एकातेरिना शुलमैन: "यदि आप अलग हैं, तो आप मौजूद नहीं हैं"

एक साल से भी अधिक समय से, हमने राजनीतिक वैज्ञानिक एकातेरिना शुलमैन के प्रकाशनों और भाषणों का अनुसरण करना शुरू किया: हम उनके निर्णयों की सुदृढ़ता और उनकी भाषा की स्पष्टता से मोहित थे। कुछ लोग उसे "सामूहिक मनोचिकित्सक" भी कहते हैं। हमने एक विशेषज्ञ को संपादकीय कार्यालय में यह पता लगाने के लिए आमंत्रित किया कि यह प्रभाव कैसे होता है।

मनोविज्ञान: ऐसा महसूस होता है कि दुनिया में कुछ बहुत महत्वपूर्ण हो रहा है। वैश्विक परिवर्तन जो कुछ लोगों को प्रेरित करते हैं, जबकि अन्य चिंता करते हैं।

एकातेरिना शुलमैन: वैश्विक अर्थव्यवस्था में जो हो रहा है उसे अक्सर "चौथी औद्योगिक क्रांति" कहा जाता है। इसका क्या मतलब है? पहला, रोबोटिक्स का प्रसार, स्वचालन और सूचनाकरण, जिसे "श्रम के बाद की अर्थव्यवस्था" कहा जाता है। मानव श्रम अन्य रूप लेता है, क्योंकि औद्योगिक उत्पादन स्पष्ट रूप से रोबोटों के मजबूत हाथों में जा रहा है। मुख्य मूल्य भौतिक संसाधन नहीं होगा, लेकिन अतिरिक्त मूल्य - एक व्यक्ति क्या जोड़ता है: उसकी रचनात्मकता, उसका विचार।

परिवर्तन का दूसरा क्षेत्र पारदर्शिता है। गोपनीयता, जैसा कि पहले समझा गया था, हमें छोड़ रही है और जाहिर है, वापस नहीं आएगी, हम सार्वजनिक रूप से रहेंगे। लेकिन राज्य हमारे लिए भी पारदर्शी होगा। अब पूरी दुनिया में सत्ता की एक तस्वीर खुल गई है, जिसमें सिय्योन के कोई बुद्धिमान और पुजारी नहीं हैं, लेकिन भ्रमित हैं, बहुत पढ़े-लिखे नहीं हैं, स्वार्थी हैं और बहुत सहानुभूति वाले लोग नहीं हैं जो उनके काम पर काम करते हैं। यादृच्छिक आवेग।

यह दुनिया में हो रहे राजनीतिक परिवर्तनों के कारणों में से एक है: सत्ता का अपवित्रीकरण, गोपनीयता के पवित्र प्रभामंडल से वंचित करना।

यह एक क्रांति है जिसकी तुलना मुद्रण के आविष्कार से की जा सकती है। हालाँकि, जिन प्रक्रियाओं को हम झटके के रूप में देखते हैं, वे वास्तव में समाज को नष्ट नहीं करती हैं। शक्ति, निर्णय लेने की प्रणाली का पुनर्गठन है। सामान्य तौर पर, लोकतंत्र काम करता है। नए लोगों को आकर्षित करना जिन्होंने पहले राजनीति में भाग नहीं लिया है, एक लोकतांत्रिक व्यवस्था के लिए एक परीक्षा है। लेकिन मैं देख रहा हूं कि अभी के लिए वह इसका सामना कर सकती है, और मुझे लगता है कि वह अंततः बच जाएगी। आइए आशा करते हैं कि जो प्रणालियां अभी परिपक्व लोकतंत्र नहीं हैं, वे इस परीक्षा का शिकार नहीं होंगी।

एक बहुत परिपक्व लोकतंत्र में सार्थक नागरिकता कैसी दिख सकती है?

