के रास्ते में एक मिनी बेकरी से खरीदा गया। और जैसे ही मैं इसे अपने मुंह में लाया, मेरी दादी की आवाज मेरे सिर में उठी: "काटो मत! चलते-फिरते मत खाओ!"

हम में से प्रत्येक की अपनी छोटी-छोटी खुशियाँ हैं - दोषी सुख, जैसा कि उन्हें अंग्रेजी बोलने वाली दुनिया में कहा जाता है। इस अभिव्यक्ति में कुछ मनोवैज्ञानिक रूप से सटीक है - "निषिद्ध" या "गुप्त" खुशियों से भी अधिक सटीक। शायद रूसी में "निर्दोष" करीब है, लेकिन "नहीं" कण मौलिक रूप से अर्थ बदल देता है। ऐसा लगता है कि सारा आकर्षण सिर्फ अपराधबोध की भावना में है। अपराध का अंग्रेजी से अनुवाद "शराब" के रूप में किया जाता है। ये ऐसे सुख हैं जिनके लिए हम दोषी महसूस करते हैं। कहाँ से आता है?

बेशक, यह वर्जित फल है। निषिद्ध और मीठा। हममें से बहुतों को बचपन में सीमाएँ और नियम दिए गए थे। उनका उल्लंघन करते हुए, हम स्वाभाविक रूप से दोषी महसूस करते थे - संभव के लिए, जैसा कि हमें लग रहा था, हमारे या दूसरों के लिए नकारात्मक परिणाम - "दादी अगर आप रात का खाना नहीं खाते हैं तो परेशान हो जाएंगे", "चलते-फिरते खाना पाचन के लिए बुरा है। " कभी-कभी हमें शर्म का अहसास होता था - अगर उल्लंघन के गवाह हों, खासकर वे जिन्होंने हम पर प्रतिबंध लगाया हो।

1909 में, हंगेरियन मनोविश्लेषक सैंडोर फेरेन्ज़ी ने "अंतर्मुखता" शब्द गढ़ा। इसलिए उन्होंने अचेतन प्रक्रिया को बुलाया, जिसके परिणामस्वरूप हम बचपन में विश्वास करते हैं, हमारी आंतरिक दुनिया में "परिचय" शामिल होते हैं - विश्वास, विचार, नियम या दूसरों से प्राप्त दृष्टिकोण: समाज, शिक्षक, परिवार।

बच्चे के लिए सुरक्षा नियमों, समाज में व्यवहार के मानदंडों और अपने देश के कानूनों का पालन करने के लिए यह आवश्यक हो सकता है। लेकिन कुछ परिचय रोजमर्रा की गतिविधियों या आदतों से संबंधित हैं। और, बड़े होकर, हम उन पर पुनर्विचार कर सकते हैं, पहले से ही होशपूर्वक त्याग या विनियोग कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, जब हम स्वस्थ खाने की परवाह करते हैं, तो माँ का "सूप खाओ" और "मिठाई का दुरुपयोग न करें" हमारी अपनी पसंद बन सकते हैं।

कई लोगों के लिए, अंतर्मुखी व्यवहार को प्रभावित करते हुए अंदर ही रहते हैं। कोई बस अवचेतन रूप से उनके साथ लड़ना जारी रखता है, एक किशोर विरोध में "फंस जाना"। और कोई, खुद को निषेधों का उल्लंघन करने की अनुमति नहीं देता है, दूसरों की कार्रवाई की स्वतंत्रता के लिए कड़ी निंदा करता है।

कभी-कभी, पुनर्विचार की प्रक्रिया में, माता-पिता या शिक्षक के तर्क को खारिज किया जा सकता है, और फिर हम अंतर्मुखता को नष्ट कर देते हैं, एक निषेध "बाहर थूकना" जो हमें शोभा नहीं देता।

यहाँ सोशल मीडिया उपयोगकर्ता अपने दोषी सुखों के बारे में क्या लिखते हैं:

