रैकेट भावना

एक रैकेट भावना एक स्थानापन्न भावना है, यह एक वास्तविक, प्रामाणिक भावना, भावना या आवश्यकता की जगह लेती है।

रैकेटियरिंग भावना को बचपन में स्थिर और प्रोत्साहित महसूस करने के रूप में परिभाषित किया गया है, विभिन्न तनावपूर्ण स्थितियों में अनुभव किया गया है और वयस्क समस्या को हल करने के लिए अनुकूल नहीं है।

उदाहरण के लिए, एक महिला ने, एक लड़की के रूप में, अपने परिवार में बीमार होकर क्रोध से निपटना सीखा। पहले से ही एक वयस्क होने और वयस्क संसाधन होने के कारण, वह अभी भी क्रोध की ऊर्जा का उपयोग इसे दबाने के लिए, इसे नियंत्रित करने के लिए, अन्य भावनाओं पर स्विच करने के लिए करती है - उदासी, आक्रोश, ईर्ष्या, दु: ख या शारीरिक दर्द। उदाहरण के लिए, वह बीमार पड़ गई, करीबी लोगों से देखभाल प्राप्त की, एक बार फिर स्ट्रोक के साथ प्रतिक्रिया के चुने हुए तरीके की शुद्धता को मजबूत किया। लेकिन इससे क्रोध की समस्या का समाधान नहीं हुआ। स्रोत रह गया है, और यह फिर से क्रोध को भड़काएगा।

हर बार, क्रोध को नियंत्रित करने के लिए अधिक शक्ति और ऊर्जा की आवश्यकता होती है। मनोदैहिक बीमारी एक निदान है जो एक महिला को दिया जाएगा और शरीर का इलाज किया जाएगा। बीमार होने में कोई शर्म नहीं है। जीवन के किसी भी क्षेत्र में अपनी अक्षमता, असफलता या हार को स्वीकार करना शर्मनाक है। एक डॉक्टर की छवि जानी-पहचानी और सामाजिक रूप से प्रोत्साहित की जाती है। एक मनोवैज्ञानिक, मनोचिकित्सक की छवि असामान्य है। मनोदैहिक रोगों का उपचार आवश्यक है, लेकिन चिकित्सक केवल शरीर का उपचार करेगा। यदि "आत्मा" का इलाज नहीं किया जाता है, तो एक विरोधाभास उत्पन्न होता है। आत्मा को ठीक किए बिना शरीर को ठीक करना रैकेट प्रणाली को मजबूत करता है और रोग को "असाध्य" बनाता है। रोगी को बीमारी, देखभाल, दवाओं, प्रक्रियाओं, बिस्तर पर रहने की सिफारिशों पर ध्यान देने के रूप में डॉक्टर से स्ट्रोक मिलते हैं। कभी-कभी डॉक्टर अकेला व्यक्ति बन जाता है जो रोगी में रुचि रखता है। चिकित्सक वर्षों तक लक्षण का पोषण कर सकता है, एक सहजीवी माता-पिता के रिश्ते में प्रवेश कर सकता है और रोगी को प्रामाणिक भावनाओं को व्यक्त करने के प्रयास के लिए दंडित कर सकता है। उदाहरण के लिए, बेहतर महसूस करने पर खुशी या उपचार की निरर्थकता पर गुस्सा। डॉक्टर के छिपे हुए संदेश में कहा गया है, "यदि आप ठीक हो जाते हैं तो मैं तुमसे प्यार नहीं करूंगा।" मनोवैज्ञानिक रणनीति अलग है। मनोचिकित्सा कार्य का कार्य ग्राहक का परिपक्व व्यक्तित्व है, जो उभरती समस्याओं से स्वतंत्र रूप से निपटने में सक्षम है। एक प्रमुख वयस्क अहंकार वाला व्यक्ति जो स्वस्थ या बीमार होने के लिए अपनी पसंद बनाता है।

रैकेटियरिंग व्यवहार की पुरानी रणनीतियों का खेल है, जिसे अक्सर बचपन में अपनाया जाता है और उन दूर के समय में मदद की जाती है। लेकिन वर्तमान में, वे अब सफल रणनीतियाँ नहीं हैं।

