भीतर का दुश्मन: महिलाओं से नफरत करने वाली महिलाएं

महिलाओं के अधिकारों, नारीवाद और भेदभाव के बारे में चर्चाओं में, एक और एक ही तर्क बहुत बार पाया जाता है: "मैं पुरुषों से कभी नाराज नहीं हुआ, मेरे जीवन में सभी आलोचना और नफरत महिलाओं द्वारा और केवल महिलाओं द्वारा प्रसारित की गई।" यह तर्क अक्सर चर्चा को समाप्त कर देता है, क्योंकि इसे चुनौती देना बहुत कठिन होता है। और यही कारण है।

1. हम में से अधिकांश के पास समान अनुभव हैं: यह अन्य महिलाएं थीं जिन्होंने हमें बताया कि हम यौन शोषण के लिए "दोषी" थे, यह अन्य महिलाएं थीं जिन्होंने हमारी उपस्थिति, यौन व्यवहार, "असंतोषजनक" पालन-पोषण, और हमारी कड़ी आलोचना की और हमें शर्मिंदा किया। पसंद करना।

2. यह तर्क नारीवादी मंच की नींव को कमजोर करता प्रतीत होता है। अगर महिलाएं खुद एक-दूसरे पर अत्याचार करती हैं, तो पितृसत्ता और भेदभाव के बारे में इतनी बात क्यों करती हैं? यह सामान्य रूप से पुरुषों के बारे में क्या है?

हालाँकि, सब कुछ इतना सरल नहीं है, और इस दुष्चक्र से बाहर निकलने का एक रास्ता है। हां, महिलाएं एक-दूसरे की जमकर आलोचना करती हैं और "डूबती" हैं, अक्सर पुरुषों की तुलना में अधिक बेरहमी से। समस्या यह है कि इस घटना की जड़ें महिला सेक्स की "प्राकृतिक" झगड़ालू प्रकृति में बिल्कुल भी नहीं हैं, न कि "महिला ईर्ष्या" में और एक दूसरे का सहयोग करने और समर्थन करने में असमर्थता में।

दूसरी मंजिल

महिलाओं की प्रतिस्पर्धा एक जटिल घटना है, और यह उन सभी पितृसत्तात्मक संरचनाओं में निहित है जिनके बारे में नारीवादी बहुत बात करते हैं। आइए यह पता लगाने की कोशिश करें कि यह महिलाएं क्यों हैं जो अन्य महिलाओं की गतिविधियों, व्यवहार और उपस्थिति की सबसे अधिक आलोचना करती हैं।

चलिए शुरू से ही शुरू करते हैं। हम इसे पसंद करें या न करें, हम सभी पितृसत्तात्मक संरचनाओं और मूल्यों में डूबे समाज में पले-बढ़े हैं। पितृसत्तात्मक मूल्य क्या हैं? नहीं, यह केवल यह विचार नहीं है कि समाज का आधार एक मजबूत परिवार इकाई है, जिसमें एक सुंदर माँ, एक स्मार्ट पिता और तीन गुलाबी गाल वाले बच्चे शामिल हैं।

पितृसत्तात्मक व्यवस्था का मुख्य विचार समाज का दो श्रेणियों, «पुरुषों» और «महिलाओं» में स्पष्ट विभाजन है, जहां प्रत्येक श्रेणी को गुणों का एक निश्चित सेट सौंपा गया है। ये दो श्रेणियां समकक्ष नहीं हैं, लेकिन श्रेणीबद्ध रूप से रैंक की गई हैं। इसका मतलब है कि उनमें से एक को उच्च दर्जा दिया गया है, और इसके लिए धन्यवाद, उसके पास अधिक संसाधन हैं।

