इस अध्याय में, हमारे विचार का विषय बच्चों की सैर और वहां होने वाली घटनाओं के लिए पसंदीदा स्थान होंगे। हमारे अन्वेषण दौरे का पहला लक्ष्य बर्फ की स्लाइड होगा।
पहाड़ों से स्कीइंग एक पारंपरिक रूसी शीतकालीन मज़ा है जो आज तक बच्चों के जीवन में लगातार संरक्षित है, लेकिन, दुर्भाग्य से, वयस्कों के लिए मनोरंजन के रूप में लगभग गायब हो गया है। सदी से सदी तक, स्लाइड पर घटनाओं को प्रत्येक नई पीढ़ी के लिए पुन: प्रस्तुत किया जाता है। उनके प्रतिभागियों को एक मूल्यवान, कई मायनों में - अद्वितीय अनुभव प्राप्त होता है, जो इसे करीब से देखने के योग्य होता है। आखिरकार, बर्फ की स्लाइड उन जगहों में से एक है जहां बच्चों के मोटर व्यवहार की जातीय-सांस्कृतिक विशिष्टता बनती है, जिसके बारे में हम इस अध्याय के अंत में बात करेंगे।
सौभाग्य से, आधुनिक रूसी व्यक्ति, जिसका बचपन उन जगहों पर बीता था जहां एक वास्तविक बर्फीली सर्दी होती है (और यह वर्तमान रूस का लगभग पूरा क्षेत्र है), अभी भी जानता है कि स्लाइड कैसी होनी चाहिए। "अभी तक" के बारे में खंड आकस्मिक नहीं है: उदाहरण के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग के बड़े सांस्कृतिक शहर में, जहां मैं रहता हूं, सामान्य बर्फ स्लाइड पर स्कीइंग, पुरानी पीढ़ी से परिचित, अब कई क्षेत्रों में बच्चों के लिए उपलब्ध नहीं है . ऐसा क्यों? यहाँ, एक आह के साथ, हम कह सकते हैं कि सभ्यता के संदिग्ध लाभ अच्छी पुरानी स्लाइडों की जगह ले रहे हैं। इसलिए, मैं उनके विस्तृत विवरण के साथ शुरुआत करना चाहूंगा, जो तब बर्फीले पहाड़ों से स्कीइंग करते समय बच्चों के व्यवहार की मनोवैज्ञानिक पेचीदगियों को समझने में मदद करेगा।
स्लाइड का प्राकृतिक संस्करण प्राकृतिक ढलान है, पर्याप्त ऊंचा और बर्फ से ढका हुआ है ताकि एक सुविधाजनक वंश पानी से भरा जा सके और एक बर्फीली सड़क में आसानी से एक सपाट सतह पर बदल सके। ज्यादातर, शहर में इस तरह के अवरोही जमे हुए तालाबों और नदियों के किनारे पार्कों में बनाए जाते हैं।
यार्ड और खेल के मैदानों में बच्चों के लिए कृत्रिम बर्फ की स्लाइड बनाई जाती हैं। आमतौर पर ये सीढ़ी और रेलिंग वाली लकड़ी की इमारतें, शीर्ष पर एक मंच और दूसरी तरफ कमोबेश खड़ी और लंबी उतरती होती हैं, जो नीचे की जमीन के निकट संपर्क में होती हैं। देखभाल करने वाले वयस्क, वास्तविक ठंड के मौसम की शुरुआत के साथ, इस वंश को पानी से भर दें ताकि एक काफी लंबी और चौड़ी बर्फ की सड़क जमीन के साथ-साथ इससे भी आगे बढ़े। एक अच्छा मालिक हमेशा यह सुनिश्चित करता है कि वंश की सतह गड्ढों के बिना हो और बर्फीली सतह पर गंजे धब्बों के बिना समान रूप से भरी हुई हो।
वंश से जमीन तक संक्रमण की चिकनाई की भी जाँच की जानी चाहिए। वे इसकी सतह पर बर्फ के रोल को चिकना और लंबा बनाने का प्रयास करते हैं। एक बर्फ स्लाइड को सही ढंग से भरना एक कला है: इसमें कौशल, स्वभाव और उन लोगों की देखभाल की आवश्यकता होती है जो इसे सवारी करेंगे।
बर्फीले और बर्फीले पहाड़ों पर बच्चों के व्यवहार का निरीक्षण करने के लिए, हमारे लिए रविवार को सेंट पीटर्सबर्ग पार्कों में से एक में जाना सबसे अच्छा है, उदाहरण के लिए, टॉरिडा। वहाँ हमें कई सुविधाजनक प्राकृतिक ढलानें मिलेंगी - काफी ऊँची, मध्यम खड़ी, भरी हुई बर्फ के साथ और अंत में लंबी और चौड़ी गड़गड़ाहट के साथ अच्छी तरह से भरी हुई बर्फीली ढलानें। यह हमेशा वहां व्यस्त रहता है। बच्चों के लोग अलग-अलग लिंगों के होते हैं, अलग-अलग उम्र के, अलग-अलग चरित्रों के: कुछ स्की पर, कुछ स्लेज के साथ (वे बर्फीले ढलान पर होते हैं), लेकिन सबसे अधिक - अपने दो पैरों पर या प्लाईवुड, कार्डबोर्ड, अन्य अस्तर के साथ जाने के लिए अपनी पीठ के बल नीचे - ये बर्फीले पहाड़ी के लिए प्रयास करते हैं। वयस्क एस्कॉर्ट्स आमतौर पर पहाड़ पर खड़े होते हैं, ठंड से, और बच्चे ऊपर-नीचे रेंगते हैं, और वे गर्म होते हैं।
पहाड़ी अपने आप में सरल और अपरिवर्तनीय है, सभी के लिए समान है: बर्फीली सड़क, तेजी से उतरती हुई, हर किसी के सामने फैली हुई है जो इसे चाहता है - यह केवल आमंत्रित करती है। आप स्लाइड के गुणों को जल्दी से सीख सकते हैं: एक दो बार नीचे जाने के बाद, एक व्यक्ति इसे अच्छी तरह से महसूस करने में सक्षम होता है। पहाड़ी पर होने वाले सभी कार्यक्रम आगे स्वयं सवारों पर निर्भर करते हैं। इस प्रक्रिया में माता-पिता की बहुत कम भागीदारी होती है। घटनाएँ बच्चों द्वारा उनकी आवश्यकताओं और इच्छाओं के अनुसार बनाई जाती हैं, जो आश्चर्यजनक रूप से व्यक्तिगत हैं, इस तथ्य के बावजूद कि बाहरी रूप से हर कोई एक ही काम कर रहा है। क्रियाओं की योजना सभी के लिए समान है: अपनी बारी की प्रतीक्षा करने के बाद (बहुत सारे लोग हैं, और वंश की शुरुआत में हमेशा कोई न कोई शीर्ष पर होता है), बच्चा एक पल के लिए जम जाता है, फिर नीचे स्लाइड करता है किसी तरह, बर्फ की गड़गड़ाहट के बहुत अंत तक पहुंचने की कोशिश कर रहा है, घूमता है और विशेष रूप से तेज गति से फिर से पहाड़ी पर चढ़ना शुरू कर देता है। यह सब अनगिनत बार दोहराया जाता है, लेकिन बच्चों की ललक कम नहीं होती है। बच्चे के लिए मुख्य घटना रुचि वे कार्य हैं जो वह स्वयं निर्धारित करता है, और उनके कार्यान्वयन के लिए उन्होंने जिन विधियों का आविष्कार किया है। लेकिन इन कार्यों के ढांचे के भीतर, बच्चा हमेशा दो स्थिर घटकों को ध्यान में रखता है: सतह की फिसलन और वंश की गति।
बर्फीले पहाड़ का उतरना हमेशा फिसलता रहता है, चाहे आपके पैरों पर हो या आपके बट पर। ग्लाइडिंग मिट्टी के साथ शरीर के सीधे गतिशील संपर्क का एक बहुत ही विशेष अनुभव देता है, न कि चलने, खड़े होने और बैठने की सामान्य संवेदनाओं की तरह। एक खड़ी बर्फीली सड़क पर फिसलता हुआ व्यक्ति अपने शरीर के उस हिस्से (पैर, पीठ, पीठ) के सीधे संपर्क में आने वाले इलाके, तुच्छ गड्ढों और धक्कों में मामूली बदलाव महसूस करता है। यह पूरे शरीर में गूँजती है, इसकी स्थिरता का निर्धारण करती है और किसी को शारीरिक जोड़ों की भीड़ और हमारी संपूर्ण शारीरिक अर्थव्यवस्था की जटिल संरचना का एहसास कराती है। बर्फीले पहाड़ से पैरों पर, पीठ पर, पीठ पर उतरना हमेशा एक व्यक्ति द्वारा प्रत्यक्ष, तीव्र रूप से महसूस किया जाता है, जो पृथ्वी के मांस के साथ अपने स्वयं के शरीर की बातचीत में विस्तारित होता है - हर चीज का शाश्वत समर्थन।
जीवन के शुरुआती दौर में ऐसे अनुभव बहुत ज्वलंत और महत्वपूर्ण थे, जब बच्चा सिर्फ रेंगना, खड़ा होना और चलना सीख रहा था। वे आमतौर पर जीवन में बाद में सुस्त हो जाते हैं क्योंकि बैठना, खड़ा होना और चलना स्वचालित और बिना सचेत नियंत्रण के हो जाता है। हालांकि, जागरूकता में कमी हमारे पैरों के नीचे की जमीन के साथ हमारे शरीर के पूर्ण संपर्क के गहरे अर्थ को कम नहीं करती है। मनोचिकित्सा अभ्यास में यह सर्वविदित है कि इस संपर्क की गुणवत्ता वास्तव में एक व्यक्ति की "जमीनीता" को निर्धारित करती है: पर्यावरण के साथ सामान्य ऊर्जा विनिमय, सही मुद्रा और चाल, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, जीवन में एक व्यक्ति की "जड़ता", उसकी स्वतंत्रता, उस नींव की ताकत जिस पर वह टिका है। व्यक्तित्व। आखिरकार, यह कोई संयोग नहीं है कि वे कहते हैं: "उसके पैरों के नीचे जमीन है!" यह पता चला है कि इस अभिव्यक्ति को न केवल आलंकारिक रूप से, बल्कि शब्द के शाब्दिक अर्थ में भी समझा जाना चाहिए। संपर्क की कमी से जुड़ी गंभीर व्यक्तित्व समस्याओं वाले लोग वास्तव में अपने पूरे पैर के साथ जमीन पर कदम नहीं रखते हैं। उदाहरण के लिए, उनके पास अपने शरीर के वजन को अपने पैर की उंगलियों पर स्थानांतरित करने और अपनी एड़ी पर ठीक से न झुकने की अचेतन प्रवृत्ति होती है। इसलिए, शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा में, जीवन के माध्यम से एक व्यक्ति और दुनिया के बीच संपर्क स्थापित करने के लिए कई व्यावहारिक तरीके विकसित किए गए हैं - और विभिन्न प्रकार के समर्थन के साथ किसी के शरीर के संपर्क के बारे में जागरूकता, और सबसे ऊपर किसी के पैरों के नीचे की जमीन के साथ।