बचपन में, बच्चे ने रैकेट की भावनाओं का प्रदर्शन करते हुए, माता-पिता के आंकड़ों से लंबे समय से प्रतीक्षित स्ट्रोक प्राप्त किया। "यहाँ और अभी", एक वयस्क व्यक्ति से घिरा हुआ है, हमेशा कोई न कोई ऐसा व्यक्ति होगा जो ये स्ट्रोक देगा, क्योंकि हम स्वयं अपना वातावरण चुनते हैं। हर बार तनावपूर्ण स्थिति में, बचपन के ये पैटर्न अनजाने में दोहराए जाएंगे। हालाँकि, सच्ची भावनाएँ और ज़रूरतें असंतुष्ट रहेंगी। अंदर प्रेरित होकर, वे खुद को मनोदैहिक प्रतिक्रियाओं, भय, आतंक हमलों के रूप में प्रकट करेंगे।

बच्चे अपने परिवार की जरूरतों को पूरा करने के साधन के रूप में, स्ट्रोक प्राप्त करने के तरीके के रूप में रैकेट की भावनाओं का अनुभव करना सीखते हैं। लड़कों को डर, उदासी, दर्द को दबाना सिखाया जाता है, लेकिन आप गुस्सा कर सकते हैं, आक्रामकता दिखा सकते हैं। "रो मत, तुम एक आदमी हो। मेरे छोटे सिपाही! तो एक आदमी में वे भय और दर्द को बदलने के लिए रैकेट क्रोध, आक्रामकता विकसित करते हैं। दूसरी ओर, लड़कियों को क्रोध को रोने या उदासी से बदलना सिखाया जाता है, भले ही उन्हें वापस मारने का मन हो। «तुम एक लड़की हो, तुम कैसे लड़ सकते हो!»

समाज की संस्कृति, धर्म, विचारधारा भी रैकेट प्रणाली का उपयोग करती है। चौंकाने वाली बात यह है कि धूर्त भावनाओं का औचित्य अच्छा, धर्मी और न्यायपूर्ण है।

यहाँ हमारे चिकित्सा समूह के एक सदस्य का एक उदाहरण है। ऐलेना, 38 वर्ष, डॉक्टर। "मेरी आयु XNUMX वर्ष थी। मेरे पिता तब एक कंबाइन पर काम करते थे। वह मुझे मैदान में ले गया। शरद ऋतु थी। हम बहुत जल्दी उठ गए, भोर से पहले। जब वे मैदान के पास पहुंचे तो सुबह हो चुकी थी। सुनहरी गेहूँ के विशाल खेत, मानो जीवित हों, थोड़ी सी हवा से झिलमिला उठे और झिलमिला उठे। मुझे ऐसा लग रहा था कि वे जीवित हैं और मुझसे बात कर रहे हैं। आनंद, प्रसन्नता। दुनिया, प्रकृति के साथ एकता की तीव्र भावना। अचानक, डर - इस तरह आनन्दित होना अशोभनीय है, क्योंकि चारों ओर लोग दिन-रात कड़ी मेहनत, कटाई में व्यस्त हैं। क्या मुझे मज़ा आ रहा है ?! अपराधबोध, उदासी ने आनंद का स्थान ले लिया। मैं मैदान में नहीं रहना चाहता था।" यह प्रामाणिक आनंद को रैकेट भय, अपराधबोध से बदलने का एक ज्वलंत उदाहरण है। और तर्क धर्मी क्रोध से भरा है: "आप आनन्दित होते हैं, लेकिन लोग पीड़ित होते हैं।" हम खुशी के साथ काम क्यों नहीं कर सकते?

प्रामाणिक भावनाओं को रैकेट भावनाओं से बदलने की राष्ट्रीय रूढ़िवादिता लोक कथाओं और लोककथाओं में अच्छी तरह से पाई जाती है। इवानुकी, एमिली आमतौर पर डर को निष्क्रिय बेवकूफ व्यवहार से बदल देते हैं। «वंका लुढ़का जा रहा है।» कई कहावतें और कहावतें प्रतिस्थापन का एक तरीका दर्शाती हैं या प्रामाणिक भावनाओं और भावनाओं की अभिव्यक्ति के लिए एक चेतावनी हैं। उदाहरण के लिए: "शुरुआती छोटी चिड़िया ने गाया - कोई फर्क नहीं पड़ता कि बिल्ली कैसे खाती है", "बिना कारण हँसना मूर्ख की निशानी है", "आप बहुत हंसते हैं - आप फूट-फूट कर रोएंगे।"