• "मैं सड़क पर चलते हुए हेडफ़ोन के साथ संगीत पर नृत्य करता हूं।"
• “मैं सिर्फ टमाटर से सलाद बना सकता हूँ! यह पता चला है कि खीरे वैकल्पिक हैं!"
• "मैं सीधे जार से जाम खाता हूं, इसे फूलदान में स्थानांतरित किए बिना। दादी की दृष्टि से यह पाप है!”
• "मैं शाम को कुछ कर सकता हूँ: आठ बजे दुकान पर जाना, ग्यारह बजे सूप पकाना शुरू करना। परिवार का मानना ​​था कि सब कुछ सुबह के समय करना चाहिए-जितनी जल्दी हो उतना अच्छा। कभी-कभी यह समझ में आता था। उदाहरण के लिए, स्टोर में, निश्चित रूप से, शाम तक यह खाली था - उन्होंने सुबह कुछ सार्थक "फेंक दिया"। लेकिन फिर तर्कसंगत आधार भूल गया, और दिनचर्या बनी रही: सुबह आप पढ़ नहीं सकते, फिल्म देख सकते हैं, दीवार बना सकते हैं, लंबे समय तक कॉफी पी सकते हैं ... "
• "मैं पकाते समय पेनकेक्स को सीधे खट्टा क्रीम के जार में डुबोता हूं।"
• "बड़े हो गए हैं - और जब मेरा मन करे तो मैं सफाई कर सकता हूं, और जरूरी नहीं कि शनिवार की सुबह।"
• “मैं सीधे कैन से गाढ़ा कोको पीता हूँ! तुम दो छेद करो - और वोइला, अमृत बरस रहा है!
• "मैं लंबे समय तक परमेसन या जैमोन जैसे व्यंजनों को "खिंचाव" नहीं करता, मैं इसे तुरंत खाता हूं।
• “दुकान के लिए बाहर जाना या स्वेटपैंट में कुत्तों के साथ। माता-पिता चौंक जाएंगे। ”
• "जब मैं एक सामान्य सफाई करना चाहता हूं या खिड़कियों को धोना चाहता हूं, तो मैं एक सफाई सेवा को आमंत्रित करता हूं: इस पर अपना समय बर्बाद करना एक दया है। मैं चाहूं तो वीकेंड पर पूरा दिन किताब के साथ बिता सकता हूं और कोई बिजनेस नहीं कर सकता।
• "मैं घर के चारों ओर नग्न घूमता हूं (कभी-कभी मैं उस तरह गिटार बजाता हूं)।"

यह पता चला है कि अलग-अलग परिवारों में दृष्टिकोण का पूरी तरह से विरोध किया जा सकता है:

• "मैंने स्कर्ट और मेकअप पहनना शुरू कर दिया!"
• “एक बच्चे के रूप में, मुझे जींस और पैंट में घूमने की अनुमति नहीं थी, क्योंकि आप एक लड़की हैं। कहने की जरूरत नहीं है, अपने वयस्क जीवन में मैं साल में एक या दो बार स्कर्ट और कपड़े पहनता हूं।

दिलचस्प बात यह है कि सबसे लोकप्रिय टिप्पणियों में "मैं इस्त्री नहीं करता," "मैं जब चाहूं सफाई करता हूं, या मैं लंबे समय तक सफाई नहीं करता," और "मैं अपना बिस्तर नहीं बनाता।" शायद हमारे बचपन में माता-पिता की इन मांगों को विशेष रूप से अक्सर दोहराया जाता था।

• "मैंने इसके लिए अपना आधा बचपन मार डाला! जब मैं उस सनी के पहाड़ को याद करूंगा जिसे मुझे इस्त्री करना था, तो मैं कांप उठूंगा!
• "मैंने अपने घर में अलमारियां और खुली अलमारियां नहीं बनाईं ताकि वहां की धूल न पोंछे, हर सामान उठाकर।"

जिन निषेधों को हम उचित मानते हैं, वे दिलचस्प हैं, लेकिन हम अभी भी जानबूझकर उनका उल्लंघन करते हैं, इससे विशेष आनंद प्राप्त होता है:

