ईसाई धर्म में मांस का इनकार "दीक्षाओं के लिए शिक्षण" के रूप में

आधुनिक लोगों के मन में, शाकाहार का विचार, आध्यात्मिक अभ्यास के अनिवार्य घटक के रूप में, पूर्वी (वैदिक, बौद्ध) परंपराओं और विश्वदृष्टि के साथ काफी हद तक जुड़ा हुआ है। हालांकि, इस तरह के विचार का कारण बिल्कुल भी नहीं है कि ईसाई धर्म के अभ्यास और शिक्षण में मांस को मना करने का विचार नहीं है। यह अलग है: रूस में ईसाई धर्म के उद्भव की शुरुआत से, इसका दृष्टिकोण आम लोगों की जरूरतों के साथ एक निश्चित "समझौता की नीति" था, जो आध्यात्मिक अभ्यास में "गहराई" नहीं जाना चाहते थे, और सत्ता में बैठे लोगों की सनक। 986 के लिए "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में निहित "प्रिंस व्लादिमीर द्वारा विश्वास की पसंद के बारे में किंवदंती" का एक उदाहरण उदाहरण है। व्लादिमीर द्वारा इस्लाम को अस्वीकार करने के कारण के बारे में, किंवदंती यह कहती है: "लेकिन यह वही है जो उन्हें नापसंद था: सूअर के मांस से खतना और परहेज़, और शराब पीने के बारे में, उन्होंने कहा:" हम इसके बिना नहीं रह सकते, क्योंकि रूस में मज़ा शराब पीने में है।" अक्सर इस वाक्यांश की व्याख्या रूसी लोगों के बीच नशे के व्यापक प्रसार और प्रचार की शुरुआत के रूप में की जाती है। राजनेताओं की इस तरह की सोच का सामना करते हुए, चर्च ने विश्वासियों के मुख्य समूह के लिए मांस और शराब छोड़ने की आवश्यकता के बारे में व्यापक रूप से प्रचार नहीं किया। रूस की जलवायु और स्थापित पाक परंपराओं ने भी इसमें कोई योगदान नहीं दिया। मांस से परहेज का एकमात्र मामला, जो भिक्षुओं और सामान्य लोगों दोनों के लिए जाना जाता है, ग्रेट लेंट है। इस पद को निश्चित रूप से किसी भी आस्तिक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण कहा जा सकता है। यीशु मसीह के 40 दिनों के उपवास की याद में, जो जंगल में है, इसे पवित्र किला भी कहा जाता है। चालीस दिन उचित (छह सप्ताह) के बाद पवित्र सप्ताह आता है - मसीह के कष्टों (जुनून) का स्मरण, जिसे दुनिया के उद्धारकर्ता ने स्वेच्छा से मानव पापों का प्रायश्चित करने के लिए ग्रहण किया। पवित्र सप्ताह मुख्य और सबसे उज्ज्वल ईसाई अवकाश के साथ समाप्त होता है - ईस्टर या मसीह का पुनरुत्थान। उपवास के सभी दिनों में, "फास्ट" भोजन खाने से मना किया जाता है: मांस और डेयरी उत्पाद। धूम्रपान और मादक पेय पीना भी सख्त मना है। चर्च चार्टर ग्रेट लेंट के शनिवार और रविवार को भोजन में शराब के तीन से अधिक क्रासोवुली (एक बर्तन जो एक मुट्ठी के आकार का बर्तन) पीने की अनुमति देता है। अपवाद के रूप में मछली को केवल कमजोरों द्वारा ही खाने की अनुमति है। आज, उपवास के दौरान, कई कैफे एक विशेष मेनू पेश करते हैं, और पेस्ट्री, मेयोनेज़ और अन्य व्यापक अंडा-मुक्त उत्पाद दुकानों में दिखाई देते हैं। उत्पत्ति की पुस्तक के अनुसार, प्रारंभ में, सृष्टि के छठे दिन, प्रभु ने मनुष्य और सभी जानवरों को केवल वनस्पति भोजन की अनुमति दी: “यहाँ मैंने तुम्हें हर एक बीज देने वाली जड़ी-बूटी दी है, जो सारी पृथ्वी पर है, और हर पेड़ फल देने वाला है बीज देने वाले पेड़ का: यह तुम्हारे लिए भोजन होगा ”(1.29)। न तो मनुष्य और न ही किसी जानवर ने मूल रूप से एक दूसरे को मार डाला और एक दूसरे को कोई नुकसान नहीं पहुंचाया। वैश्विक बाढ़ से पहले मानव जाति के भ्रष्टाचार के समय तक सार्वभौमिक "शाकाहारी" युग जारी रहा। पुराने नियम के इतिहास के कई प्रसंग संकेत करते हैं कि मांस खाने की अनुमति मनुष्य की हठी इच्छा के लिए केवल एक रियायत है। यही कारण है कि, जब इस्राएल के लोगों ने मिस्र छोड़ दिया, सामग्री की शुरुआत से आत्मा की दासता का प्रतीक, सवाल "हमें मांस के साथ कौन खिलाएगा?" (संख्या। 