चिकित्सीय कार्य के लिए रैकेट भावनाओं और उनके नीचे निहित प्रामाणिक, सच्ची भावनाओं के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है। लेन-देन विश्लेषण में, यह स्वीकार किया जाता है कि प्राथमिक भावनाओं के रूप में केवल चार प्रामाणिक भावनाएं हैं: क्रोध, उदासी, भय, आनंद। यह अंतर का पहला संकेत है।

रैकेट की भावनाएं अनंत हैं, जैसे शर्मिंदगी, ईर्ष्या, अवसाद, अपराधबोध, आक्रोश, भ्रम की भावना, निराशा, लाचारी, निराशा, गलतफहमी, आदि।

यह सवाल उठ सकता है कि किस संबंध में रैकेट की भावनाओं का नाम कभी-कभी प्रामाणिक लोगों के समान होता है? उदासी, भय, आनंद, क्रोध रैकेट हो सकता है। उदाहरण के लिए, एक आम महिला जोड़ तोड़ रणनीति। क्रोध को खुले तौर पर व्यक्त नहीं किया जा सकता है, क्योंकि एक महिला को कोमल, नाजुक और रक्षाहीन होना चाहिए। लेकिन तुम रो सकते हो, शोक करो कि तुम्हें समझा नहीं गया। नाराज हो जाओ, थपथपाओ। महिला ने प्रामाणिक क्रोध को उदासी की भावना से बदल दिया, लेकिन पहले से ही एक रैकेट। रैकेट की भावनाओं को पहचानने के कार्य को सुविधाजनक बनाने के लिए, अंतर का दूसरा संकेत है।

प्रामाणिक भावनाएँ "यहाँ और अभी" समस्या के समाधान की ओर ले जाती हैं, स्थिति का समाधान और पूर्णता। रैकेट भावनाएँ - पूर्णता न दें।

तीसरी विशेषता जॉन थॉम्पसन द्वारा प्रस्तावित की गई थी। उन्होंने समय पर समस्याओं के समाधान के साथ प्रामाणिक भावनाओं के संबंध को समझाया। प्रामाणिक क्रोध वर्तमान में समस्या को हल करने में मदद करता है। डर भविष्य में है। उदासी - अतीत को अलविदा कहने, स्थिति को समाप्त करने और उसे अलविदा कहने में मदद करती है। प्रामाणिक आनंद - कोई समय सीमा और संकेत नहीं है «कोई बदलाव की जरूरत नहीं है!»

एक उदाहरण पर विचार करें। 45 वर्षीय डॉक्टर विक्टर ट्रेन की कार में सवार था। वेस्टिबुल में बाहर कदम रखते ही मुझे जलने और धुएं की गंध आ रही थी। उनके द्वारा शांति के लिए भय की प्रामाणिक भावना को दबा दिया गया था। "मैं एक ऐसा पुरुष हूं जिसे मैं एक महिला की तरह दहशत में डाल दूंगा।" वह शालीनता से बैठा और इंतजार करने लगा कि किसी और ने स्टॉपकॉक को झटका दिया। विक्टर ने धुँधली कार से अन्य यात्रियों का सामान निकालने में मदद की। जब आग लगी और कार जलने लगी, तो वह तैयार हो गया और कार छोड़ने वाला आखिरी व्यक्ति था। जलती हुई कार से कूदते ही उसने जो कुछ भी हाथ में लिया उसे पकड़ लिया। उसने अपना चेहरा और हाथ जला दिया, निशान रह गए। उस यात्रा में, विक्टर एक महत्वपूर्ण माल ले जा रहा था जो पूरी तरह से जल गया था।