इस संबंध में, एक बर्फ की स्लाइड पर चलना एक आदर्श प्रकार का प्राकृतिक प्रशिक्षण है जो निचले अंगों को पूरी तरह से शारीरिक रूप से मजबूत करता है और एक व्यक्ति को जीवन में अपने पैरों पर कैसे रहना है, इस विषय पर विभिन्न अनुभवों की सीमा को महसूस करने में मदद करता है। वास्तव में, आप पैर की उंगलियों पर पहाड़ से नीचे नहीं जा सकते। नीचे हम लाइव उदाहरणों के साथ इस पर विचार करेंगे। और अब, मनो-शारीरिक चित्र को पूरा करने के लिए, यह जोड़ा जाना चाहिए कि पैरों पर बर्फीले पहाड़ों से सवारी करना निचले शरीर में ठहराव की रोकथाम है, क्योंकि इस मामले में, पैरों के माध्यम से ऊर्जा की एक सक्रिय रिहाई होती है। आधुनिक लोगों के लिए, लगातार बैठने, निष्क्रियता और चलने की मात्रा में कमी के कारण यह बहुत महत्वपूर्ण है। (विचार को ठोस करते हुए, हम कह सकते हैं कि यह महिलाओं में डिम्बग्रंथि के सिस्ट और गर्भाशय फाइब्रॉएड और पुरुषों में प्रोस्टेट एडेनोमा की रोकथाम है। जैसा कि आप जानते हैं, हमारा समय इन बीमारियों में तेज वृद्धि से चिह्नित है।)
पूर्णता की बढ़ती डिग्री के अनुरूप बच्चे बर्फ की स्लाइड को नीचे स्लाइड करने के लिए तीन बुनियादी तरीकों का उपयोग करते हैं। सबसे सरल (यह है कि छोटे लोग कैसे सवारी करते हैं) पीठ पर है, दूसरा, संक्रमणकालीन, स्क्वाटिंग है (यह पहले से ही अपने पैरों पर है, लेकिन फिर भी कम स्थिति में है ताकि यह ऊंचा न गिरे) और तीसरा, संगत उच्च वर्ग के लिए, अपने पैरों पर है, क्योंकि उन्हें छोटे छात्रों के लिए सक्षम होना चाहिए। दरअसल, अपने पैरों पर पहाड़ी को नीचे ले जाना - यह बच्चों की समझ में है, इसे वास्तविक रूप से नीचे ले जाना। इन तीन तरीकों के अंतर्गत स्लाइड पर सवार बच्चों के प्रदर्शन में कई भिन्नताएं देखी जा सकती हैं।
यहाँ एक चार या पाँच साल का है। वह पहले से ही अपनी मां की मदद के बिना स्केटिंग कर रहा है। इन तीन-चार साल के बच्चों को आमतौर पर माताओं द्वारा चटाई पर समान रूप से बैठने में मदद की जाती है और आंदोलन शुरू करने के लिए धीरे से ऊपर से पीछे की ओर धकेला जाता है। यह सब कुछ खुद करता है। वह सीधे अपनी पीठ के बल सरकता है, उसके पास कोई बिस्तर नहीं है, लेकिन उसके हाथ व्यस्त हैं। पहाड़ी पर चढ़ते हुए, वह ध्यान से अपने हाथों में जमी हुई बर्फ का एक बड़ा टुकड़ा ले जाता है। ऊपर अपनी बारी का इंतजार करने के बाद, बच्चा एकाग्रता के साथ बर्फ पर बैठ जाता है, चारों ओर देखता है, अपने पेट पर बर्फ का एक टुकड़ा दबाता है, अपनी हिम्मत जुटाता है और ... बर्फ को उसके सामने लुढ़कने देता है। एक हिलते हुए टुकड़े की दृष्टि, उसके लिए मार्ग प्रशस्त करना और उसे बुलाना, बच्चे को शांत करता है। वह धक्का देता है और उसके बाद बाहर निकल जाता है। नीचे, वह अपने साथी को उठाता है और एक टुकड़े के साथ, संतुष्ट, ऊपर की ओर दौड़ता है, जहां सब कुछ फिर से व्यवस्थित रूप से दोहराया जाता है।
जैसा कि हम देख सकते हैं, यह बच्चा एक "शुरुआती" है। वह आत्म-वंश के विचार को जीता है: यह कैसे लुढ़कना है? यह आपके लिए कैसा है? पुराने साथियों का उदाहरण पर्याप्त प्रेरक नहीं है - वे अलग हैं। बच्चा अकेला महसूस करता है और उसे व्यवहार के एक ऐसे मॉडल की आवश्यकता होती है जो उसके लिए स्पष्ट हो। जमी हुई बर्फ का एक टुकड़ा, जिसे बच्चा लाया और उसके सामने नीचे धकेल दिया, स्वयं बच्चे के "मैं" के एक अलग कण की भूमिका निभाता है, और इसकी गति उसके लिए कार्यों का पैटर्न निर्धारित करती है। यदि बड़ा बच्चा, वंश के लिए तैयार होने के बाद, अपने मन में सोचता है कि वह कैसे नीचे जाएगा, तो छोटे को इसे अपनी आंखों से देखने की जरूरत है, उस वस्तु की गति के उदाहरण का उपयोग करके जिसके साथ उसका आंतरिक संबंध है जैसे "यह मेरा है"।
सात या आठ वर्ष की आयु के बच्चे पीठ के बल सवारी करने की कला में पारंगत होते हैं। वे जानते हैं कि उनके नीचे क्या रखा जाए ताकि एक अच्छा ग्लाइड हो: उन्हें प्लाईवुड, मोटे कार्डबोर्ड के टुकड़े पसंद हैं, लेकिन वे कुछ दिलचस्प चीज़ (बोतल बॉक्स, बेसिन, आदि) पर बैठकर बाहर निकलने के अवसर की भी सराहना करते हैं, जो कार्य को जटिल बनाता है और वंश को एक खेल में बदल देता है। अनुभवी बच्चे स्थिति को अच्छी तरह से जानते हैं: वे जानते हैं कि कैसे शीर्ष पर जोर से धक्का देना है, वंश के दौरान अधिकतम त्वरण प्राप्त करना है, और बहुत दूर तक लुढ़कना है। वे या तो तब या जल्दी से उठ सकते हैं, अपना बिस्तर उठा सकते हैं और अपने पीछे भागते बच्चों को रास्ता दे सकते हैं, या वे वंश के अंतिम क्षण को ठीक करने और आराम की स्थिति का पूरा आनंद लेने के लिए नीचे चित्रमय रूप से लेट सकते हैं।
जो बच्चे अपनी पीठ के बल नीचे गिरते हैं वे सुरक्षित महसूस करते हैं - उनके पास गिरने के लिए कहीं नहीं है। वे बर्फ की सतह, फिसलने और गति के संपर्क की शारीरिक संवेदनाओं का आनंद लेते हैं, और यहां तक कि इन संवेदनाओं को तेज करने की कोशिश भी करते हैं। उदाहरण के लिए, वे शरीर के संपर्क के क्षेत्र को बढ़ाते हैं जब वे अपने पेट के बल नीचे लुढ़कते हैं, अपनी पीठ पर अपनी बाहों और पैरों को फैलाकर, या वे अन्य बच्चों के साथ नीचे "गुच्छा-और-छोटा" की व्यवस्था करते हैं, और फिर वे पहले से ही बर्फीले रास्ते को छोड़ कर, बर्फ में चारदीवारी करना जारी रखते हैं।
बच्चा अपनी शारीरिक सीमाओं की भावना को अधिकतम रूप से जीवंत करने के लिए, अपने शरीर में अपनी उपस्थिति को कामुक रूप से जीने के लिए, अपने प्राण-शरीर को महसूस करने के लिए और - इसमें आनन्दित होने के लिए सब कुछ करता है। "मैं" की अखंडता का अनुभव व्यक्ति को हमेशा ऊर्जा और आनंद से भर देता है। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि एक वयस्क हमेशा उस विशेष जीवंतता से प्रभावित होता है जिसके साथ बच्चे नीचे कूदते हैं और फिर से पहाड़ी पर चढ़ जाते हैं।
यहां यह याद रखना उचित होगा कि रूसी लोक संस्कृति में, एक पहाड़ को लुढ़कना हमेशा एक व्यक्ति और पृथ्वी दोनों में महत्वपूर्ण शक्तियों के प्रवाह को प्राप्त करने और तेज करने के विचार से जुड़ा हुआ है, जिसके साथ वह बातचीत करता है। इसलिए, शीतकालीन कैलेंडर की छुट्टियों के दौरान, सभी उम्र के लोगों ने पहाड़ से नीचे जाने की कोशिश की। बच्चों को विकास के लिए तेज ऊर्जा की जरूरत होती है, नवविवाहितों को एक साथ जीवन की सफल शुरुआत के लिए, और बूढ़े लोगों को इसे जारी रखने के लिए। यह माना जाता था कि यदि कोई बूढ़ा व्यक्ति मास्लेनित्सा पर पहाड़ छोड़ देता है, तो वह अगले ईस्टर तक जीवित रहेगा।
लोक परंपरा में, यह तर्क दिया गया था कि पहाड़ों से लोगों के लुढ़कने का भी पृथ्वी पर सक्रिय प्रभाव पड़ता है - इसे "पृथ्वी का जागरण" कहा जाता था: लुढ़कते लोग उसे जगाते हैं, उसमें जीवन देने वाले को जगाते हैं आने वाले वसंत की ऊर्जा।
सात या आठ साल की उम्र में, एक बच्चा अपने पैरों पर बर्फीले पहाड़ को नीचे गिराना सीखता है, और नौ या दस साल की उम्र तक वह आमतौर पर जानता है कि इसे कैसे करना है - वह "कठिन" पहाड़ों को नीचे ले जाने में सक्षम है, ऊँचे , एक लंबे असमान वंश के साथ।
इस कौशल में महारत हासिल करते हुए, बच्चा मोटर कार्यों की एक पूरी श्रृंखला को हल करता है और सीखना जारी रखता है, साथ ही साथ शारीरिक और मानसिक रूप से अपने शरीर को कसरत करता है। पैरों पर रहने की आवश्यकता उनके वसंतपन को विकसित करती है, जो जोड़ों की गतिशीलता और गतिज श्रृंखला के सामंजस्यपूर्ण कार्य के कारण प्राप्त होती है: पैर की उंगलियां - टखने - घुटने - श्रोणि - रीढ़। संतुलन बनाए रखने की क्षमता वेस्टिबुलर तंत्र और दृष्टि के काम के साथ मांसपेशियों की संवेदनाओं के सहयोग से निर्धारित होती है।
फिर से - बर्फ के पहाड़ पर रोजमर्रा की जिंदगी की कई स्थितियों में क्या आवश्यक है, इसका एक प्राकृतिक प्रशिक्षण है। आखिरकार, हर जगह स्थिरता और संतुलन बनाए रखना वांछनीय है।