यदि कोई पुरुष तार्किक और तर्कसंगत है, तो एक महिला अतार्किक और भावनात्मक है। यदि पुरुष निर्णायक, सक्रिय और साहसी है, तो महिला आवेगी, निष्क्रिय और कमजोर है। यदि कोई पुरुष बंदर से थोड़ा अधिक सुंदर हो सकता है, तो एक महिला किसी भी स्थिति में "दुनिया को अपने आप से सुशोभित" करने के लिए बाध्य है। हम सभी इन रूढ़ियों से परिचित हैं। यह योजना विपरीत दिशा में भी काम करती है: जैसे ही एक निश्चित गुणवत्ता या प्रकार की गतिविधि "स्त्री" क्षेत्र से जुड़ी होने लगती है, यह तेजी से अपना मूल्य खो देती है।

इस प्रकार, मातृत्व और कमजोरों की देखभाल समाज में और पैसे के लिए "वास्तविक काम" की तुलना में कम है। तो, महिला मित्रता मूर्खतापूर्ण ट्वीटिंग और साज़िश है, जबकि पुरुष मित्रता एक वास्तविक और गहरा संबंध है, रक्त भाईचारा। इस प्रकार, "संवेदनशीलता और भावनात्मकता" को कुछ दयनीय और अनावश्यक माना जाता है, जबकि "तर्कसंगतता और तर्क" को प्रशंसनीय और वांछनीय गुणों के रूप में माना जाता है।

अदृश्य स्त्री द्वेष

पहले से ही इन रूढ़ियों से, यह स्पष्ट हो जाता है कि पितृसत्तात्मक समाज महिलाओं के लिए अवमानना ​​​​और यहां तक ​​​​कि घृणा (गलत) से संतृप्त है, और इस घृणा को शायद ही कभी सीधे संदेशों में मौखिक रूप से व्यक्त किया जाता है, उदाहरण के लिए, "एक महिला एक व्यक्ति नहीं है", "यह बुरा है" एक महिला होने के लिए", "एक महिला एक पुरुष से भी बदतर है"।

स्त्री द्वेष का खतरा यह है कि यह लगभग अदृश्य है। जन्म से, यह हमें कोहरे की तरह घेर लेता है जिसे पकड़ा या छुआ नहीं जा सकता है, लेकिन फिर भी हमें प्रभावित करता है। हमारा संपूर्ण सूचना वातावरण, जन संस्कृति के उत्पादों से लेकर दैनिक ज्ञान और भाषा की विशेषताओं तक, एक स्पष्ट संदेश से संतृप्त है: "एक महिला एक दूसरे दर्जे का व्यक्ति है", एक महिला होने के नाते लाभहीन और अवांछनीय है। एक आदमी की तरह बनो।

यह सब इस तथ्य से बढ़ जाता है कि समाज हमें यह भी समझाता है कि कुछ गुण हमें "जन्म से" दिए जाते हैं और इन्हें बदला नहीं जा सकता। उदाहरण के लिए, कुख्यात पुरुष मन और तर्कसंगतता को कुछ प्राकृतिक और प्राकृतिक माना जाता है, जो सीधे जननांगों के विन्यास से जुड़ा होता है। सीधे शब्दों में: कोई लिंग नहीं - कोई दिमाग नहीं या, उदाहरण के लिए, सटीक विज्ञान के लिए एक रुचि।

केवल एक चीज जो हम किसी भी तरह अपनी स्थिति को बढ़ाने और अपनी शुरुआती स्थितियों में सुधार करने के लिए कर सकते हैं, वह है आंतरिक रूप से, इस संरचनात्मक घृणा और अवमानना ​​​​को उचित बनाना, खुद से और अपनी बहनों से नफरत करना और धूप में एक जगह के लिए उनके साथ प्रतिस्पर्धा करना शुरू करना।

अन्य महिलाओं और खुद के प्रति घृणा-विनियोजित घृणा-विभिन्न तरीकों से सामने आ सकती है। इसे "मैं अन्य महिलाओं की तरह नहीं हूं" जैसे बहुत ही निर्दोष बयानों के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है (पढ़ें: मैं तर्कसंगत, स्मार्ट हूं और अन्य महिलाओं के सिर पर चढ़कर मुझ पर लगाए गए लिंग की भूमिका से बाहर निकलने की पूरी कोशिश कर रहा हूं) और "मैं केवल पुरुषों के साथ दोस्त हूं" (पढ़ें: सकारात्मक तरीके से पुरुषों के साथ संचार महिलाओं के साथ संचार से अलग है, यह अधिक मूल्यवान है), और प्रत्यक्ष आलोचना और दुश्मनी के माध्यम से।