इसलिए, आग की शुरुआत में विक्टर में जो डर प्रामाणिक था, वह उसे "भविष्य में" समस्याओं को हल करने में मदद करेगा - उसका माल अप्रभावित रहेगा, जला नहीं जाएगा, उसका चेहरा और हाथ नहीं जलेंगे। विक्टर ने डर को उदासीनता और शांति से बदलना पसंद किया। आग लगने के बाद उन्हें अपनी नौकरी छोड़कर दूसरे शहर जाना पड़ा। कार्गो की मौत को उसे माफ नहीं किया गया था। पत्नी दूसरे शहर नहीं जाना चाहती थी, वे टूट गए।

प्रसिद्ध आधुनिक लेन-देन विश्लेषक फानिटा इंग्लिश ("रैकेट एंड रियल फीलिंग्स", टीए, 1971। नंबर 4) ने रैकेटियरिंग के उद्भव के चरणों का विस्तार से विश्लेषण किया। उनकी राय में, एक परिपक्व व्यक्ति में भावनाओं की धारणा के तीन पहलू हैं: जागरूकता, अभिव्यक्ति और क्रिया।

जागरूकता अपने बारे में, बाहरी और आंतरिक के बारे में ज्ञान है। पांचों इंद्रियों का उपयोग करके व्यक्ति अपने शरीर की संवेदनाओं से जानकारी प्राप्त करता है। वह अनुभवों को छानता है और वर्तमान समय में उसके साथ, दुनिया और शरीर के साथ क्या हो रहा है, इसके बारे में एक आश्वस्त जागरूकता के लिए आता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति देखता है, सुनता है और महसूस करता है कि वह अब अपने बाएं पैर के छोटे पैर के अंगूठे में तेज दर्द का अनुभव कर रहा है, जिसे उसके प्यारे कुत्ते ने कदम रखा था।

भावनाओं की अभिव्यक्ति शरीर या शब्दों की सहायता से उनका प्रदर्शन है। "चले जाओ, मूर्ख कुत्ता," आदमी कहता है, और जानवर के पंजे के नीचे से अपना पैर बाहर निकालता है। क्रियाएं आमतौर पर किसी व्यक्ति या किसी चीज़ पर निर्देशित होती हैं, जैसे कि कुत्ता। कार्रवाई करने से पहले, हम सक्रिय कार्रवाई और निष्क्रिय निष्क्रियता के बीच चुनाव करते हैं। कुत्ते को थप्पड़ मारो या नहीं? वयस्कों के पास सचेत विकल्प बनाने, कार्रवाई करने और अपनी भावनाओं को व्यक्त करने का अवसर होता है। एक छोटे बच्चे के पास होशपूर्वक ऐसा चुनाव करने का अवसर नहीं होता है, क्योंकि भावनाओं की धारणा के सूचीबद्ध तीन पहलू एक ही समय में उसमें नहीं बनते हैं। बच्चा भावनात्मक प्रतिक्रियाओं (दूसरा पहलू) की सहज अभिव्यक्ति के साथ-साथ क्रियाओं (तीसरे पहलू) में महारत हासिल करना शुरू कर देता है और यह आत्म-जागरूकता (पहला पहलू) प्रकट होने से पहले होता है। इसलिए, वयस्क बच्चे के लिए जागरूकता करते हैं। बच्चा भावना व्यक्त करता है, और माता-पिता इसका नाम देते हैं, कारण और प्रभाव दोनों को आवाज देते हैं। उदाहरण के लिए, "क्या आप अभी झिझक रहे हैं? आप डरे हुए हैं। मेरी बाहों में आओ, माँ तुम्हारी रक्षा करेगी, तुम कितनी रक्षाहीन हो, और दुनिया कठोर है। बच्चा जागरूकता के लिए अपनी वयस्क अहंकार अवस्था का उपयोग करेगा, लेकिन बाद में। आमतौर पर, पोषित, अनुकूली बच्चा जो हो रहा है उसके बारे में माता-पिता की व्याख्या को स्वीकार करता है और उससे सहमत होता है। जब बच्चा बड़ा हो जाता है, तो उसकी वयस्क अहंकार अवस्था, जो संभवतः बच्चे के अहंकार की स्थिति से दूषित होती है, माता-पिता के निष्कर्षों की नकल करेगी। उदाहरण के लिए, वह भय की प्रतिक्रिया के रूप में "चौंकाना" का मूल्यांकन करेगा, न कि उत्तेजना या शीतलता के रूप में।