बच्चों का अवलोकन करते हुए, कोई यह देख सकता है कि प्रत्येक बच्चा इस तरह से सवारी करता है जो उसकी व्यक्तिगत क्षमताओं की सीमा से मेल खाता है, लेकिन इससे अधिक नहीं होता है। बच्चा अपनी अधिकतम उपलब्धियों को दिखाना चाहता है, लेकिन साथ ही घायल नहीं होता है। सामान्य तौर पर, सामान्य बच्चों को अपनी सीमाओं का अच्छा बोध होता है। विक्षिप्त और मनोरोगी बच्चे इसे बदतर महसूस करते हैं: वे या तो अत्यधिक शर्मीले होते हैं, या, इसके विपरीत, खतरे की भावना की कमी होती है।
स्लाइड पर, बच्चे की अपने लिए अधिक से अधिक नए कार्यों का आविष्कार करने और इस तरह स्थिति को समृद्ध करने में निरंतर योगदान देने की क्षमता स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। इस प्रकार बच्चा खेल वस्तु (हमारे मामले में, एक स्लाइड के साथ) के साथ अपने संचार को बढ़ाता है और इसे व्यक्तिगत विकास के स्रोत में बदल देता है। बच्चे आमतौर पर ऐसे खिलौनों से प्यार करते हैं जिनका उपयोग करने के लिए कठोर परिभाषित तरीका नहीं होता है: ट्रांसफार्मर और बड़ी संख्या में स्वतंत्रता की कोई भी वस्तु - वे सभी उपयोगकर्ता के विवेक पर "अपने दम पर" बहुत सारी कार्रवाई की अनुमति देते हैं।
जब बच्चों ने ऊपर वर्णित तरीकों में से एक में बर्फ की स्लाइड में नीचे जाने के तकनीकी कौशल में कमोबेश महारत हासिल कर ली है, तो उनकी रचनात्मक खोज आमतौर पर आसन में बदलाव और वंश के तरीकों के विस्तार के माध्यम से होती है।
उदाहरण के लिए, बच्चा पीठ के बल अच्छा चलता है। सबसे अधिक संभावना है, वह तब यह सीखने की कोशिश करेगा कि वंश की शुरुआत में कैसे तेजी लानी है, वह सब कुछ करने की कोशिश करेगा जिस पर वह बैठ सकता है ताकि वह प्रसिद्ध रूप से बाहर निकल सके और जहाँ तक संभव हो लुढ़क सके, अपने "पांचवें बिंदु" के आसपास अतिरिक्त घुमाव बनाने की संभावनाओं का पता लगाए। ”, जब वह पहले से ही जमीन पर एक समान बर्फीले रास्ते पर धीमी गति से लुढ़क रहा हो, आदि। उसके लिए अपने पेट के बल, अपनी पीठ के बल, पीछे की ओर बैठकर स्लाइड करना दिलचस्प होगा, जिससे बच्चे आमतौर पर डरते हैं, " एक ट्रेन से" - उसके सामने बैठे बच्चे को गले लगाना ("हम कहाँ जा रहे हैं?"), प्लास्टिक की बोतल के टोकरे पर, जैसे सिंहासन पर, आदि। पी।
यदि आगे बच्चा स्कीइंग के उच्च स्तर पर जाने और बैठने या अपने पैरों पर बैठने की कोशिश करने की हिम्मत नहीं करता है, तो वह शायद खेल में उतरने और डुबकी लगाने के कुछ सबसे सुखद तरीकों पर रुक जाएगा: सवारी करते समय, वह करेगा किसी बाहरी पर्यवेक्षक के लिए पहले से ही अदृश्य किसी भूमिका और जीवित घटनाओं में खुद की कल्पना करें।
हालांकि कभी-कभी इन काल्पनिक घटनाओं का पर्दाफाश बच्चे के बाहरी व्यवहार से भी हो सकता है। यहां, बर्फ की स्लाइड के बगल में, एक स्लेज पर एक बड़ा लड़का एक खड़ी बर्फीली ढलान पर फिसल रहा है। वह तेरह साल का है, और वह, एक छोटे की तरह, बार-बार बेपहियों की गाड़ी पर लुढ़कता है, और फिर एकाग्रता के साथ और खुशी से ऊपर चढ़ता है, और सब कुछ फिर से शुरू होता है। वह ऊब क्यों नहीं है? आखिरकार, यह साधारण पेशा स्पष्ट रूप से उसकी उम्र के लिए नहीं है! उसके कार्यों को और करीब से देखने पर, हम पाते हैं कि वह स्लेज की सवारी नहीं कर रहा है।
लड़का काले बालों वाला, संकरी आँखों वाला, तातार जैसा दिखता है। वह अपनी बेपहियों की गाड़ी पर बैठता है, पीछे की ओर झुकता है, धावकों के सामने के मोड़ पर अपने फैले हुए, आधे मुड़े हुए पैरों को मजबूती से टिकाता है, उसके हाथों में एक लंबी रस्सी होती है, जिसके दोनों सिरे बेपहियों की गाड़ी के सामने से बंधे होते हैं। वह एक उच्च बर्फीली ढलान से नीचे खिसकता है। उसके लिए मुख्य कार्यक्रम उस समय शुरू होते हैं जब स्लेज गति पकड़ता है। फिर लड़के का चेहरा बदल जाता है, उसकी आँखें संकरी हो जाती हैं, उसके पैर दौड़ने वालों के सामने की गोलाई पर और भी अधिक मजबूती से टिक जाते हैं, जैसे रकाब में, वह और भी पीछे झुक जाता है: उसका बायाँ हाथ, मुट्ठी में डबल रस्सी के बीच को निचोड़ता है, खींचता है यह कसकर, लगाम की तरह, और उसका दाहिना हाथ, उसी रस्सी के एक लंबे लूप को बायीं मुट्ठी से बाहर निकालता है, जोश से इसे गोलाकार गति में घुमाता है, जैसे कि अपने घोड़े से आग्रह करते हुए, कोड़े से घुमा और सीटी बजा रहा हो। यह एक स्लेज पर पहाड़ की सवारी करने वाला लड़का नहीं है, बल्कि एक स्टेपी सवार है जो पूरी गति से सरपट दौड़ता है और आगे कुछ देखता है। उसके लिए स्लाइड और स्लेज दोनों ही एक साधन हैं। गति का आभास देने के लिए एक स्लाइड की आवश्यकता होती है, और किसी चीज़ को काठी बनाने के लिए एक स्लेज की आवश्यकता होती है। केवल एक चीज जो खेल की तात्कालिक सामग्री बनाती है, वह है उस लड़के का अनुभव जो आगे बढ़ता है।
हर कोई स्वतंत्र रूप से सवारी करता है - यह एक व्यक्तिगत मामला है, जो बच्चे का ध्यान अपने स्वयं के शारीरिक और अपने व्यक्तिगत अनुभवों पर केंद्रित करता है। लेकिन पहाड़ी पर स्थिति, निश्चित रूप से, सामाजिक है, क्योंकि वहां बच्चों का समाज इकट्ठा हुआ है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि बच्चे पूर्ण अजनबी हो सकते हैं और एक दूसरे के साथ संवाद नहीं करते हैं। वास्तव में, वे दूसरों को देखते हैं, उनसे अपनी तुलना करते हैं, व्यवहार के पैटर्न को अपनाते हैं और एक-दूसरे के सामने दिखावा भी करते हैं। साथियों की उपस्थिति बच्चे में लोगों के सामने सर्वोत्तम संभव तरीके से पेश होने की इच्छा जगाती है, जैसा कि वे कहते हैं, उत्पाद को उसके चेहरे से पेश करने के लिए, और इसलिए उसे रचनात्मक खोजों के लिए प्रेरित करता है।
पहाड़ी पर आप एक समृद्ध सामाजिक अनुभव प्राप्त कर सकते हैं। चूंकि इस पर बच्चों के लोग अलग-अलग लिंग और अलग-अलग कैलिबर के हैं, आप वहां व्यवहार के सबसे विविध पैटर्न देख सकते हैं और अपने लिए कुछ ले सकते हैं। बच्चे पलक झपकते ही एक दूसरे से सीखते हैं। इस प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए, वयस्क शब्द "नकल करना" बहुत तटस्थ-सुस्त लगता है। बच्चों का शब्द "चाट" - मनोवैज्ञानिक संपर्क की निकटता की डिग्री और बच्चे की आंतरिक पहचान को उसके द्वारा चुने गए मॉडल के साथ अधिक सटीक रूप से बताता है। अक्सर बच्चा न केवल क्रिया का तरीका अपनाता है, बल्कि व्यवहार की साइड विशेषताओं - चेहरे के भाव, हावभाव, रोना आदि को भी अपनाता है। इसलिए, स्लाइड पर जो पहला सामाजिक लाभ हो सकता है, वह व्यवहार के प्रदर्शनों की सूची का विस्तार है।
दूसरा है छात्रावास के सामाजिक मानदंडों और नियमों का ज्ञान। उनकी आवश्यकता स्थिति से निर्धारित होती है। कई बच्चे हैं, और आमतौर पर एक या दो बर्फ ढलान होते हैं। एक अनुक्रमण समस्या है। यदि आप आगे और पीछे सवारी करने वाले बच्चों की उम्र, गतिशीलता, निपुणता को ध्यान में नहीं रखते हैं, तो गिरना और चोट लगना संभव है - इसलिए, स्थिति के स्थान में दूरी और सामान्य अभिविन्यास बनाए रखने की समस्या है। कोई भी विशेष रूप से व्यवहार के मानदंडों की घोषणा नहीं करता है - वे स्वयं को छोटे बुजुर्गों की नकल के माध्यम से आत्मसात करते हैं, और इसलिए भी कि आत्म-संरक्षण वृत्ति चालू होती है। संघर्ष अपेक्षाकृत दुर्लभ हैं। स्लाइड पर, आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि कैसे बच्चा स्थिति के स्थान में अपने व्यवहार को वितरित करना सीखता है, प्रतिभागियों और अपने स्वयं के आंदोलन की दूरी और गति के अनुरूप।
डाउनहिल की सवारी करते हुए तीसरा सामाजिक अधिग्रहण अन्य बच्चों के साथ सीधे संचार (शारीरिक सहित) के लिए विशेष अवसर है। एक वयस्क पर्यवेक्षक स्लाइड पर बच्चों के बीच संबंध स्थापित करने के विभिन्न रूपों और तरीकों की एक विस्तृत श्रृंखला देख सकता है।
कुछ बच्चे हमेशा खुद से सवारी करते हैं और दूसरों के संपर्क में आने से बचते हैं। पहाड़ से नीचे उतरने के बाद, वे जितनी जल्दी हो सके उनके पीछे लुढ़कने वालों के रास्ते से निकलने की कोशिश करते हैं।