11:4) को बाइबल एक "सनक" के रूप में मानती है - मानव आत्मा की झूठी आकांक्षा। गिनती की किताब बताती है कि कैसे, प्रभु द्वारा उन्हें भेजे गए मन्ना से असंतुष्ट, यहूदी भोजन के लिए मांस की मांग करते हुए, बड़बड़ाने लगे। क्रोधित यहोवा ने उन्हें बटेरें भेजीं, लेकिन अगली सुबह वे सभी जो पक्षियों को खा गए, महामारी से ग्रसित हो गए: "33. जब यहोवा का कोप प्रजा पर भड़क उठा, और यहोवा ने उन पर बहुत बड़ी विपत्ति डाली, तब वह मांस उनके दांतोंमें पड़ा या, और खाया न गया था। 34 और उन्होंने इस स्थान का नाम रखा: किब्रोट - गट्टावा, क्योंकि वहां उन्होंने एक सनकी लोगों को दफनाया था ”(संख्या। 11: 33-34). बलि के जानवर का मांस खाने का, सबसे पहले, एक प्रतीकात्मक अर्थ था (पशु जुनून के सर्वशक्तिमान के लिए बलिदान जो पाप की ओर ले जाता है)। प्राचीन परंपरा, तब मूसा के कानून में निहित थी, वास्तव में, केवल मांस का अनुष्ठान उपयोग माना जाता था। न्यू टेस्टामेंट में ऐसे कई विवरण हैं जो बाहरी तौर पर शाकाहार के विचार से असहमत हैं। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध चमत्कार जब यीशु ने कई लोगों को दो मछलियों और पाँच रोटियों से भोजन कराया (मत्ती 15:36)। हालाँकि, किसी को न केवल शाब्दिक, बल्कि इस प्रकरण का प्रतीकात्मक अर्थ भी याद रखना चाहिए। मछली का चिन्ह एक गुप्त प्रतीक और मौखिक पासवर्ड था, जो ग्रीक शब्द इचिथस, मछली से लिया गया था। वास्तव में, यह ग्रीक वाक्यांश के बड़े अक्षरों से बना एक एक्रोस्टिक था: "आइसियस क्रिस्टोस थियो उइओस सोटर" - "यीशु मसीह, ईश्वर का पुत्र, उद्धारकर्ता।" मछली का बारंबार उल्लेख ईसा मसीह का प्रतीक है और इसका मरी हुई मछली खाने से कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन मछली के प्रतीक को रोमनों द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया था। उन्होंने क्रूस के चिन्ह को चुना, यीशु के उत्कृष्ट जीवन की तुलना में उसकी मृत्यु पर अधिक ध्यान देना पसंद किया। दुनिया की विभिन्न भाषाओं में इंजील के अनुवाद का इतिहास एक अलग विश्लेषण के योग्य है। उदाहरण के लिए, किंग जॉर्ज के समय की अंग्रेजी बाइबिल में भी, गॉस्पेल में कई जगह जहां ग्रीक शब्द "ट्रोफ" (भोजन) और "ब्रोमा" (भोजन) का उपयोग "मांस" के रूप में किया गया था। सौभाग्य से, रूसी में रूढ़िवादी धर्मसभा अनुवाद में, इनमें से अधिकांश अशुद्धियों को ठीक कर दिया गया है। हालाँकि, जॉन द बैपटिस्ट के बारे में कहा गया है कि उसने "टिड्डियों" को खा लिया, जिसे अक्सर "एक प्रकार का टिड्डा" (मैट। 3,4)। वास्तव में, ग्रीक शब्द "टिड्डियां" छद्म बबूल या कैरब पेड़ के फल को संदर्भित करता है, जो सेंट पीटर की रोटी थी। जॉन। प्रेरितिक परंपरा में, हम आध्यात्मिक जीवन के लिए मांस से दूर रहने के लाभों के संदर्भ पाते हैं। प्रेरित पॉल में हम पाते हैं: "यह बेहतर है कि आप मांस न खाएं, शराब न पिएं, और ऐसा कुछ भी न करें जिससे आपका भाई ठोकर खाए, या नाराज हो, या बेहोश हो" (रोम। 14: 21). "इसलिए, यदि भोजन मेरे भाई को नाराज करता है, तो मैं कभी मांस नहीं खाऊंगा, ऐसा न हो कि मैं अपने भाई को नाराज करूं" (1 कुरिन्थ। 