जब मैं मांस खाने की बहस के बारे में सोचता हूं, तो मुझे आश्चर्य होता है कि मांस खाने वालों के लिए यह स्वीकार करना इतना कठिन क्यों है कि जानवरों को उनके मांस खाने के लिए मारना अनैतिक है? मैं मांस के लिए जानवरों को मारने के लिए एक ठोस तर्क के बारे में नहीं सोच सकता।
इसका सबसे सरल तरीका यह है कि मांस के लिए जानवरों को मारना सामाजिक रूप से स्वीकार्य अपराध है। समाज की अनुमति हत्या को नैतिक नहीं बनाती, यह स्वीकार्य बनाती है। दासता, भी, सदियों से सामाजिक रूप से स्वीकार्य रही है (इस तथ्य के बावजूद कि हमेशा एक अल्पसंख्यक रहा है जो इसके खिलाफ था)। क्या यह दासता को अधिक नैतिक बनाता है? मुझे संदेह है कि कोई भी सकारात्मक में उत्तर देगा।
एक सुअर किसान के रूप में, मैं सामाजिक स्वीकार्यता के बरी होने के जाल में एक अनैतिक जीवन जीता हूं। सिर्फ स्वीकार्यता से भी ज्यादा। वास्तव में, लोग मेरे सूअरों को पालने के तरीके से प्यार करते हैं, क्योंकि मैं एक अप्राकृतिक प्रणाली में सूअरों को जितना संभव हो सके प्राकृतिक जीवन देता हूं, मैं सम्माननीय हूं, मैं निष्पक्ष हूं, मैं मानवीय हूं - यदि आप इस तथ्य के बारे में नहीं सोचते हैं कि मैं मैं एक गुलाम व्यापारी और एक हत्यारा हूँ।
यदि आप "माथे" में देखते हैं, तो आप कुछ भी नहीं देखेंगे। सूअरों को मानवीय रूप से पालना और मारना बिल्कुल सामान्य दिखता है। सच्चाई को देखने के लिए, आपको उस तरफ से देखने की जरूरत है, जिस तरह एक सुअर देखता है जब उसे पता चलता है कि आपने कुछ बुराई शुरू कर दी है। जब आप अपनी आंख के कोने से बाहर देखते हैं, आपकी परिधीय दृष्टि में, आप देखेंगे कि मांस हत्या है।
किसी दिन, शायद ही निकट भविष्य में, शायद कुछ शताब्दियों में, हम इसे उसी तरह समझेंगे और पहचानेंगे, जैसे हमने गुलामी की स्पष्ट खलनायकी को समझा और स्वीकार किया था। लेकिन उस दिन तक मैं पशु कल्याण के लिए एक मॉडल बना रहूंगा। मेरे खेत के सूअर सबसे गुल्लक, उत्तम सुअर के आकार के हैं। वे जमीन में खोदते हैं, बेकार इधर-उधर डगमगाते हैं, घुरघुराते हैं, खाते हैं, भोजन की तलाश में घूमते हैं, सोते हैं, पोखरों में तैरते हैं, धूप में बैठते हैं, दौड़ते हैं, खेलते हैं और बेहोश होकर मर जाते हैं, बिना दर्द और पीड़ा के। मुझे पूरा विश्वास है कि मैं उनकी मौत से ज्यादा पीड़ित हूं।
हम नैतिकता के आदी हो जाते हैं और बाहर से विचारों की तलाश में लड़ना शुरू कर देते हैं। कृपया इसे करते हैं। कारखाने की खेती के लिए एक देहाती विकल्प की झूठी शुद्धता के लेंस के माध्यम से चीजों को देखें- एक विकल्प जो वास्तव में धुंध की एक और परत है जो जानवरों को मारने की कुरूपता को छुपाता है ताकि हम उनका मांस खा सकें। देखें कि मैं कौन हूं और मैं क्या करता हूं। इन जानवरों को देखें। देखो तुम्हारी थाली में क्या है। देखिए कैसे समाज इसे स्वीकार करता है और इसके लिए हां कहता है। नैतिकता, मेरी राय में, स्पष्ट रूप से, स्पष्ट रूप से और दृढ़ता से नहीं कहती है। पेट के सुख के लिए अपनी जान लेने को कोई कैसे जायज ठहरा सकता है?
बाहर से देखने पर, होशपूर्वक, हम अपने विकास में पहला कदम उन प्राणियों के लिए उठाएंगे जो सिस्टम और बुनियादी ढांचे का निर्माण नहीं करते हैं, जिनका एकमात्र कार्य प्राणियों को मारना है, जिनकी संवेदनशीलता और भावनात्मक अनुभव हम समझ नहीं पा रहे हैं।
मैं जो कर रहा हूं वह गलत है, इस तथ्य के बावजूद कि 95 प्रतिशत अमेरिकी आबादी मेरा समर्थन करती है। मैं इसे अपनी आत्मा के हर तंतु के साथ महसूस करता हूं - और ऐसा कुछ नहीं है जो मैं कर सकता हूं। कहीं न कहीं इसे रोकना ही होगा। हमें ऐसे प्राणी बनना चाहिए जो देखते हैं कि वे क्या कर रहे हैं, ऐसे प्राणी जो भयानक अनैतिकता से आंखें मूंदते नहीं हैं, इसे स्वीकार नहीं करते हैं और इसमें आनन्दित नहीं होते हैं। और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें अलग तरह से खाने की जरूरत है। इसे हासिल करने में कई पीढ़ियां लग सकती हैं। लेकिन हमें वास्तव में इसकी आवश्यकता है, क्योंकि मैं जो कर रहा हूं, जो कर रहा हूं वह बहुत गलत है।
बॉब कोमिस द्वारा और लेख at .
बॉब कॉमिस सी