मुझे प्राचीन संशयवादियों का यह मंत्र पसंद है: हर तर्क के लिए, मन एक प्रतिवाद प्रस्तुत कर सकता है। इसके अलावा, एक संशयवादी की मुद्रा को सौंदर्य आनंद के साथ जोड़ना आसान है। यह तथ्य कि सत्य की खोज नहीं की जा सकती, हमें किसी भी तरह से इसकी अभिव्यक्तियों को देखने से नहीं रोकता है….
एक आश्चर्यजनक परिदृश्य के सामने, हम खुद से पूछ सकते हैं कि क्या यह एक निर्माता भगवान के अस्तित्व की ओर इशारा करता है। लेकिन बादलों के आकाश में तेज रोशनी का आनंद लेते रहने के लिए हमें उत्तर की जरा भी जरूरत नहीं है।
संदेह के प्रति मेरा प्रेम ईर्ष्यालु पतियों की तरह अपने विश्वासों से जुड़े इन सभी सुस्त सज्जनों की निराशाजनक दृष्टि से बढ़ा है, जो घबराहट की भावना से आक्रामक होकर आक्रामकता में बदल जाते हैं।. जैसे ही एक विश्वास क्षितिज पर मंडराता है कि वे साझा नहीं करते हैं, यह उन्हें कवर करता है। क्या यह आक्रामकता अप्रिय संदेह की उपस्थिति का संकेत नहीं देती है जिसके बारे में विषय सोचना नहीं चाहता है? नहीं तो ऐसे चिल्लाते क्यों हो? इसके विपरीत, किसी विचार को प्यार करने का मतलब शायद उसी समय यह समझना है कि उस पर संदेह किया जा सकता है।
संदेह की वैधता को पहचानें और इस मान्यता के मूल में "विश्वास" करना जारी रखें, अपने आप को दृढ़ विश्वास में रखें, लेकिन इस तरह के विश्वास में कि इसमें कुछ भी दर्दनाक नहीं है; एक विश्वास में जो खुद को विश्वास के रूप में पहचानता है और ज्ञान के साथ मिलना बंद कर देता है।
अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता में विश्वास आपको यह सोचने से नहीं रोकता है कि क्या सब कुछ व्यक्त किया जा सकता है
ईश्वर में विश्वास करने का अर्थ है इस मामले में ईश्वर में विश्वास करना और साथ ही उस पर संदेह करना, और न ही सिस्टर इमैनुएल1, न ही अब्बे पियरे2 उसका खंडन नहीं कर सका। बिना किसी संदेह के भगवान के रूप में ऐसी पागल परिकल्पना पर विश्वास करने के लिए: आप इसमें पागलपन के अलावा और कुछ कैसे देख सकते हैं? गणतांत्रिक शासन में विश्वास करने का अर्थ इस मॉडल की सीमाओं से अंधी होना नहीं है। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता में विश्वास हमें यह सोचने से नहीं रोकता है कि क्या सब कुछ व्यक्त किया जा सकता है। अपने आप पर विश्वास करने का मतलब इस "स्व" की प्रकृति के बारे में संदेह को दूर करना नहीं है। हमारे विश्वासों पर सवाल उठाना: क्या होगा अगर यह सबसे बड़ी सेवा है जो हम उन्हें कर सकते हैं? कम से कम, यह उस तरह का बीमा है जो आपको विचारधारा में नहीं जाने देगा।
एक ऐसे युग में जब सभी धारियों की रूढ़िवादिता फल-फूल रही है, गणतंत्रीय मॉडल की रक्षा कैसे करें? न केवल अपने रिपब्लिकन विश्वासों को एक रूढ़िवादी के खिलाफ खड़ा करना (इसका मतलब होगा कि उनके जैसा बहुत अधिक बनना), बल्कि इस प्रत्यक्ष विरोध में एक और अंतर जोड़ना: न केवल «मैं एक रिपब्लिकन हूं और आप नहीं हैं», लेकिन «मुझे संदेह है कि मैं कौन हूं हूँ, और तुम नहीं हो».
मुझे पता है कि आप सोचते हैं कि संदेह मुझे कमजोर करता है। कभी-कभी मुझे डर भी लगता है कि तुम सही हो। लेकिन मैं इसमें विश्वास नहीं करता। मेरे संदेह मेरे विश्वास को कम नहीं करते हैं: वे इसे समृद्ध करते हैं और इसे और अधिक मानवीय बनाते हैं। वे एक कठोर विचारधारा को एक आदर्श में बदल देते हैं जो व्यवहार को परिभाषित करता है। संदेह ने बहन इमैनुएल को गरीबों के लिए लड़ने और भगवान के नाम पर लड़ने से नहीं रोका। हमें यह भी नहीं भूलना चाहिए कि सुकरात एक उत्कृष्ट सेनानी थे; लेकिन उसने हर चीज पर संदेह किया और एक ही बात निश्चित रूप से जानता था - कि वह कुछ भी नहीं जानता था।
1 सिस्टर इमैनुएल, दुनिया में मेडेलीन सेनकेन (मेडेलीन सिनक्विन, 1908-2008) एक बेल्जियम की नन, शिक्षक और लेखक हैं। फ्रांसीसियों के लिए - वंचितों की स्थिति में सुधार के संघर्ष का प्रतीक।
2 अब्बे पियरे, दुनिया में हेनरी एंटोनी ग्राउज़ (1912–2007) एक प्रसिद्ध फ्रांसीसी कैथोलिक पादरी हैं जिन्होंने अंतर्राष्ट्रीय धर्मार्थ संगठन एम्मॉस की स्थापना की।