• “जब मैं किसी बौद्धिक फिल्म को देखने के लिए एक अच्छी जगह पर जाता हूं, तो मैं हमेशा अपने बैग में रीगा बालसम का एक फ्लास्क और चॉकलेट या नट्स का एक बैग रखता हूं। और मैं कैंडी रैपर के साथ सरसराहट करता हूं।
• “मैं मीठी चाय छलकने के बाद अपने पैर के अंगूठे से फर्श को पोंछता हूँ। एक संदिग्ध, सच्चा, आनंद एक चिपचिपी मंजिल पर कदम रख रहा है।
• "मैं सिर्फ धुले हुए चूल्हे पर ढक्कन के बिना पकौड़ी भूनता हूं।"
• "मैं बिजली नहीं बचाता। पूरे अपार्टमेंट में रोशनी है।
• "मैं बर्तन और पैन से कंटेनर में भोजन स्थानांतरित नहीं करता, लेकिन इसे रेफ्रिजरेटर में रखता हूं। मेरी मां के विपरीत मेरे पास पर्याप्त जगह है।

निषेधों की अस्वीकृति का अनुमान बच्चों के पालन-पोषण पर भी लगाया जा सकता है:

• "बच्चों की उपस्थिति के समय मुख्य ब्रेकिंग स्टीरियोटाइप होते हैं। आप उन्हें अनुमति देते हैं जो आपके माता-पिता ने आपको और खुद को अनुमति नहीं दी है: जब आप चाहें तब खिलाएं, एक साथ सोएं, लोहे के कपड़े न लें (और इससे भी ज्यादा दोनों तरफ से), कीचड़ में गली में चारदीवारी, चप्पल न पहनें, न करें किसी भी मौसम में टोपी पहनें। .
• "मैंने अपने बेटे को वॉलपेपर पेंट करने दिया, हालांकि वह चाहता था। हरेक प्रसन्न है।"

और कभी-कभी यह शैक्षिक प्रक्रिया के दौरान होता है कि हम माता-पिता के दृष्टिकोण को याद करते हैं, उनकी समीचीनता को पहचानते हैं और उन्हें अपने बच्चों को देते हैं:

• “जब आप खुद माता-पिता बनते हैं, तो ये सभी प्रतिबंध वापस आ जाते हैं, क्योंकि आपको एक उदाहरण स्थापित करना होता है। और टोपी और मिठाई पहनें - खाने के बाद ही।
• "बच्चों के आगमन के साथ, कई प्रतिबंध तुरंत सार्थक हो जाते हैं। खैर, सामान्य तौर पर, ठंड होने पर बिना टोपी के जाना बेवकूफी है, और खाने से पहले अपने हाथ नहीं धोना चाहिए। "

कुछ सुख कुछ सामान्य परंपराओं का उल्लंघन करते हैं:

• "मेरे पास एक दोषी खुशी है, हालांकि, किसी ने मुझे मना नहीं किया। मैंने खुद इसके बारे में कुछ साल पहले अमेरिकी टीवी श्रृंखला से सीखा था। आनंद इस बात में है कि रात के खाने के लिए आप… नाश्ता करते हैं। दूध के साथ अनाज, जैम के साथ टोस्ट और अन्य भोग। यह अजीब लगता है, लेकिन जिनके लिए नाश्ता उनका पसंदीदा भोजन है, उन्हें इसकी सराहना करनी चाहिए।"

"दोषी सुख हमारे जीवन में अधिक सहजता ला सकते हैं"

ऐलेना चेर्न्यायेवा - मनोवैज्ञानिक, कथा व्यवसायी

अपराधबोध की भावनाओं को मोटे तौर पर दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है - स्वस्थ और अस्वस्थ, विषाक्त। जब हमने कुछ अनुचित या हानिकारक किया है तो हम स्वस्थ अपराध बोध महसूस कर सकते हैं। इस तरह का अपराधबोध हमें बताता है, “आपने गलती की है। इसके बारे मे कुछ करो।" यह हमें हमारे गलत कार्यों को पहचानने में मदद करता है, हमें पश्चाताप करने और किए गए नुकसान को ठीक करने के लिए प्रेरित करता है।

विषाक्त अपराधबोध कुछ नियमों के एक समूह से जुड़ी भावना है, जो माता-पिता, सांस्कृतिक या सामाजिक अपेक्षाओं से उत्पन्न हुई है। अक्सर हम उन्हें बचपन में आत्मसात कर लेते हैं, हमें हमेशा एहसास नहीं होता है, हम उन्हें आलोचनात्मक मूल्यांकन के अधीन नहीं करते हैं, हम यह जांच नहीं करते हैं कि वे हमारे जीवन की परिस्थितियों से कैसे मेल खाते हैं।

