"हमने हमेशा अन्य लोगों के साथ व्यक्तिगत स्थान साझा किया है"

ऐसी भावना है कि हमारे समाज में सीमाओं की समस्या है। हम उन्हें महसूस करने और उनकी रक्षा करने के बहुत आदी नहीं हैं। आपको क्यों लगता है कि हमें अभी भी इससे कठिनाइयाँ हैं?

सोफिया नार्तोवा-बोचावर: वास्तव में, सीमाओं की हमारी संस्कृति अभी भी कमजोर है। इस के लिए अच्छे कारण हैं। सबसे पहले, ऐतिहासिक। मैं कहूंगा कि राज्य परंपराएं। हम एक सामूहिक देश हैं, रूस के लिए कैथोलिकता की अवधारणा हमेशा बहुत महत्वपूर्ण रही है। रूसियों, रूसियों ने हमेशा कुछ अन्य लोगों के साथ अपने रहने की जगह साझा की है।

सामान्यतया, उनका कभी अपना निजी स्थान नहीं था जहाँ वे अपने साथ अकेले हों। दूसरे के साथ पड़ोस के लिए व्यक्तिगत तत्परता को राज्य संरचना द्वारा मजबूत किया गया था। चूँकि हम एक बंद अवस्था में रहते थे, बाहरी सीमाएँ कठोर थीं, जबकि आंतरिक सीमाएँ बिल्कुल पारदर्शी थीं। इसने सामाजिक संरचनाओं द्वारा बहुत शक्तिशाली नियंत्रण को जन्म दिया।

निजी जीवन में इस शक्तिशाली घुसपैठ ने हमें उन सीमाओं के प्रति पूरी तरह से असंवेदनशील बना दिया है जो हमने खुद को और मनमाने ढंग से निर्धारित की हैं। अब स्थिति बदल गई है। एक ओर, वैश्वीकरण: हम सभी यात्रा करते हैं और अन्य संस्कृतियों का निरीक्षण करते हैं। दूसरी ओर, निजी संपत्ति दिखाई दी। इसलिए, सीमाओं का मुद्दा बहुत प्रासंगिक हो गया है। लेकिन कोई संस्कृति नहीं है, सीमाओं की रक्षा का कोई साधन नहीं है, वे कभी-कभी थोड़े अविकसित, शिशु या अति स्वार्थी रह जाते हैं।

आप अक्सर व्यक्तिगत संप्रभुता के रूप में ऐसी अवधारणा का उपयोग करते हैं, जो आपको तुरंत राज्य की संप्रभुता की याद दिलाती है। आप इसमें क्या डाल रहे हैं?

जहां तक ​​राज्य और व्यक्ति के बीच समानता की बात है, यह पूरी तरह से उपयुक्त है। लोगों के बीच तनाव और राज्यों के बीच संघर्ष दोनों एक ही कारण से उत्पन्न होते हैं। राज्य और लोग दोनों अलग-अलग संसाधनों को साझा करते हैं। यह क्षेत्र या ऊर्जा हो सकता है। और लोगों के लिए यह जानकारी, प्यार, स्नेह, पहचान, प्रसिद्धि है ... हम लगातार यह सब साझा करते हैं, इसलिए हमें सीमाएं निर्धारित करने की आवश्यकता है।

लेकिन "संप्रभुता" शब्द का अर्थ केवल अलगाव नहीं है, इसका अर्थ स्वशासन भी है। हमें न केवल अपने बगीचे के चारों ओर बाड़ लगाना है, बल्कि हमें इस बगीचे में कुछ लगाना भी है। और जो अंदर है, हमें उसमें महारत हासिल करनी चाहिए, निवास करना चाहिए, निजीकृत करना चाहिए। इसलिए संप्रभुता स्वतंत्रता, स्वायत्तता, आत्मनिर्भरता है, और साथ ही यह आत्म-नियमन, परिपूर्णता, सामग्री भी है।

क्योंकि जब हम सीमाओं के बारे में बात करते हैं, तो हमारा हमेशा यही मतलब होता है कि हम किसी चीज़ को किसी चीज़ से अलग करते हैं। हम खालीपन को खालीपन से अलग नहीं कर सकते।

संप्रभुता के मुख्य घटक क्या हैं?