और फिर ऐसे बच्चे हैं जो त्वचा से त्वचा के संपर्क के लिए तरसते हैं: उन्हें पहाड़ के नीचे एक ढलान के अंत में थोड़ा "ढेर-और-छोटा" बनाने में कोई आपत्ति नहीं है, जहां बच्चे अलग-अलग गति से चलते हैं, कभी-कभी प्रत्येक से टकराते हैं अन्य। यह उन्हें गति के अंत में एक या दो और लोगों की टक्कर या संयुक्त गिरावट को भड़काने के लिए खुशी देता है, ताकि बाद में वे सामान्य ढेर से बाहर निकलकर टिंकर कर सकें। यह प्रत्यक्ष शारीरिक संपर्क के माध्यम से अन्य लोगों के साथ संपर्क की आवश्यकता को पूरा करने का प्रारंभिक बचपन का रूप है। यह दिलचस्प है कि स्लाइड पर इसका उपयोग अक्सर काफी उम्र के बच्चों द्वारा किया जाता है, जो किसी कारण से अपने साथियों के साथ सामाजिक संबंध स्थापित करने के अन्य तरीके नहीं खोज पाते हैं, और बच्चों के लिए आवश्यक अपने माता-पिता के साथ शारीरिक संपर्क की कमी से भी पीड़ित होते हैं। .
बच्चों के शारीरिक संचार का एक अधिक परिपक्व संस्करण यह है कि वे एक दूसरे को "ट्रेन" की तरह पकड़कर एक साथ सवारी करने के लिए सहमत होते हैं। वे इसे जोड़े, तीन, चौके में करते हैं, अपने साथियों को स्केटिंग के विभिन्न तरीकों को आजमाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। इस प्रकार, बच्चों को विभिन्न प्रकार के मोटर और संचार अनुभव मिलते हैं, साथ ही जब वे एक साथ चिल्लाते हैं, हंसते हैं, चिल्लाते हैं तो एक अच्छी भावनात्मक रिहाई होती है।
बच्चा जितना बड़ा और सामाजिक रूप से बोल्ड होता है, उतनी ही अधिक संभावना है कि वह बर्फ की स्लाइड पर न केवल खुद का परीक्षण करेगा, बल्कि छोटे सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रयोगों पर भी आगे बढ़ेगा। किशोरावस्था में, इस तरह के प्रयोगों के सबसे आकर्षक विषयों में से एक अन्य बच्चों के साथ संबंध बनाने और उनके व्यवहार को प्रभावित करने के तरीकों का पता लगाना है: उनका ध्यान कैसे आकर्षित करें, उन्हें खुद का सम्मान करें, उनके कार्यों की कक्षा में शामिल करें, और यहां तक कि कैसे करें दूसरों को हेरफेर करना। यह सब काफी सावधानी से किया जाता है। आमतौर पर बच्चों के लोग स्लाइड के मूल नियम का पालन करते हैं: स्वयं सवारी करें और दूसरों को सवारी करने दें। ये मुखर लापरवाह वाहन चालकों को पसंद नहीं करते और उनसे दूरी बनाकर रखते हैं।
आमतौर पर बच्चे कठिन समूह स्थितियों (यह अक्सर परिचितों के संबंध में किया जाता है) या दूसरों के लिए छोटे भावनात्मक झटकों की व्यवस्था करके प्रयोग करते हैं। परीक्षण विषयों का कार्य आत्मनिर्भर और आत्मनिर्भर रहना है।
यहाँ, एक बच्चा बर्फीले ढलान के बीच में एक बर्फीले ढलान के किनारे पर उम्मीद से खड़ा होता है और बच्चों को नीचे की ओर देखता है। जब उसका दोस्त गाड़ी चलाता है, तो बच्चा अचानक किनारे से कूद जाता है और उससे चिपक जाता है। एक दोस्त की स्थिरता के आधार पर, बच्चे या तो एक साथ गिर जाते हैं, या दूसरा खुद को पहले से जोड़ने का प्रबंधन करता है, और वे खड़े होते हैं और अंत तक "ट्रेन" की तरह लुढ़कते हैं।
यहाँ लगभग बारह वर्ष का एक लड़का है, जो चतुराई से, तेजी के साथ, अपने पैरों पर चढ़ता है, जो जोर-जोर से पहाड़ी पर दौड़ता है। वह बहुत हैरान था कि नौ साल का एक बच्चा, जो बहुत आगे लुढ़क रहा था, अचानक इस रोने से गिर गया। फिर बारह वर्षीय ने रुचि के साथ इस प्रभाव को बार-बार जांचना शुरू किया, और निश्चित रूप से: जैसे ही आप धीमी गति से चलने वाले और अस्थिर बच्चों की पीठ पर जोर से सीटी बजाते हैं या चिल्लाते हैं, वे अपने पैरों पर पहाड़ी से नीचे जाते हैं, वे तुरंत अपना संतुलन खो देते हैं और डगमगाने लगते हैं, या गिर भी जाते हैं, मानो नाइटिंगेल द रॉबर की सीटी से।
सामान्य तौर पर, एक पहाड़ी पर एक व्यक्ति एक नज़र में दिखाई देता है। सवारी करते हुए, वह अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं को दिखाता है: गतिविधि की डिग्री, संसाधनशीलता, आत्मविश्वास। उनके दावों का स्तर, चारित्रिक भय और बहुत कुछ स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। यह कुछ भी नहीं है कि लोक सांप्रदायिक संस्कृति में सर्दियों की छुट्टियों पर पहाड़ों से स्कीइंग हमेशा गांव के लोगों के अवलोकन, गपशप और अफवाहों का विषय रहा है। इन अवलोकनों के आधार पर, स्कीयर के भविष्य के भाग्य के बारे में भी भविष्यवाणियां की गईं, खासकर यदि वे नवविवाहित थे: जो भी पहले गिर गया वह मरने वाला पहला व्यक्ति होगा। एक तरफ एक साथ गिरे तो जीवन की मुश्किलों में साथ रहेंगे। वे आइस ट्रैक के अलग-अलग किनारों पर अलग हो गए - इसलिए वे जीवन के पथ पर करेंगे।
इसलिए, जब बच्चा सवारी कर रहा होता है, तो माता-पिता न केवल ऊब और ठंडे हो सकते हैं, बल्कि अपने दिमाग की उपज को भी लाभ के साथ देख सकते हैं। स्लाइड अच्छी तरह से बच्चों की शारीरिक समस्याओं को प्रकट करती है: अजीबता, आंदोलनों का खराब समन्वय, मिट्टी के साथ पैरों के अपर्याप्त संपर्क के कारण अस्थिरता, पैरों का अविकसित होना और शरीर के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र में ऊपर की ओर बदलाव। वहां बच्चे के शारीरिक विकास के सामान्य स्तर का आकलन उसकी उम्र के अन्य बच्चों की तुलना में करना आसान होता है। यह उल्लेखनीय है कि इन सभी समस्याओं को पूरी तरह से हल किया जा सकता है और आंशिक रूप से बर्फ की स्लाइड पर ठीक से रेखांकित किया जा सकता है, जो मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, प्राकृतिक परिस्थितियों में बच्चे के शारीरिक "I" के संज्ञान और विकास के लिए एक अद्वितीय स्थान है। इस संबंध में, कोई भी स्कूली शारीरिक शिक्षा पाठ स्लाइड का मुकाबला नहीं कर सकता है। दरअसल, कक्षा में कोई भी बच्चों की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक और शारीरिक समस्याओं पर ध्यान नहीं देता है, खासकर जब शिक्षक उनके आंतरिक कारणों को स्पष्ट करने में गहराई तक नहीं जाते हैं। सबसे अधिक बार, ये कारण बच्चे के प्रारंभिक बचपन में निहित होते हैं, जब शरीर की छवि का निर्माण होता है, तब - शरीर की योजनाएं और आंदोलनों के मानसिक विनियमन की प्रणाली। छात्र के शारीरिक "I" के विकास की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाली विफलताओं को समझने और समाप्त करने के लिए, शिक्षक को मनोवैज्ञानिक रूप से साक्षर होना चाहिए, जिसकी हमारे शिक्षकों में बहुत कमी है। आपको शारीरिक शिक्षा के मनोवैज्ञानिक रूप से आधारित कार्यक्रम की भी आवश्यकता है। चूंकि ऐसा नहीं है, स्कूल शिक्षक शारीरिक शिक्षा के अवैयक्तिक सामान्य विकासात्मक कार्यक्रम के अनुसार सभी के लिए समान कार्य देता है।
लेकिन प्राकृतिक वस्तु-स्थानिक वातावरण में मुक्त चलने के दौरान, विशेष रूप से एक बर्फ की स्लाइड पर, बच्चे स्वयं अपने शारीरिक और व्यक्तिगत विकास की तत्काल जरूरतों के अनुसार अपने लिए कार्य निर्धारित करते हैं। बच्चे के लिए क्या उपयोगी और आवश्यक है, इस बारे में शिक्षक के विचारों के साथ ये ज़रूरतें बिल्कुल भी मेल नहीं खा सकती हैं।
शरीर "I" के विकास और शरीर के समाजीकरण से जुड़ी बच्चों की समस्याओं की एक पूरी श्रृंखला है, जो वयस्कों द्वारा व्यावहारिक रूप से मान्यता प्राप्त नहीं हैं। दरअसल, इस तरह की कई समस्याओं का स्रोत आमतौर पर माता-पिता के अपने बच्चे के साथ संबंधों में उल्लंघन होता है। वयस्क न केवल उसे इन कठिनाइयों से निपटने में मदद कर सकते हैं, बल्कि बच्चे को सताना भी शुरू कर देते हैं जब वह इसे अपने तरीके से करने की कोशिश करता है, एक वयस्क के लिए कष्टप्रद और समझ से बाहर।
उदाहरण के लिए, कुछ बच्चे फर्श पर, घास पर, बर्फ पर - किसी भी बहाने से और उसके बिना भी लुढ़कना पसंद करते हैं। (पहाड़ी पर कुछ बच्चों के व्यवहार में हम इसे पहले ही नोट कर चुके हैं) लेकिन यह अशोभनीय है, इसके लिए वे डांटते हैं, इसकी अनुमति नहीं है, खासकर अगर बच्चा पहले से ही बड़ा है और स्कूल जाता है। हालांकि ऐसी इच्छाएं एक किशोरी में पाई जा सकती हैं। क्यों? वे कहां से आते हैं?