इसके अलावा, बहुत बार अन्य महिलाओं पर निर्देशित आलोचना और घृणा में "बदला" और "महिलाओं" का स्वाद होता है: कमजोरों पर उन सभी अपमानों को दूर करने के लिए जो मजबूत के कारण हुए थे। तो एक महिला जिसने पहले से ही अपने बच्चों की परवरिश की है, स्वेच्छा से "रूकीज़" पर अपनी सभी शिकायतों का "भुगतान" करती है, जिनके पास अभी तक विरोध करने के लिए पर्याप्त अनुभव और संसाधन नहीं हैं।

पुरुषों के लिए लड़ो

सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में, पुरुषों की निरंतर कमी के थोपे गए विचार से यह समस्या और बढ़ जाती है, इस धारणा के साथ कि एक महिला विषमलैंगिक साझेदारी के बाहर खुश नहीं हो सकती है। यह XNUMX वीं सदी है, लेकिन यह विचार कि "दस लड़कियों में से नौ लड़के हैं" अभी भी सामूहिक अचेतन में मजबूती से बैठे हैं और पुरुष अनुमोदन को और भी अधिक महत्व देते हैं।

एक कमी की स्थिति में एक आदमी का मूल्य, यद्यपि काल्पनिक, अनुचित रूप से अधिक है, और महिलाएं पुरुष ध्यान और अनुमोदन के लिए तीव्र प्रतिस्पर्धा के निरंतर वातावरण में रहती हैं। और एक सीमित संसाधन के लिए प्रतिस्पर्धा, दुर्भाग्य से, आपसी समर्थन और भाईचारे को प्रोत्साहित नहीं करती है।

आंतरिक स्त्री द्वेष क्यों मदद नहीं करता?

इसलिए, महिला प्रतियोगिता पुरुष दुनिया से "जन्म से" होने की तुलना में थोड़ा अधिक अनुमोदन, संसाधन और स्थिति छीनने का एक प्रयास है। लेकिन क्या वाकई यह रणनीति महिलाओं के लिए कारगर है? दुर्भाग्य से, नहीं, यदि केवल इसलिए कि इसमें एक गहरा आंतरिक अंतर्विरोध है।

दूसरी औरतों की आलोचना करके हम एक तरफ अपने ऊपर लगे जेंडर की पाबंदियों को तोड़कर औरतों की कैटेगरी में अपने ना होने को साबित करने की कोशिश कर रहे हैं, खाली और मूर्ख प्राणी, क्योंकि हम ऐसे नहीं हैं! दूसरी ओर, हमारे सिर पर चढ़कर, हम एक साथ यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि हम सिर्फ अच्छी और सही महिलाएं हैं, कुछ की तरह नहीं। हम काफी सुंदर (पतली, अच्छी तरह से तैयार) हैं, हम अच्छी मां (पत्नियां, बहुएं) हैं, हम जानते हैं कि नियमों से कैसे खेलना है - हम महिलाओं में सर्वश्रेष्ठ हैं। हमें अपने क्लब में ले चलो।

लेकिन, दुर्भाग्य से, पुरुष दुनिया को "साधारण महिलाओं" या "श्रोडिंगर महिलाओं" को अपने क्लब में स्वीकार करने की कोई जल्दी नहीं है, जो एक निश्चित श्रेणी से संबंधित और गैर-संबंधित होने का दावा करते हैं। पुरुषों की दुनिया हमारे बिना अच्छी है। यही कारण है कि अस्तित्व और सफलता की एकमात्र रणनीति जो महिलाओं के लिए काम करती है, वह है आंतरिक रूप से कुप्रथाओं के मातम को ध्यान से निकालना और एक बहन का समर्थन करना, एक महिला समुदाय जो आलोचना और प्रतिस्पर्धा से मुक्त है।