मैं यहां मनोविज्ञान में व्यावहारिकता के संस्थापक विलियम जेम्स की ओर मुड़ना चाहूंगा, जिन्होंने कहा कि, व्यापक अर्थों में, एक व्यक्ति का व्यक्तित्व हर उस चीज का योग होता है जिसे वह अपना कह सकता है। न केवल उसके शारीरिक या मानसिक गुण, बल्कि उसके कपड़े, घर, पत्नी, बच्चे, पूर्वज, मित्र, प्रतिष्ठा और श्रम, उसकी सम्पदा, घोड़े, नौका, राजधानियाँ।

क्योंकि, व्यक्तित्व की संरचना के आधार पर, पर्यावरण के ये हिस्से पूरी तरह से भिन्न हो सकते हैं।

एक व्यक्ति है जो अपने विचार से खुद को पूरी तरह से पहचान लेता है। इसलिए, मूल्य भी व्यक्तिगत स्थान का हिस्सा हैं, जो संप्रभुता के कारण मजबूत होता है। बेशक हम अपना शरीर वहाँ ले जा सकते हैं। ऐसे लोग हैं जिनके लिए अपनी खुद की भौतिकता सुपर वैल्यू है। छूना, असहज मुद्रा, शारीरिक आदतों का उल्लंघन - यह सब उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण है। ऐसा होने से रोकने के लिए वे संघर्ष करेंगे।

एक और दिलचस्प घटक समय है। यह स्पष्ट है कि हम सभी अस्थायी, अल्पकालिक प्राणी हैं। हम जो कुछ भी सोचते या महसूस करते हैं, वह हमेशा किसी न किसी समय और स्थान में होता है, इसके बिना हमारा कोई अस्तित्व नहीं है। हम किसी अन्य व्यक्ति के अस्तित्व को आसानी से बाधित कर सकते हैं यदि हम उसे उसके अलावा किसी अन्य तरीके से जीने के लिए मजबूर करते हैं। इसके अलावा, हम लगातार कतार संसाधनों का फिर से उपयोग कर रहे हैं।

व्यापक अर्थों में, सीमाएँ नियम हैं। नियम बोले जा सकते हैं, मौखिक रूप से या निहित किए जा सकते हैं। हमें ऐसा लगता है कि बाकी सभी लोग वैसा ही सोचते हैं, वैसा ही महसूस करते हैं। हमें आश्चर्य होता है जब हमें अचानक पता चलता है कि ऐसा नहीं है। लेकिन, सामान्य तौर पर, लोग सभी एक जैसे व्यक्ति नहीं होते हैं।

क्या आपको लगता है कि संप्रभुता की भावना में, पुरुषों और महिलाओं के बीच की सीमाओं के अर्थ में अंतर है?

निश्चित रूप से। आम तौर पर पुरुषों और महिलाओं के बारे में बोलते हुए, हमारे पास व्यक्तिगत स्थान के हमारे पसंदीदा हिस्से हैं। और पहली जगह में जो आंख पकड़ता है वह बड़ी मात्रा में शोध द्वारा समर्थित होता है: पुरुष क्षेत्र, मूल्य और प्रेम अचल संपत्ति को नियंत्रित करते हैं। और महिलाओं को "चल" से अधिक लगाव होता है। महिलाएं कार को कैसे परिभाषित करती हैं? बहुत स्त्रैण, मुझे लगता है: मेरी कार मेरा बड़ा बैग है, यह मेरे घर का एक टुकड़ा है।

लेकिन एक आदमी के लिए नहीं। उसके पूरी तरह से अलग संघ हैं: यह संपत्ति है, मेरी शक्ति और शक्ति के बारे में एक संदेश है। यह सचमुच में है। अजीब बात है, जर्मन मनोवैज्ञानिकों ने एक बार दिखाया था कि मालिक का आत्म-सम्मान जितना अधिक होगा, उसकी कार में इंजन का आकार उतना ही छोटा होगा।

महिलाएं अधिक लचीली प्राणी हैं, इसलिए हम, एक ओर, शासन की आदतों को अधिक लचीले ढंग से बदलते हैं, और दूसरी ओर, अगर कुछ उन्हें बदलने के लिए प्रोत्साहित करता है, तो हम इतने दर्दनाक रूप से नाराज नहीं होते हैं। पुरुषों के लिए यह कठिन है। इसलिए, इस पर ध्यान दिया जाना चाहिए। अगर इस फीचर को पहचान लिया जाए तो इसे कंट्रोल किया जा सकता है।