सक्रिय दीवार बनाना (लुढ़कना, पीछे से पेट की ओर मुड़ना, आदि) शरीर के विभिन्न हिस्सों की बड़ी सतहों पर स्पर्श और दबाव की संवेदनाओं की तीव्रता प्रदान करता है। यह शरीर की सीमाओं के अनुभव की चमक और उसके अलग-अलग हिस्सों की मूर्त उपस्थिति, इसकी एकता और घनत्व के अनुभव को तेज करता है।
न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल शब्दों में, इस तरह के फेल्टिंग में गहरी मस्तिष्क संरचनाओं (थैलामो-पल्लीदार) का एक विशेष परिसर शामिल है।
यह अपने स्वयं के शरीर की समन्वय प्रणाली के भीतर पेशी (गतिज) संवेदनाओं के आधार पर आंदोलनों का नियमन प्रदान करता है, जब किसी व्यक्ति के लिए मुख्य बात खुद को महसूस करना है, न कि उसके आसपास की दुनिया, जब उसकी मोटर गतिविधि उसकी सीमा के भीतर प्रकट होती है। शरीर की गतिविधियों और बाहर किसी भी वस्तु के लिए निर्देशित नहीं है।
मनोवैज्ञानिक शब्दों में, इस तरह की दीवार अपने आप को एक वापसी, स्वयं के साथ संपर्क, आत्मा के साथ शरीर की एकता प्रदान करती है: आखिरकार, जब कोई व्यक्ति निस्वार्थ रूप से दीवार बनाता है, तो उसके विचारों और भावनाओं को खुद को महसूस करने के अलावा किसी और चीज पर कब्जा नहीं किया जाता है।
बच्चा ऐसे राज्यों की तलाश क्यों कर रहा है? कारण स्थितिजन्य और दीर्घकालिक दोनों हो सकते हैं।
एक बच्चे में अक्सर लेटने की इच्छा तब पैदा होती है जब वह मानसिक रूप से थक जाता है - सीखने से, संचार से, और अभी तक आराम करने के अन्य तरीकों में महारत हासिल नहीं करता है। तब बच्चे को अपने ध्यान की आवश्यकता होती है, पहले बाहर ले जाया जाता है और विदेशी वस्तुओं पर लंबे समय तक ध्यान केंद्रित किया जाता है: शिक्षक द्वारा निर्धारित कार्यों पर, उसके आसपास के लोगों के शब्दों और कार्यों पर, वापस लौटने के लिए, I के शारीरिक स्थान के अंदर यह बच्चे को अपने शरीर के घर में छिपकर, एक खोल में एक मोलस्क की तरह, अपने आप में वापस लौटने और दुनिया से आराम करने में सक्षम बनाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, ऐसे बच्चे हैं जिन्हें किंडरगार्टन में पाठ के बाद या स्कूल के अवकाश के दौरान पाठ के बाद भी फर्श पर लेटने की आवश्यकता होती है।
वयस्कों में, लेटने की बचकानी इच्छा का व्यवहारिक एनालॉग लेटने की इच्छा होगी, आलसी होकर, बंद आँखों से, गर्म स्नान के सुगंधित पानी में।
कुछ बच्चों की चारदीवारी की इच्छा का एक दीर्घकालिक, लगातार कारण बचपन की एक प्रारंभिक समस्या है जो बड़ी उम्र में बनी रह सकती है। यह बच्चे के लिए आवश्यक स्पर्शों की मात्रा और माँ के साथ शारीरिक संचार की विविधता के साथ-साथ मोटर विकास के प्रारंभिक चरणों के माध्यम से जीवन की अपूर्णता की कमी है। इस वजह से, बच्चा स्पर्श और दबाव की तीव्र संवेदनाओं को प्राप्त करने के लिए, अपने शरीर के संपर्क की स्थिति को किसी और चीज के साथ जीने के लिए बार-बार एक शिशु लालसा रखता है। इसे एक सरोगेट संपर्क होने दें - उस मां के साथ नहीं जो स्ट्रोक करती है, गले लगाती है, अपनी बाहों में रखती है, लेकिन फर्श के साथ, पृथ्वी के साथ। बच्चे के लिए यह महत्वपूर्ण है कि इन संपर्कों के माध्यम से वह शारीरिक रूप से महसूस करे कि वह मौजूद है - "मैं हूं।"
एक बड़े हो चुके बच्चे के पास वयस्कों की आलोचना के बिना बचपन में मानसिक-शारीरिक अनुभव प्राप्त करने के लिए सामाजिक रूप से स्वीकार्य तरीके बहुत कम होते हैं। इन उद्देश्यों के लिए सबसे अच्छी जगहों में से एक बर्फ की स्लाइड है। यहां आप हमेशा अपने कार्यों के लिए बाहरी प्रेरणा पा सकते हैं और उम्र की परवाह किए बिना पूरी तरह से कानूनी तरीके से अपनी छिपी इच्छाओं को पूरा कर सकते हैं।
यहां, उदाहरण के लिए, एक लंबा, अजीब, अक्सर ठोकर खाने वाला किशोर इस समस्या को बर्फीले पहाड़ पर कैसे हल करता है। वह लगातार इधर-उधर भटकता रहता है, इस बहाने बेवजह गिर जाता है और परिणामस्वरूप लेटकर बाहर निकल जाता है। वास्तव में, बहुत कम से कम, लेकिन वह जानता है कि पहाड़ी को अपने पैरों पर कैसे गिराना है, जिसे उसने पहले ही साबित कर दिया था। यह भी साफ है कि आदमी सिर्फ गिरने से नहीं डरता। लेटते समय, वह स्पष्ट रूप से अपनी पीठ, नितंबों, पूरे शरीर को महसूस करना पसंद करता है - वह खुद को व्यापक रूप से फैलाने की कोशिश करता है, आइस ट्रैक की सतह के साथ जितना संभव हो उतना शारीरिक संपर्क की तलाश करता है। नीचे, वह लंबे समय तक जम जाता है, इस अवस्था में रहता है, फिर अनिच्छा से उठता है, और ... सब कुछ फिर से दोहराता है।
शारीरिक "मैं" के संज्ञान के विषय के बच्चों द्वारा विस्तार का एक अधिक परिपक्व और जटिल रूप, लेकिन पहले से ही एक सामाजिक स्थिति में, "ढेर-छोटा" हमें ज्ञात है। बच्चे अक्सर इसे पहाड़ी से उतरने के अंत में व्यवस्थित करते हैं। करीब से देखने पर, हम देखेंगे कि "ढेर-छोटा" उतना सरल नहीं है जितना यह लग सकता है। यह बच्चों के शरीरों के झुंड का बेतरतीब डंप नहीं है। बच्चे यूं ही नहीं टकराए और गलती से एक-दूसरे के ऊपर गिर गए। उन्होंने (उनमें से कम से कम) इस ढेर को उकसाया और उसी भावना से कार्य करना जारी रखा: अन्य बच्चों के शरीर के नीचे से बाहर निकलने के बाद, बच्चा फिर से जानबूझकर उनके ऊपर गिर जाता है, और इसे कई बार दोहराया जा सकता है। किस लिए?
