यदि आप किसी के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो देखें कि वह व्यक्ति दूसरों से कैसे संबंधित है। आखिरकार, जितना अधिक हम खुद का सम्मान और प्यार करते हैं, उतना ही सावधानी और सावधानी से हम अपने प्रियजनों के साथ व्यवहार करते हैं।
घरेलू हिंसा के बारे में एक और कहानी पढ़ते हुए, एक मित्र ने चिढ़कर कहा: "मैं बिल्कुल नहीं समझ सकता कि उनके दिमाग में क्या चल रहा है! यह कैसे संभव है, एक तरफ, ऐसे व्यक्ति का मज़ाक उड़ाया जाए, और दूसरी ओर, इतने लंबे समय तक सहा जाए?! यह एक तरह का पागलपन है।»
जब हम दूसरों के व्यवहार का सामना करते हैं जिसे हम समझा नहीं सकते हैं, तो हम अक्सर उनके पागलपन या मूर्खता की बात करते हैं। किसी और की चेतना में प्रवेश करना कठिन है, और यदि आप स्वयं उस व्यक्ति की तरह व्यवहार नहीं करते हैं जिसे आप नहीं समझते हैं, तो जो कुछ बचा है वह आपके कंधों को घबराहट में सिकोड़ना है। या फिर भी उत्तर खोजने के लिए तर्क और अपने स्वयं के अनुभव की मदद से प्रयास करें: क्यों?
इन खोजों में, मनोवैज्ञानिकों और दार्शनिकों द्वारा बहुत पहले खोजे गए सिद्धांत पर भरोसा किया जा सकता है: दूसरे के साथ संचार में, हम अपने साथ संबंधों के स्तर से ऊपर नहीं उठ सकते।
पीड़िता का अपना आंतरिक अत्याचारी है, जो उसे आत्म-सम्मान के अधिकार से वंचित करते हुए उसे आतंकित करता है।
दूसरे शब्दों में, हम दूसरों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, यह दर्शाता है कि हम स्वयं के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। जो सदा दूसरों को लज्जित करता है, वह स्वयं पर लज्जित होता है। जो दूसरों से घृणा करता है वह स्वयं से घृणा करता है।
एक प्रसिद्ध विरोधाभास है: कई पति और पत्नियां जो अपने परिवारों को आतंकित करते हैं, उन्हें लगता है कि वे शक्तिशाली हमलावर नहीं हैं, बल्कि उन लोगों के दुर्भाग्यपूर्ण शिकार हैं जिन्हें वे पीड़ा देते हैं। यह कैसे हो सकता है?
तथ्य यह है कि इन अत्याचारियों के मानस के अंदर पहले से ही एक आंतरिक अत्याचारी है, और वह पूरी तरह से बेहोश है, उनके व्यक्तित्व के उस हिस्से का मजाक उड़ाता है जो चेतना के लिए सुलभ है। वे इस आंतरिक अत्याचारी को नहीं देख सकते हैं, वह दुर्गम है (जैसे हम दर्पण के बिना अपनी उपस्थिति नहीं देख सकते हैं), और वे इस छवि को उन लोगों पर प्रोजेक्ट करते हैं जो आस-पास हैं।
लेकिन पीड़िता का अपना आंतरिक अत्याचारी भी होता है, जो उसे आत्म-सम्मान के अधिकार से वंचित करते हुए उसे आतंकित करता है। वह अपने आप में मूल्य नहीं देखती है, इसलिए एक वास्तविक बाहरी अत्याचारी के साथ संबंध व्यक्तिगत कल्याण से अधिक महत्वपूर्ण हो जाते हैं।
जितना अधिक हम अपने आप को बलिदान करते हैं, उतना ही हम दूसरों से मांगते हैं।
नियम "जैसा स्वयं के साथ, वैसा ही दूसरों के साथ" सकारात्मक अर्थों में सत्य है। अपना ख्याल रखना दूसरों की देखभाल करना शुरू कर देता है। अपनी इच्छाओं और जरूरतों का सम्मान करके हम दूसरों का सम्मान करना सीखते हैं।
अगर हम खुद की देखभाल करने से इनकार करते हैं, खुद को पूरी तरह से दूसरों के लिए समर्पित करते हैं, तो हम अपने आस-पास के लोगों को भी हमारे बिना खुद की देखभाल करने के अधिकार से वंचित कर देंगे। इस तरह "देखभाल से गला घोंटने" और "अच्छा करने" की इच्छा पैदा होती है। जितना अधिक हम अपने आप को बलिदान करते हैं, उतना ही हम दूसरों से मांगते हैं।
तो अगर मैं दूसरे की आंतरिक दुनिया को समझना चाहता हूं, तो मैं देखता हूं कि वह दूसरों के साथ कैसा व्यवहार करता है।
और अगर मैं अपने आप में कुछ देखना चाहता हूं, तो मैं इस बात पर ध्यान दूंगा कि मैं दूसरे लोगों के साथ कैसा हूं। और अगर यह लोगों के साथ बुरा है, तो ऐसा लगता है कि मैं सबसे पहले अपने आप को "बुरा" कर रहा हूं। क्योंकि दूसरों के साथ संचार का स्तर मुख्य रूप से स्वयं के साथ संचार के स्तर से निर्धारित होता है।