अपराधबोध अपने आप पैदा नहीं होता - हम इसे कम उम्र में महसूस करना सीखते हैं, जिसमें वयस्कों के दृष्टिकोण से हम जो गलत करते हैं, उसके लिए हमारी आलोचना की जाती है: माता-पिता, दादा-दादी, शिक्षक, शिक्षक।

जहरीले अपराधबोध का अनुभव "आंतरिक आलोचक" की आवाज से सुगम होता है, जो हमें बताता है कि हम कुछ गलत कर रहे हैं, नियमों और आवश्यकताओं के एक सेट का पालन नहीं करते हैं। यह आवाज उन शब्दों और वाक्यांशों को दोहराती है जिन्हें हमने एक बार अन्य लोगों से सुना था, अक्सर वयस्कों से।

आंतरिक आलोचक लगातार हमारे शब्दों, कार्यों और यहां तक ​​कि भावनाओं का मूल्यांकन कर रहा है, हमारी तुलना एक काल्पनिक और मुश्किल से प्राप्त होने वाले आदर्श से कर रहा है। और चूंकि हम उस तक नहीं पहुंचते हैं: हम बोलते नहीं हैं, कार्य नहीं करते हैं, और "जैसा होना चाहिए" महसूस नहीं करते हैं, आलोचक के पास हमेशा हमें फटकारने के लिए अंतहीन कारण होंगे।

इसलिए, यह अपराध की भावनाओं के प्रति चौकस रहने लायक है। इसे महसूस करने के बाद, अपने आप को "रुको" बताना और हमारे दिमाग में क्या हो रहा है और आलोचक की आवाज क्या कह रही है, इसका अध्ययन करना महत्वपूर्ण है। यह अपने आप से पूछने लायक है कि यह आवाज कितनी उद्देश्यपूर्ण है, और अपराध की भावना के पीछे किस तरह का कर्तव्य या नियम है। क्या ये नियम, वे अपेक्षाएँ हैं जिनके द्वारा हमें आंतरिक आलोचक द्वारा आंका जाता है, पुराने हैं? शायद अब तक हम पहले से ही नए विचार बना चुके हैं कि कैसे कार्य करना है।

और, ज़ाहिर है, किसी विशेष स्थिति में नियम को लागू करने के परिणामों को निर्धारित करना महत्वपूर्ण है। हमारे और इसमें शामिल अन्य लोगों के लिए इसके लघु और दीर्घकालिक निहितार्थ क्या हैं? क्या यह नियम समझ में आता है, यह देखते हुए कि यह किसे नुकसान पहुंचाएगा और मदद करेगा? कोई खुद से पूछ सकता है कि क्या यह आज हमारे लिए उपयुक्त है, क्या यह हमारी सबसे महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने में हमारी मदद करता है।

जब हमें पता चलता है कि हमारे व्यवहार पर क्या और कैसे प्रभाव पड़ता है, तो हमारी पसंद और मूल्यों के अनुसार अपनी पसंद बनाना संभव हो जाता है। परिणामस्वरूप, हम अधिक स्वतंत्रता की भावना और अपने जीवन को प्रभावित करने की क्षमता का अनुभव कर सकते हैं। इसलिए, दोषी सुख हमारे जीवन में अधिक आनंद और सहजता ला सकते हैं और जीवन की ओर कदम बढ़ा सकते हैं जिसे हम खुद को डिजाइन करते हैं, जो पुराना है और जो हमें लाभ नहीं देता है, जो हमारे अतीत में उचित था, और जो कुछ नया लाता है।

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मैं बहुत समय पहले बड़ा हुआ था, और मेरे दिमाग में जो अच्छे अर्थ प्रतिबंध लगाए गए थे, वे अभी भी मेरी याद में हैं। और मैं, पहले से ही एक वयस्क, एक सचेत विकल्प बना सकता हूं: धैर्य रखें और पाई को घर के घर में खाने के लिए लाएं (दादी, आपको मुझ पर गर्व होगा!) बोर्स्ट, या इसे सही तरीके से नष्ट कर दें, बहुत खुशी हो रही है, निषिद्ध भ्रूण की उसी बचकानी भावना से बढ़ाया। एक भावना, जैसा कि आप जानते हैं, कभी-कभी छोटी खुशियों के लिए सबसे अच्छा मसाला होता है।