आइए रैकेट भावनाओं पर वापस जाएं। हमारे परिवार में दो बेटियाँ हैं - कात्या और केन्सिया। वे दोनों अपनी सीमाओं को सूक्ष्मता से महसूस करते हैं और सीमाओं के उल्लंघन को बहुत आक्रामक तरीके से समझते हैं। मान लीजिए कि केसिया ने बिना मांगे कात्या की पसंदीदा चीज ले ली। यह देख कात्या को गुस्सा आ गया और उसने अपनी बहन को पीटा। केन्सिया फूट-फूट कर रोने लगी और अपनी दादी के पास भागी। हमारी दादी एक मनोचिकित्सक नहीं हैं, इसलिए वह एक मानक, "मानवीय" तरीके से कार्य करती हैं। "तुम एक लड़की हो, तुम लड़ नहीं सकती," दादी कहती हैं। इस प्रकार, यह पोती में क्रोध की भावना की उपेक्षा और निषेध करता है। दादी कर्मों पर ही प्रतिक्रिया देती हैं। "सभी विवादों को शांति से हल किया जाना चाहिए," दादी जारी है और एक रणनीति देती है। "तुम एक स्मार्ट लड़की हो, कात्या," वह एक झटके से ठीक करती है।

क्या करें और बच्चों की परवरिश कैसे करें? दो रणनीतियाँ हैं जिनका उपयोग हम माता-पिता के रूप में अपने बच्चों के साथ और मनोचिकित्सक कार्य में चिकित्सक के रूप में सक्रिय रूप से करते हैं। पहली रणनीति आपको भावनाओं को कार्यों से अलग करना सिखाना है। दूसरी रणनीति यह सिखाना है कि भावनाओं को व्यक्त करने का सबसे अच्छा साधन और सबसे प्रभावी कार्यों का चयन कैसे किया जाए।

आइए अपनी बेटियों के पास वापस जाएं। माता-पिता कहते हैं: "मैं देखता हूं कि आप, कात्या, केन्सिया से कैसे नाराज हैं। लेकिन आपको उसे मारने की अनुमति नहीं है।" माता-पिता उपेक्षा नहीं करते, बल्कि क्रोध की भावना को स्वीकार करते हैं, लेकिन बहन को आहत नहीं होने देते। "आप चिल्ला सकते हैं, चिल्ला सकते हैं, क्रोधित हो सकते हैं, एक पंचिंग बैग मार सकते हैं (हमारे पास मुक्केबाजी दस्ताने और एक पंचिंग बैग है), किसी भी तरह से अपना गुस्सा व्यक्त करें, लेकिन अपनी बहन को मत मारो।" लड़कियां भावनाओं को व्यक्त करने और अभिनय के बीच चयन करना सीखती हैं। भावनाओं और कार्यों को अलग करने से आप अपनी भावनाओं और कार्रवाई के लिए प्रेरणाओं से अवगत होने के लिए समय निकाल सकते हैं। और भविष्य में - एक दूसरे के साथ अन्य संबंध बनाने की उनकी इच्छा को महसूस करने के लिए, अधिक स्पष्ट, पारदर्शी। "मुझे आपको अपना सामान देने में कोई आपत्ति नहीं है। मैं आपसे भविष्य में बिना अनुमति के मेरी चीजें न लेने के लिए कहता हूं, ”कात्या अपनी बहन से कहती है। ऐसे में लड़कियों के गुस्से के प्रकट होने पर कोई रोक नहीं है, रैकेट भावनाओं का कोई विकल्प नहीं है। वे शारीरिक हमले के बिना भावनाओं को बातचीत करने और व्यक्त करने के लिए नए सभ्य तरीके खोज रहे हैं, प्रयोग कर रहे हैं और खोज रहे हैं।