"हीप-स्मॉल" में बच्चे का शरीर अब पृथ्वी की निष्क्रिय सतह के साथ नहीं, बल्कि अन्य बच्चों के जीवित, सक्रिय शरीर - सेना, पैर वाले, बड़े सिर वाले के साथ बातचीत करता है। वे झुकते हैं, धक्का देते हैं, लड़ते हैं, चारों तरफ से ढेर करते हैं। यह मानव शरीर को गतिमान करने का एक गहन संचार है, और प्रत्येक का अपना चरित्र है, जो कार्यों में तेजी से प्रकट होता है।
यहां बच्चा अब केवल अपने शरीर की स्वायत्तता को महसूस नहीं करता है, जैसा कि महसूस करते समय होता था। अपनी ही तरह की शारीरिक बातचीत के माध्यम से, वह खुद को एक शारीरिक और साथ ही सामाजिक व्यक्तित्व के रूप में जानना शुरू कर देता है। आखिरकार, एक "ढेर-छोटा" सबसे घनीभूत बच्चों का समुदाय है, जो इस हद तक संकुचित है कि इसके प्रतिभागियों के बीच कोई दूरी नहीं है। यह बच्चों के समाज का एक प्रकार का भौतिक घनीभूत है। इस तरह के निकट संपर्क में, स्वयं का और एक-दूसरे का ज्ञान सामान्य सभ्य दूरी की तुलना में बहुत तेज हो जाता है। यह ज्ञात है कि बच्चों के लिए जानना स्पर्श करना है।
बच्चों के संचार की परंपराओं में, एक दूसरे के साथ शारीरिक उपद्रव (जिसका एपोथोसिस "ढेर-छोटा" है) हमेशा एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। यह अक्सर मोटर गेम को समाप्त करता है (उदाहरण के लिए, एक छलांग या घुड़सवारों के खेल के बाद एक सामान्य डंप), यह पारंपरिक डरावनी कहानियों आदि के समूह में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
अब हम उन विभिन्न मनोवैज्ञानिक कार्यों पर विचार नहीं करेंगे जो बच्चों के उपसंस्कृति में इस तरह के सामान्य उपद्रव हैं। हमारे लिए इस तथ्य पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है कि शारीरिक रूप से समूह बनाने की समय-समय पर उत्पन्न होने वाली इच्छा बच्चों की कंपनी में संबंधों की एक विशिष्ट विशेषता है, विशेष रूप से एक बचकाना। (हम अपने लिए ध्यान दें कि लड़कों को लड़कियों की तुलना में बहुत पहले अपनी मां के साथ निकट शारीरिक संपर्क से छुड़ाया जाता है, और उन्हें अपने साथियों के साथ उपद्रव में शारीरिक संपर्क की मात्रा की कमी होती है)।
हमारे लिए जो दिलचस्प है वह यह है कि «बहुत छोटा» न केवल बच्चों के लिए एक दूसरे के साथ सीधे शारीरिक संपर्क का एक सामान्य रूप है। राष्ट्रीय संस्कृति के संदर्भ में, यह शरीर के सामाजिककरण और बच्चे के व्यक्तित्व को शिक्षित करने की रूसी लोक परंपरा की एक विशिष्ट अभिव्यक्ति है। वहाँ से, "हीप-स्मॉल" शब्द ही। तथ्य यह है कि लोक जीवन में बच्चों का ऐसा समूह अक्सर वयस्कों द्वारा व्यवस्थित किया जाता था। रोने के साथ: "ढेर-छोटा! ढेर-छोटा! - किसानों ने बच्चों के झुंड को एक मुट्ठी में उठाया, उन्हें एक दूसरे के ऊपर फेंक दिया। जो ढेर से बाहर निकले उन्हें फिर से सबके ऊपर फेंक दिया गया। सामान्य तौर पर, विस्मयादिबोधक "थोड़ा सा गुच्छा!" आम तौर पर स्वीकृत चेतावनी संकेत था कि, सबसे पहले, चिल्लाने वाला स्थिति को एक खेल के रूप में मानता है, और दूसरी बात, वह अपने या किसी और के शरीर की कीमत पर "ढेर" बढ़ाने वाला था। वयस्क महिलाओं ने इसे तरफ से देखा और हस्तक्षेप नहीं किया।
इस "ढेर" में बच्चों का समाजीकरण क्या था?
एक ओर, बच्चे ने अपने शरीर को तीव्रता से जीया - निचोड़ा हुआ, अन्य बच्चों के शरीर के बीच झूल रहा था, और ऐसा करने से डरना नहीं, खो जाना नहीं, बल्कि सामान्य डंप से रेंगते हुए खुद को बचाना सीखा। दूसरी ओर, एक पल के लिए भूलना असंभव था कि जीवित, लड़खड़ाते, हस्तक्षेप करने वाले शरीर का पहाड़ रिश्तेदार, पड़ोसी, सहपाठी हैं। इसलिए, अपना बचाव करते हुए, जल्दी और सक्रिय रूप से आगे बढ़ते हुए, समझ के साथ कार्य करना आवश्यक था - सावधानी से ताकि किसी की नाक न टूटे, आंख में न जाए, अन्य बच्चों को कुछ भी नुकसान न पहुंचे (चित्र 13-6 देखें)। इस प्रकार, "ढेर-छोटे" ने किसी व्यक्ति के साथ एक व्यक्ति के निकट मोटर संपर्क के साथ शारीरिक संचार के कौशल में दूसरे के संबंध में शारीरिक संवेदनशीलता (सहानुभूति) विकसित की। हम इस बारे में पहले ही बात कर चुके हैं जब हमने रूसी सार्वजनिक परिवहन में यात्रियों के शारीरिक व्यवहार की जातीय-सांस्कृतिक विशेषताओं के बारे में बात की थी।
वैसे, लोगों से भरी बस, सिद्धांत रूप में, आश्चर्यजनक रूप से वयस्कों के लिए "ढेर-छोटे" के समान है - यह बिना कारण नहीं है कि हम इसे दूसरों के साथ शारीरिक संचार कौशल का अभ्यास करने के लिए एक अद्भुत (यद्यपि संयम में) स्थान मानते हैं (फुटनोट: पुरुष लोक परंपरा में, "ढेर-छोटा «भविष्य के मुट्ठी सेनानी की शिक्षा के रूसी स्कूल के तत्वों में से एक था। जैसा कि पाठक याद करते हैं, रूसी योद्धा कम दूरी पर लड़ने की उनकी असाधारण क्षमता से प्रतिष्ठित थे, दुश्मन के व्यक्तिगत आंदोलन स्थान में आसानी से प्रवेश कर रहा है। रूसी हाथापाई रणनीति के फायदे आधुनिक टूर्नामेंट में स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं, जब मुट्ठी मार्शल आर्ट स्कूलों के प्रतिनिधियों के साथ द्वंद्वयुद्ध में परिवर्तित हो जाती है। वही समकालीनों द्वारा रूसी के बीच हाथ से लड़ाई में देखा गया था 1904-1905 के युद्ध के दौरान सैनिक (ज्यादातर गाँव के पुरुष) और जापानी।
रूसी शैली की मार्शल आर्ट में सफल होने के लिए, सभी जोड़ों में एक नरम, मोबाइल होना आवश्यक है, पूरी तरह से मुक्त शरीर जो एक साथी की थोड़ी सी भी गति का जवाब देता है - एक रूसी सेनानी के पास शुरुआती रुख नहीं होता है और वह किसी से भी कार्य कर सकता है। एक छोटी सी जगह के भीतर स्थिति (ग्रंटोव्स्की ए। वी «रूसी फिस्टिकफ्स देखें। इतिहास। नृवंशविज्ञान। तकनीक। सेंट पीटर्सबर्ग, एक्सएनएनएक्स)। यहाँ, वैसे, हम एक विकसित, सामंजस्यपूर्ण रूप से मोबाइल शरीर के रूसी आदर्श के एक संक्षिप्त विवरण को याद कर सकते हैं, जो लोक कथाओं में पाया जाता है: "नस - शिरा से, संयुक्त - संयुक्त से।"
इस संबंध में, "ए लॉट-स्मॉल" वास्तव में शारीरिक प्रतिक्रिया और संपर्क के विकास के लिए एक बहुत ही सफल प्रशिक्षण मॉडल है, और ये गुण छोटे बच्चों में सबसे आसानी से बनते हैं। ई. यू. की कक्षाओं में लेखक कई बार इस बात के प्रति आश्वस्त हुए। गुरेव, "पीटर्सबर्ग सोसाइटी ऑफ फिस्टिकफ्स लवर्स" के सदस्य, जिन्होंने छोटे बच्चों में पारंपरिक रूसी प्लास्टिसिटी के विकास के लिए एक विशेष कार्यक्रम विकसित किया)।
एक पहाड़ी पर बच्चों के मोटर व्यवहार की जातीय-सांस्कृतिक विशेषताओं के विषय को जारी रखते हुए, निश्चित रूप से, किसी को केंद्रीय घटना की दृष्टि नहीं खोनी चाहिए - बर्फीले ढलान से ही स्लाइड।
शीतकालीन कैलेंडर की छुट्टियों के दौरान अनुष्ठान स्थितियों में, एक व्यक्ति की अपने पैरों पर पहाड़ से अच्छी तरह से नीचे जाने की क्षमता का जादुई अर्थ था। उदाहरण के लिए, गर्मियों में लिनन लंबे समय तक बढ़ने के लिए, और उसमें से धागा नहीं टूटता है, लड़कों ने अपने पैरों पर जितना संभव हो सके और समान रूप से चिल्लाते हुए चिल्लाया: "मैं अपनी मां के लिनन पर लुढ़क रहा हूं!"