जब हमें लगता है कि हमारी सीमाओं का उल्लंघन किया गया है, तो परिस्थितियों का जवाब कैसे दें? उदाहरण के लिए, काम पर या परिवार में, हमें लगता है कि कोई हमारे स्थान पर आक्रमण करता है, हमारी उपेक्षा करता है, हमारी आदतों और स्वादों के बारे में सोचता है, या कुछ थोपता है।

प्रतिक्रिया देना एक बिल्कुल स्वस्थ प्रतिक्रिया है। यह एक ईमानदार प्रतिक्रिया है। यदि हम "निगल" करते हैं जो हमें चिंतित करता है और प्रतिक्रिया नहीं देता है, तो हम बहुत ईमानदारी से व्यवहार नहीं कर रहे हैं, जिससे इस गलत व्यवहार को प्रोत्साहित किया जा रहा है। वार्ताकार यह अनुमान नहीं लगा सकता है कि हमें यह पसंद नहीं है।

सामान्य तौर पर, सीमा सुरक्षा उपाय प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष हो सकते हैं। और यहां यह सब वार्ताकार की व्यक्तिगत जटिलता पर निर्भर करता है। यदि बहुत छोटे बच्चे या जो लोग सरल, शिशु एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं, तो उनके लिए सबसे प्रभावी उत्तर शायद सीधा जवाब होगा, मिररिंग। आपने अपनी कार मेरी पार्किंग में पार्क की है - हाँ, तो अगली बार मैं अपनी कार आपकी पार्किंग में रखूँगा। तकनीकी रूप से यह मदद करता है।

यहां रक्षा के अप्रत्यक्ष तरीकों का उपयोग करना उपयोगी है: संकेत, पदनाम, विडंबना, किसी की असहमति का प्रदर्शन। लेकिन उस भाषा में नहीं जिसमें हमारे स्थान का उल्लंघन किया गया था, बल्कि मौखिक रूप से, दूसरे क्षेत्र में, निष्कासन के माध्यम से, संपर्कों की अनदेखी के माध्यम से।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि सीमाएं न केवल हमारे अस्तित्व को दूसरों से अलग करती हैं, वे अन्य लोगों को भी हमसे बचाती हैं। और एक परिपक्व व्यक्ति के लिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है।

जब ओर्टेगा वाई गैसेट ने जन चेतना के बारे में लिखा और उन लोगों के बारे में जिन्हें उन्होंने अभिजात वर्ग के विपरीत "जनसंख्या" कहा, उन्होंने नोट किया कि अभिजात वर्ग दूसरों पर विचार करने के लिए आदी था, दूसरों के लिए असुविधा पैदा करने के लिए नहीं, बल्कि कुछ में अपने स्वयं के आराम की उपेक्षा करने के लिए। व्यक्तिगत मामले। क्योंकि ताकत के लिए प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती है, और एक परिपक्व व्यक्ति अपने लिए एक महत्वपूर्ण असुविधा की भी उपेक्षा कर सकता है - इससे उसका आत्मसम्मान नहीं टूटेगा।

लेकिन अगर कोई व्यक्ति दर्द से अपनी सीमाओं की रक्षा करता है, तो हम मनोवैज्ञानिकों के लिए, यह भी इन सीमाओं की नाजुकता का संकेत है। ऐसे लोगों के मनोचिकित्सक के ग्राहक बनने की संभावना अधिक होती है, और मनोचिकित्सा वास्तव में उनकी मदद कर सकती है। कभी-कभी जिसे हम एक कार्यान्वयन के रूप में समझते हैं, वह वास्तव में पूरी तरह से कुछ और होता है। और कभी-कभी आप इसे अनदेखा भी कर सकते हैं। जब हम अपनी सीमाओं को परिभाषित करने की बात करते हैं, तो यह हमेशा अपनी "मैं चाहता हूं", "मुझे चाहिए", "मैं चाहता हूं" व्यक्त करने की क्षमता की बात करता है और आत्म-नियंत्रण की संस्कृति के कौशल के साथ इस क्षमता को सुदृढ़ करता है।

साक्षात्कार मनोविज्ञान पत्रिका और रेडियो "संस्कृति" "स्थिति: एक रिश्ते में" की संयुक्त परियोजना के लिए दर्ज किया गया था।