रैकेट भावनाओं, साथ ही प्रामाणिक लोगों को तुरंत प्रकट किया जा सकता है - "यहां और अभी", या बाद में उनका उपयोग करने के लिए उन्हें जमा किया जा सकता है। एक अभिव्यक्ति है - धैर्य के प्याले में आखिरी बूंद, जो आपको अपराधी पर पूरा प्याला पलटने की अनुमति देती है। बूँद बूँद रैकेट की भावना को स्टाम्प संग्रहण कहते हैं। बाद में पुरस्कार प्राप्त करने के लिए बच्चे कैसे टिकट, कूपन, लेबल, कॉर्क एकत्र करते हैं। या वे खुद को एक उपहार, एक स्वागत योग्य खरीद बनाने के लिए गुल्लक में सिक्के एकत्र करते हैं। तो हम इसे बाद के लिए बंद कर देते हैं, हम रैकेट भावनाओं को जमा करते हैं। किस लिए? फिर इनाम या प्रतिशोध प्राप्त करने के लिए।

उदाहरण के लिए, एक पुरुष अपनी पत्नी को सहन करता है जो सक्रिय रूप से अपना करियर बना रही है। अकेलेपन, परित्याग के डर की उनकी प्रामाणिक भावना को रैकेट की नाराजगी से बदल दिया गया है। वह अपनी प्रामाणिक भावनाओं को खुलकर नहीं दिखाता है। वह अपनी पत्नी को सच नहीं बताता:

"हनी, मैं तुम्हें खोने से बहुत डरता हूँ। तुम मेरे लिए खिड़की में प्रकाश हो, मेरे जीवन का अर्थ, खुशी और शांति। यह बहुत संभावना है कि इस तरह के शब्दों के बाद एक महिला उदासीन नहीं रहेगी और इस पुरुष के अधिक करीब होने के लिए सब कुछ करेगी। हालाँकि, वास्तव में, पति रैकेट के प्रति उदासीनता प्रदर्शित करता है और प्रतिशोध के लिए आक्रोश के निशान जमा करता है। जब "धैर्य का प्याला" ओवरफ्लो हो जाता है, तो वह अपनी शिकायतों के बारे में सब कुछ व्यक्त करता है। पत्नी चली जाती है। वह अकेला रहता है। उसकी वापसी वह अकेलापन है जिससे वह बहुत डरता था।

एक कूपन, या स्टाम्प, एक रैकेट की भावना है जिसे एक व्यक्ति नकारात्मक भुगतान के लिए बाद के विनिमय के उद्देश्य से एकत्र करता है। देखें →

क्या आपके पास गुल्लक है? यदि वहाँ है, तो कल्पना करें कि आप इसे एक बड़े हथौड़े से मार रहे हैं और इसे कुचल रहे हैं। या अपने पसंदीदा "किट्टी" या "सुअर" के लिए एक सभ्य कोबलस्टोन बांधकर, नीले समुद्र में डूब जाएं।

संचित भावनाओं के भारीपन को जाने दो। उन्हें अलविदा कहो। जोर से चिल्लाओ «अलविदा!»।

चिकित्सीय कार्य का अगला चरण सेवार्थी को बिना संचित किए अपनी भावनाओं को व्यक्त करना सिखा रहा है। ऐसा करने के लिए, हम नए व्यवहार कौशल के विकास और समेकन के आधार पर व्यवहारिक मनोचिकित्सा तकनीकों का उपयोग करते हैं। इस स्तर पर, हम सक्रिय रूप से क्लाइंट को होमवर्क देते हैं। यह काम क्लाइंट के नए अनुभव को उसके सूक्ष्म और स्थूल-समाज में अनुकूलित करना है। वह नए संबंध बनाना सीखता है और साथ ही उसमें उत्पन्न होने वाली अपनी भावनाओं, कार्यों और विचारों का विश्लेषण करता है। वह एक नया स्ट्रोक एक्सचेंज सिस्टम बनाता है और सफलता के लिए खुद को पुरस्कृत करता है। देखें →

तो, एक रैकेट व्यवहार के परिदृश्य पैटर्न की एक प्रणाली है जो जागरूकता के बाहर उपयोग की जाती है, एक रैकेट की भावनाओं का अनुभव करने के साधन के रूप में। रैकेट एक ऐसी प्रक्रिया है जिसका लक्ष्य रैकेट की भावनाओं के लिए स्ट्रोक प्राप्त करना है। हम अनजाने में अपने आस-पास की वास्तविकता की धारणा को विकृत करते हैं, अपनी जरूरतों को अनदेखा करते हैं, मनोवैज्ञानिक खेल खेलते हैं और नकली स्ट्रोक प्राप्त करते हैं। देखें →