लेकिन सामान्य तौर पर, एक रूसी व्यक्ति के लिए, स्थिर होने की क्षमता हमेशा बर्फ पर अपने पैरों पर चतुराई से रहने की उसकी क्षमता से परखी जाती है। जिस तरह एक पर्वतारोही को खड़ी पहाड़ी रास्तों और ढलानों पर चलने में सक्षम होना चाहिए, जिस तरह एक रेगिस्तानी निवासी को रेत की तेजता को महसूस करना चाहिए, उसी तरह एक रूसी को बर्फ पर अच्छी तरह से चलना चाहिए। सर्दियों में, जलवायु और परिदृश्य की ख़ासियत के कारण सभी को ऐसा करने में सक्षम होना चाहिए।
पुराने दिनों में, शीतकालीन उत्सव की लड़ाई - "दीवारों" और दुश्मनों के साथ वास्तविक लड़ाई आमतौर पर जमी हुई नदियों और झीलों की बर्फ पर होती थी, क्योंकि रूस में उनमें से कई हैं और वे व्यापक हैं। इसलिए, स्थिरता विकसित करने के लिए मुट्ठी सेनानियों को आवश्यक रूप से बर्फ पर प्रशिक्षित किया गया।
इस अर्थ में, एक लंबे वंश के साथ एक उच्च बर्फीले पहाड़ गति के साथ संयुक्त फिसलन द्वारा एक व्यक्ति के अधिकतम परीक्षण का स्थान है और साथ ही एक स्कूल जहां वह स्थिरता और अपने पैरों को महसूस करने, समझने और उपयोग करने की क्षमता सीखता है। पहले, नदियों के ऊंचे किनारों पर कई बाढ़ के पहाड़ (यानी, विशेष रूप से बर्फीले ढलान के निर्माण के लिए बाढ़) में एक बहुत बड़ी रोल लंबाई थी - कई दसियों मीटर। बच्चा जितना बड़ा होता गया और जितना अच्छा अपने पैरों पर खड़ा होता गया, उतना ही वह इन ऊँचे पहाड़ों पर गति सीखने के अवसर की ओर आकर्षित होता गया। बच्चों और वयस्कों दोनों ने बहुत सारे उपकरणों के साथ आए, जिस पर नीचे जाने से बहुत अधिक स्लाइडिंग गति विकसित करना संभव था और निपुणता, संतुलन और साहस के लिए खुद को तेजी से कठिन कार्य निर्धारित करना था। इस तरह के सबसे सरल उपकरणों में गोल "ग्लेशियर" थे - एक छलनी या बेसिन में जमी हुई खाद के साथ बर्फ, विशेष बेंच जिस पर वे घोड़े पर बैठे थे - उनकी निचली स्किड भी जमी हुई बर्फ और खाद के मिश्रण के साथ फिसलन के लिए कवर की गई थी, आदि। .
गोगोल के प्रसिद्ध शब्द, ट्रोइका पक्षी के बारे में बोले गए: "और किस तरह के रूसी तेजी से गाड़ी चलाना पसंद नहीं करते हैं!" - उच्च बर्फ पहाड़ों से स्कीइंग के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यदि कोई प्राकृतिक नहीं थे, तो छुट्टियों के लिए लंबे लकड़ी वाले बनाए गए थे, जैसा कि आमतौर पर पिछली शताब्दी में सेंट पीटर्सबर्ग के केंद्र में मास्लेनित्सा पर एडमिरल्टी के सामने, नेवा और अन्य स्थानों पर किया गया था। वहां हर उम्र के लोग सवार थे।
रूसी बर्फ की स्लाइड की तलाश में आधुनिक सेंट पीटर्सबर्ग के आंगनों और खेल के मैदानों से गुजरने के बाद, दुख की बात यह है कि उनमें से कुछ ही हैं - बीस साल पहले की तुलना में बहुत कम। उन्हें कंक्रीट या धातु संरचनाओं से बने आधुनिक ढांचे द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जिन्हें स्लाइड भी कहा जाता है, लेकिन ऊपर वर्णित शीतकालीन स्कीइंग के लिए बिल्कुल भी इरादा नहीं है। उनके पास एक संकीर्ण, घुमावदार और खड़ी धातु है, जो जमीन के नीचे उठा हुआ है। इससे आपको अपनी पीठ या स्क्वाट पर नीचे जाने की जरूरत है, अपने हाथों से पक्षों को पकड़कर जमीन पर नीचे कूदना। उस पर बर्फ नहीं है। बेशक, जमीन पर उनका कोई और रोल नहीं है। और सबसे महत्वपूर्ण बात - ऐसी पहाड़ी से आप अपने पैरों पर खड़े होकर सवारी नहीं कर सकते। यह स्लाइड गर्मियों के लिए है, यह विदेशों से आई है जहां बर्फ के साथ सर्दियां नहीं होती हैं।
दुख की बात यह है कि इस तरह की धातु की स्लाइड अब सेंट पीटर्सबर्ग में रूसी बर्फ की स्लाइड की जगह ले रही हैं। यहाँ शहर के केंद्र में एक उद्यान है जहाँ मैंने पिछले साल बच्चों को स्केट देखने में कई घंटे बिताए थे: वहाँ एक बड़ी लकड़ी की बर्फ की स्लाइड थी, जो आसपास के सभी बच्चों के लिए पसंदीदा जगह थी। सर्दियों की शामों में, उनके पिता भी, जिन्होंने उन्हें छोड़ दिया था, अपने बच्चों के साथ वहाँ सवार हो गए। हाल ही में, बगीचे के इस कोने का पुनर्निर्माण किया गया था - उन्होंने स्मॉली से इसकी निकटता के कारण इसे आधुनिक बनाने की कोशिश की। इसलिए, एक मजबूत लकड़ी की स्लाइड, इसकी प्रभावशाली थोकता के कारण, ध्वस्त कर दी गई थी, और ऊपर वर्णित प्रकार की एक हल्की-पैर वाली धातु संरचना को उसके स्थान पर रखा गया था।
अब यह चारों ओर सुनसान है: माताएँ बेंच पर बैठी हैं, छोटे बच्चे बर्फ में फावड़े से खुदाई कर रहे हैं, बड़े बच्चे अब दिखाई नहीं दे रहे हैं, क्योंकि वास्तव में सवारी करने के लिए कोई जगह नहीं है। ऐसा करने के लिए, आपको टॉराइड गार्डन जाना होगा, जो काफी दूर है, और माता-पिता के बिना उन्हें वहां जाने की अनुमति नहीं है। उन्होंने बर्फ की स्लाइड के साथ ऐसा क्यों किया?
शायद इसलिए कि नए प्रकार की धातु स्लाइड आयोजकों को "सभ्य देशों की तरह" अधिक सुंदर और आधुनिक लगती है। शायद, यह उन्हें अधिक कार्यात्मक लगता है, क्योंकि इसका उपयोग गर्मियों में किया जा सकता है - हालांकि ऐसी स्लाइड आमतौर पर अपेक्षाकृत कम ही होती हैं। आंशिक रूप से इस तरह, स्लाइड के अतिरिक्त रखरखाव की आवश्यकता को हटा दिया जाता है - इसकी फिलिंग। बेशक, इस तरह की स्लाइड से भी बच्चा गायब नहीं होगा, वह यह पता लगाएगा कि इससे कैसे निपटना है, लेकिन उसके लिए कुछ महत्वपूर्ण बर्फ की स्लाइड के साथ गायब हो जाएगा। उसके आस-पास का वस्तु-स्थानिक वातावरण दरिद्र हो जाएगा - बच्चा दरिद्र हो जाएगा।
घरेलू उपयोग के लिए लोगों द्वारा बनाई गई किसी भी चीज की तरह, एक प्रकार या किसी अन्य की स्लाइड में एक रचनात्मक विचार होता है जो खरोंच से उत्पन्न नहीं होता है। यह स्लाइड बनाने वाले लोगों के मनोविज्ञान को दर्शाता है - भविष्य के उपयोगकर्ता के लिए आवश्यक और महत्वपूर्ण के बारे में उनके विचारों की प्रणाली। हर चीज में शुरू में यह बताया गया कि यह लोगों की सेवा क्यों और कैसे करेगी। यही कारण है कि अन्य युगों और संस्कृतियों की चीजें अपने उपकरण में उन लोगों के बारे में जानकारी अंकित करती हैं जिनके लिए उनका इरादा था। किसी भी वस्तु का प्रयोग करके हम उसके रचयिता के मनोविज्ञान से जुड़ जाते हैं, क्योंकि हम ठीक वही गुण दिखाते हैं जो डिजाइनरों ने इस वस्तु के सफल प्रयोग के लिए आवश्यक समझे थे। उदाहरण के लिए, एक पुराने सूट को पहनने पर, एक व्यक्ति को लगता है कि इसे सही ढंग से पहनने से एक विशेष मुद्रा, प्लास्टिसिटी, गति की गति शामिल होती है - और यह बदले में, इस सूट में पहने हुए व्यक्ति की आत्म-जागरूकता और व्यवहार को बदलना शुरू कर देता है।
तो यह स्लाइड के साथ है: वे क्या हैं, इस पर निर्भर करते हुए, उनसे सवार बच्चों का व्यवहार बदल जाता है। आइए उन दो प्रकारों की स्लाइड में अंकित मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं की तुलना करने का प्रयास करें जिनका हमने वर्णन किया है।
आइए आधुनिक धातु स्लाइड से शुरू करें। सबसे महत्वपूर्ण संरचनात्मक तत्व जो उन्हें रूसी बर्फ की स्लाइड से अलग करता है, वह यह है कि वंश एक स्प्रिंगबोर्ड की तरह समाप्त होता है, विशेष रूप से जमीन तक नहीं पहुंचता है। बच्चे को या तो धीमा होना चाहिए और वंश के अंत में रुकना चाहिए ताकि गिर न जाए, या प्रसिद्ध रूप से एक स्प्रिंगबोर्ड से जमीन पर कूद जाए। इसका क्या मतलब है?