यहां कोई रहस्य या गुप्त तरीके नहीं हैं। सूचना युग हमें हितों के अनुसार एकजुट होने में मदद करने के लिए उपकरणों का एक बड़ा सेट देता है। मेरा मतलब नागरिक हित से है, स्टांप संग्रह नहीं (हालाँकि बाद वाला भी ठीक है)। एक नागरिक के रूप में आपकी रुचि यह हो सकती है कि आप अपने पड़ोस में एक अस्पताल को बंद न करें, एक पार्क को काटें, अपने यार्ड में एक टॉवर का निर्माण न करें, या अपनी पसंद की किसी चीज़ को न तोड़ें। यदि आप नौकरीपेशा हैं, तो यह आपके हित में है कि आपके श्रम अधिकार सुरक्षित हैं। यह आश्चर्यजनक है कि हमारे पास ट्रेड यूनियन आंदोलन नहीं है - इस तथ्य के बावजूद कि अधिकांश आबादी कार्यरत है।

और फिर, सूचनाकरण। पहले कैसा था? एक व्यक्ति अपने शहर को पढ़ने के लिए छोड़ देता है - और बस, वह अपने माता-पिता के अंतिम संस्कार के लिए ही वहां लौटेगा। एक नए स्थान पर, वह खरोंच से सामाजिक संबंध बनाता है। अब हम अपने कनेक्शन अपने साथ रखते हैं। और हम संचार के नए माध्यमों की बदौलत नए संपर्कों को बहुत आसान बनाते हैं। यह आपको अपने जीवन पर नियंत्रण की भावना देता है।

क्या यह विश्वास केवल निजी जीवन या राज्य से भी संबंधित है?

हम इस तथ्य के कारण राज्य पर कम निर्भर हो जाते हैं कि हम अपने स्वयं के स्वास्थ्य और शिक्षा मंत्रालय, पुलिस और सीमा सेवा हैं। राज्य को हमारे लिए बहुत कुछ करना चाहिए, हम अपने कनेक्शन के लिए धन्यवाद के लिए खुद की व्यवस्था करते हैं। नतीजतन, विडंबना यह है कि एक भ्रम है कि चीजें अच्छी चल रही हैं और इसलिए, राज्य अच्छी तरह से काम कर रहा है। भले ही हम उसे बहुत बार नहीं देखते हैं। मान लीजिए कि हम क्लिनिक नहीं जाते हैं, लेकिन डॉक्टर को निजी तौर पर बुलाते हैं। हम अपने बच्चों को दोस्तों द्वारा सुझाए गए स्कूल में भेजते हैं। हम सोशल नेटवर्क में क्लीनर, नर्स और हाउसकीपर की तलाश कर रहे हैं।

अर्थात्, हम निर्णय लेने को प्रभावित किए बिना बस "अपनों के बीच" रहते हैं? करीब पांच साल पहले ऐसा लग रहा था कि नेटवर्किंग से वास्तविक बदलाव आएगा।

तथ्य यह है कि राजनीतिक व्यवस्था में प्रेरक शक्ति व्यक्ति नहीं, बल्कि संगठन है। यदि आप संगठित नहीं हैं, तो आपका कोई अस्तित्व नहीं है, आपका कोई राजनीतिक अस्तित्व नहीं है। हमें एक संरचना की आवश्यकता है: हिंसा से महिलाओं के संरक्षण के लिए समाज, एक ट्रेड यूनियन, एक पार्टी, संबंधित माता-पिता का संघ। यदि आपके पास कोई ढांचा है, तो आप कुछ राजनीतिक कार्रवाई कर सकते हैं। अन्यथा, आपकी गतिविधि प्रासंगिक है। वे सड़कों पर उतरे, चले गए। फिर हुआ कुछ और, वे फिर चले गए।

एक विस्तारित अस्तित्व के लिए, किसी के पास एक संगठन होना चाहिए। हमारा नागरिक समाज सबसे सफल कहाँ रहा है? सामाजिक क्षेत्र में: संरक्षकता और संरक्षकता, धर्मशालाएं, दर्द से राहत, रोगियों और कैदियों के अधिकारों की सुरक्षा। इन क्षेत्रों में परिवर्तन मुख्य रूप से गैर-लाभकारी संगठनों के दबाव में हुए। वे विशेषज्ञ परिषदों जैसे कानूनी ढांचे में प्रवेश करते हैं, परियोजनाएं लिखते हैं, साबित करते हैं, व्याख्या करते हैं, और कुछ समय बाद, मीडिया के समर्थन से, कानूनों और प्रथाओं में परिवर्तन होते हैं।