8: 13). यूसेबियस, फिलिस्तीन और नीसफोरस के कैसरिया के बिशप, चर्च के इतिहासकारों ने अपनी पुस्तकों में प्रेरितों के समकालीन, एक यहूदी दार्शनिक, फिलो की गवाही को संरक्षित किया। मिस्र के ईसाइयों के नेक जीवन की प्रशंसा करते हुए, वे कहते हैं: "वे (अर्थात) ईसाई) अस्थायी धन के लिए सभी चिंताओं को छोड़ देते हैं और अपनी संपत्ति की देखभाल नहीं करते हैं, पृथ्वी पर किसी भी चीज को अपना नहीं मानते, अपने आप को प्रिय। <...> उनमें से कोई भी शराब नहीं पीता है, और वे सभी मांस नहीं खाते हैं, केवल नमक और जूफा (कड़वी घास) रोटी और पानी में मिलाते हैं। सेंट के प्रसिद्ध "हर्मिट लाइफ का चार्टर"। एंथोनी द ग्रेट (251-356), मठवाद संस्थान के संस्थापकों में से एक। "भोजन पर" अध्याय में सेंट। एंथोनी लिखते हैं: (37) "मांस बिल्कुल मत खाओ", (38) "उस जगह के करीब मत जाओ जहां शराब तेज की जाती है।" ये कहावतें वसा की व्यापक रूप से प्रचारित छवियों से कितनी भिन्न हैं, एक हाथ में शराब का कप और दूसरे में रसदार हैम के साथ बिल्कुल शांत भिक्षु नहीं! आध्यात्मिक कार्यों के अन्य अभ्यासों के साथ मांस की अस्वीकृति के बारे में उल्लेख कई प्रमुख तपस्वियों की जीवनी में निहित हैं। "द लाइफ ऑफ़ सर्जियस ऑफ़ रेडोनज़, द वंडरवर्कर" रिपोर्ट करता है: "अपने जीवन के पहले दिनों से, बच्चे ने खुद को एक सख्त तेज दिखाया। माता-पिता और बच्चे के आस-पास के लोगों ने नोटिस करना शुरू कर दिया कि उसने बुधवार और शुक्रवार को मां का दूध नहीं खाया; अन्य दिनों में जब वह मांस खाती थी, तब उसने अपनी माँ के निप्पल को नहीं छुआ; यह देखते हुए, माँ ने मांस खाने से पूरी तरह इनकार कर दिया। "जीवन" गवाही देता है: "अपने लिए भोजन प्राप्त करते हुए, भिक्षु ने बहुत सख्त उपवास रखा, दिन में एक बार खाया, और बुधवार और शुक्रवार को उसने भोजन से पूरी तरह परहेज किया। होली लेंट के पहले सप्ताह में, उन्होंने शनिवार तक भोजन नहीं किया, जब उन्होंने कम्युनियन ऑफ द होली सीक्रेट्स प्राप्त किया। हाइपरलिंक "" गर्मी की गर्मी में, आदरणीय ने बगीचे में खाद डालने के लिए दलदल में काई इकट्ठा की; मच्छरों ने उसे बेरहमी से काटा, लेकिन उसने आत्मसंतुष्टि से इस पीड़ा को सहन करते हुए कहा: "जुनून पीड़ा और दुःख से नष्ट हो जाता है, चाहे वह मनमाना हो या प्रोविडेंस द्वारा भेजा गया हो।" लगभग तीन वर्षों तक, भिक्षु ने केवल एक जड़ी-बूटी, गाउटवीड खाई, जो उसकी कोठरी के आसपास उगती थी। इस बात की भी यादें हैं कि कैसे सेंट। सेराफिम ने मठ से लाए गए रोटी के साथ एक विशाल भालू को खिलाया। उदाहरण के लिए, धन्य Matrona Anemnyasevskaya (XIX सदी) बचपन से अंधा था। उन्होंने पदों का विशेष रूप से सख्ती से पालन किया। जब मैं सत्रह साल का था तब से मैंने मांस नहीं खाया है। बुधवार और शुक्रवार के अलावा, उसने सोमवार को भी यही व्रत रखा। चर्च के उपवासों के दौरान, उसने लगभग कुछ भी नहीं खाया या बहुत कम खाया। शहीद यूजीन, निज़नी नोवगोरोड XX सदी के महानगर) 1927 से 1929 तक ज़िरियांस्क क्षेत्र (कोमी एओ) में निर्वासन में थे। व्लादिका एक सख्त तेज था और शिविर जीवन की स्थितियों के बावजूद, उसने कभी भी मांस या मछली नहीं खाया, अगर यह गलत समय पर पेश किया गया था। एक एपिसोड में, मुख्य पात्र, पिता अनातोली कहते हैं: - सब कुछ साफ बेचो। - हर चीज़? - सब कुछ साफ करें। हुह? इसे बेच दो, आपको इसका पछतावा नहीं होगा। तुम्हारे सूअर के लिए, मैंने सुना है कि वे अच्छा पैसा देंगे।