रोलर कोस्टर की तुलना में, यहां लुढ़कने की संभावना कम हो जाती है: ढलान घुमावदार और छोटा है, और इसलिए गति को सावधानीपूर्वक सीमित किया जाना चाहिए ताकि आपकी नाक जमीन में न चिपके। स्लाइड को संकीर्ण करने के लिए, पक्षों से चिपके रहने के लिए, वंश की गति को कम करना। इस तरह की स्लाइड में संयम और सटीकता शामिल होती है: आत्म-संयम और किसी के कार्यों पर नियंत्रण, जो एक छोटी अवधि में प्रकट होता है। गति में जमीन के साथ कोई संपर्क नहीं है।
इस संबंध में, रूसी बर्फ की स्लाइड बिल्कुल विपरीत है। आमतौर पर यह अधिक होता है, इसका ढलान चौड़ा होता है, यह अंतरिक्ष में अधिक जगह लेता है, क्योंकि एक लंबी बर्फीली सड़क जमीन से आगे की ओर फैली हुई है। रोलर कोस्टर का डिज़ाइन अधिकतम पथ लंबाई और रोलिंग गति प्रदान करने के लिए अनुकूलित है, यही वजह है कि वे यथासंभव उच्च थे।
इस तरह की पहाड़ी से नीचे उतरते हुए, आपको किसी चीज़ को पकड़ने की इच्छा छोड़ने की ज़रूरत है, लेकिन इसके विपरीत, एक साहसिक धक्का या दौड़ने का फैसला करें और तेजी से सामने आने वाले आंदोलन के लिए आत्मसमर्पण करते हुए, तेजी से आगे बढ़ें। यह एक झूला, लुढ़कना, अंतरिक्ष में विस्तार है जहाँ तक मानवीय क्षमताएँ अनुमति देती हैं।
अर्थ के संदर्भ में, यह विस्तार की एक विशेष स्थिति का अनुभव करने के तरीकों में से एक है, जो रूसी विश्वदृष्टि के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। यह आसपास की दुनिया के अंतरिक्ष में किसी व्यक्ति की आंतरिक शक्तियों के संभावित मोड़ के अक्षांश और देशांतर से निर्धारित होता है। हमारी संस्कृति में, यह परंपरागत रूप से अपनी जन्मभूमि के साथ अपने संबंधों में एक रूसी व्यक्ति के उच्चतम अनुभवों की श्रेणी से संबंधित था। (फुटनोट: तीसरा, एक धातु स्लाइड बच्चों के सामाजिक संपर्क के लिए बुनियादी पूर्वापेक्षाओं को दूर ले जाती है: अब एक साथ नीचे स्लाइड करना या "गुच्छा" की व्यवस्था करना संभव नहीं है क्योंकि ढलान छोटा और संकीर्ण है, एक तेज धक्का के साथ होगा जमीन पर जोरदार प्रहार।
दिलचस्प बात यह है कि पड़ोसी फ़िनलैंड में, बर्फ से भरे पहाड़ व्यावहारिक रूप से अज्ञात हैं, विशेष रूप से वे विशेष रूप से बनाए गए हैं, जिनसे वे अपने पैरों पर सवारी करेंगे। और यह जलवायु (ठंडी सर्दी) की समानता और इस तथ्य के बावजूद कि फिनलैंड लंबे समय से रूसी साम्राज्य का हिस्सा रहा है। फिन्स अपनी प्राकृतिक बर्फ की ढलानों से प्यार करते हैं, जिसमें से वे स्लेज और स्की करते हैं, कभी-कभी उनकी पीठ पर, प्लास्टिक के अस्तर पर। बच्चों के वसंत-गर्मियों के मनोरंजन के लिए, उस प्रकार की छोटी प्लास्टिक स्लाइड हैं जिन्हें हमने ऊपर वर्णित किया है "नई उलझन"।
स्वीडन में एक ही तस्वीर, मेरे मुखबिर - एक चालीस वर्षीय स्वेड, जो अपनी मातृभूमि के इतिहास और संस्कृति को बहुत अच्छी तरह से जानता है, ने इसे दूर-दूर तक यात्रा की - इस बात की गवाही देता है कि उनके पास बहुत सारे प्राकृतिक बर्फीले पहाड़ हैं। वे स्कीइंग और स्लेजिंग करते हैं। लेकिन यह किसी के लिए नहीं होता कि वह उन्हें भर दे, उन्हें बर्फ में बदल दे और उनके पैरों पर से निकल जाए। इसके अलावा, कृत्रिम बर्फ स्लाइड बनाने के लिए।
दिलचस्प बात यह है कि स्वीडिश बच्चों की उपसंस्कृति में इस पुस्तक में वर्णित परिदृश्य के साथ बातचीत के कई रूप हैं। रूसी बच्चों की तरह, वे "रहस्य" और "छिपाने के स्थान" बनाते हैं, उसी तरह जैसे लड़के लड़कियों के "रहस्य" का शिकार करते हैं। (जो, एक साठ वर्षीय अमेरिकी के अनुसार, कनाडा में ग्रामीण बच्चों के लिए भी विशिष्ट है)। उरल्स और साइबेरिया में रहने वाले रूसी बच्चों की तरह, छोटे स्वेड्स सर्दियों में खुद को "आश्रय गृह" बनाते हैं, जैसे कि एस्किमो या लैपलैंडर्स के इग्लू, और वहां मोमबत्ती जलाकर बैठते हैं। इस तरह की समानता को पहले से माना जा सकता है, क्योंकि "रहस्य" और "मुख्यालय" का निर्माण दोनों ही सभी बच्चों के लिए सामान्य मानव व्यक्तित्व के निर्माण के मनोवैज्ञानिक कानूनों के कारण हैं, जो बाहरी अभिव्यक्ति के करीबी रूपों को पाते हैं विभिन्न संस्कृतियां। यहां तक कि पहाड़ों को नीचे ले जाने की इच्छा भी विभिन्न देशों के बच्चों को संबंधित बनाती है, लेकिन बर्फीले पहाड़ों पर स्कीइंग करना, विशेष रूप से पैदल, वास्तव में अपनी जन्मभूमि के साथ बातचीत करने के रूसी तरीके की जातीय-सांस्कृतिक विशिष्टता प्रतीत होती है।)
आइए लघु धातु स्लाइड्स पर वापस जाएं। उनका दूसरा अंतर यह है कि वे खड़े होकर सवारी नहीं करते हैं, बल्कि केवल पीठ या स्क्वाट करते हैं। यही है, मुख्य समर्थन के रूप में पैरों का प्रशिक्षण बंद है, जो इसके विपरीत, रूसी बर्फ के पहाड़ पर एक युवा छात्र के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।
सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि रूसी बर्फ स्लाइड को अलग करने वाली सभी मुख्य विशेषताएं नई धातु स्लाइड पर अवरुद्ध हैं। यहाँ वास्तव में एक अलग मनोविज्ञान है।
नई उलझी हुई स्लाइड्स पर, यह माना जाता है कि मोटर स्वतंत्रता की डिग्री सीमित है, आत्म-नियंत्रण, किसी के कार्यों की खुराक, शुद्ध व्यक्तिवाद, जमीन के साथ पैर के संपर्क की गुणवत्ता कोई फर्क नहीं पड़ता।
रूसी बर्फ की स्लाइड पर, अंतरिक्ष में गति और गति के दायरे में रुचि, शरीर की मुद्रा के साथ प्रयोग करने का मूल्य, मिट्टी के साथ पैरों के संपर्क की विश्वसनीयता ग्रहण की जाती है, और सामाजिक संपर्क के लिए पर्याप्त अवसर दिए जाते हैं। स्कीइंग की प्रक्रिया में।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बर्फ स्लाइड की खेलने की क्षमता न केवल पारंपरिक रूसी मानसिक मेकअप से मेल खाती है, बल्कि स्कीइंग के दौरान बच्चों द्वारा प्राप्त शारीरिक-मनोसामाजिक अनुभव के माध्यम से इसके गठन को भी निर्धारित करती है। यह कोई संयोग नहीं है कि बर्फीले पहाड़ों ने कैलेंडर सर्दियों की छुट्टियों और पारंपरिक मनोरंजन में इतनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
बर्फ की स्लाइड अंतरिक्ष और गति के साथ मनुष्य के संबंधों की रूसी शैली का प्रतीक है। यह अन्य लोगों के साथ रूसी प्रकार के सामाजिक संबंधों को प्रकट करता है। यह पूरी तरह से पृथ्वी के साथ मनुष्य की प्रतीकात्मक एकता के विचार को व्यक्त करता है।
यह कहा जा सकता है कि पारंपरिक जीवन में बाढ़ (यानी कृत्रिम रूप से निर्मित) बर्फ के पहाड़ों की उपस्थिति जातीय समूह द्वारा मूल परिदृश्य के आध्यात्मिक और मानसिक जीवन और समझ का एक सांस्कृतिक परिणाम है। इसलिए, बर्फीले पहाड़ से स्कीइंग का लोक संस्कृति में इतना गहरा और विविध प्रतीकात्मक अर्थ था। पहाड़ एक पवित्र "शक्ति का स्थान" था - एक प्रकार की "पृथ्वी की नाभि।" इससे सवार होकर, लोगों ने पृथ्वी के साथ जादुई संपर्क में प्रवेश किया, इसके साथ ऊर्जा का आदान-प्रदान किया, पृथ्वी की शक्ति से भरा और साथ ही मानव दुनिया को उनकी विलंबता और जीवन कार्यों को करने की क्षमता की गवाही दी।
आधुनिक लोगों के दिमाग में, बर्फ की स्लाइड ने अपना जादुई अर्थ खो दिया है, लेकिन बच्चों के लिए एक महत्वपूर्ण, शक्तिशाली स्थान बना हुआ है। यह आकर्षक है कि यह बच्चे को अपने व्यक्तित्व की महत्वपूर्ण जरूरतों के एक बड़े परिसर को संतुष्ट करने की अनुमति देता है। उसी समय, बर्फ की पहाड़ी जातीय-सांस्कृतिक समाजीकरण के महत्वपूर्ण स्थानों में से एक बन जाती है, जहां बच्चा अनुभव करता है कि उसे रूसी क्या बनाता है।
जब तक माता-पिता अपने शरीर और आत्मा से संपर्क करते हैं, अपने स्वयं के बचपन के अनुभव को याद करते हुए, जब तक उनकी जन्मभूमि के साथ संबंध होता है, जब तक कि उनके बच्चों की अयोग्यता की आंतरिक भावना होती है, न जाने किस स्कीइंग से। असली बर्फ का पहाड़ है, रूस में वयस्क अपने बच्चों के लिए बर्फ की स्लाइड बनाएंगे।