दुनिया की कई प्राचीन सभ्यताओं की तरह, दैवज्ञ अभी भी तिब्बती जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। तिब्बत के लोग बहुत भिन्न स्थितियों के लिए दैवज्ञों पर भरोसा करते हैं। भविष्यवाणियों का उद्देश्य केवल भविष्य की भविष्यवाणी करना नहीं है। वे आम लोगों के रक्षक भी हैं, और कुछ दैवज्ञों के पास उपचार करने की शक्तियाँ हैं। हालाँकि, सबसे पहले, बौद्ध धर्म के सिद्धांतों और उनके अनुयायियों की रक्षा के लिए दैवज्ञों का आह्वान किया जाता है।
आम तौर पर तिब्बती परंपरा में, शब्द "ओरेकल" का उपयोग उस आत्मा को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो माध्यमों के शरीर में प्रवेश करती है। ये माध्यम वास्तविकता की दुनिया और आत्माओं की दुनिया में एक साथ रहते हैं, और इसलिए आने वाली आत्मा के लिए एक "भौतिक खोल" के रूप में एक पुल के रूप में कार्य कर सकते हैं।
कई साल पहले, तिब्बत की भूमि में सैकड़ों दैवज्ञ रहते थे। वर्तमान में, केवल कुछ ही ओरेकल अपना काम जारी रखते हैं। सभी दैवज्ञों में सबसे महत्वपूर्ण नीचुंग है, जिसके माध्यम से दलाई लामा XIV दोरजे ड्रैकडेन की अभिभावक भावना बोलती है। दलाई लामा की रक्षा करने के अलावा नीचुंग पूरी तिब्बती सरकार के सलाहकार भी हैं। इसलिए, वह तिब्बती सरकार के पदानुक्रम में सरकारी पदों में से एक भी रखता है, जो अब चीन के साथ स्थिति के कारण निर्वासन में है।
नीचुंग का पहला उल्लेख 750 ईस्वी में पाया जा सकता है, हालांकि ऐसे संस्करण हैं जो पहले मौजूद थे। नए दलाई लामा की खोज की तरह, नीचुंग की खोज एक बहुत ही महत्वपूर्ण और जटिल प्रक्रिया है, क्योंकि सभी तिब्बतियों को यह विश्वास होना चाहिए कि चुना हुआ माध्यम दोरजे ड्रैकडेन की भावना को स्वीकार करने में सक्षम होगा। इस कारण से, चुने गए नेचुंग की पुष्टि करने के लिए विभिन्न जांचों की व्यवस्था की जाती है।
हर बार एक नया नीचुंग खोजने का तरीका अलग होता है। तो, तेरहवें भविष्यवाणी, लोबसेंग जिग्मे में, यह सब एक अजीब बीमारी के साथ शुरू हुआ जो 10 साल की उम्र में प्रकट हुई। लड़का अपनी नींद में चलने लगा और उसे दौरे पड़ने लगे, इस दौरान वह कुछ चिल्लाया और बुखार से बोला। फिर, जब वह 14 साल का हुआ, तो एक ट्रान्स के दौरान, उसने दोरजे ड्रैकडन नृत्य करना शुरू किया। फिर, नीचुंग मठ के भिक्षुओं ने एक परीक्षण करने का निर्णय लिया। उन्होंने लोबसांग जिग्मे के नाम को अन्य उम्मीदवारों के नाम के साथ एक छोटे बर्तन में रखा और इसे तब तक घुमाते रहे जब तक कि उनमें से एक नाम बर्तन से बाहर नहीं गिर गया। हर बार यह लोबसेंग जिग्मे का नाम था, जिसने उनके संभावित चुने जाने की पुष्टि की।
हालांकि, एक उपयुक्त उम्मीदवार खोजने के बाद, हर बार जांच शुरू हो जाती है। वे मानक हैं और तीन भागों से मिलकर बनता है:
· पहले कार्य में, जो सबसे आसान माना जाता है, माध्यम को सीलबंद बक्सों में से एक की सामग्री का वर्णन करने के लिए कहा जाता है|
· दूसरे कार्य में, भविष्य के ओरेकल को भविष्यवाणियां करने की आवश्यकता है। प्रत्येक भविष्यवाणी दर्ज की जाती है। यह कार्य बहुत कठिन माना जाता है, न केवल इसलिए कि यह भविष्य को देखने के लिए आवश्यक है, बल्कि इसलिए भी कि दोरजे ड्रैकडेन की सभी भविष्यवाणियां हमेशा काव्यात्मक और बहुत सुंदर होती हैं। उन्हें नकली बनाना बहुत मुश्किल है।
· तीसरे कार्य में माध्यम की श्वास की जाँच की जाती है| इसमें अमृत की महक होनी चाहिए, जो हमेशा दोरजे ड्रैकडेन के चुने हुए लोगों के साथ होती है। यह परीक्षण सबसे विशिष्ट और स्पष्ट में से एक माना जाता है।
अंत में, आखिरी संकेत जो बताता है कि दोरजे ड्रैकडन वास्तव में माध्यम के शरीर में प्रवेश कर रहा है, दोरजे ड्रैकडन के विशेष प्रतीक का एक मामूली छाप है, जो ट्रान्स छोड़ने के कुछ ही मिनटों के भीतर चुने हुए व्यक्ति के सिर पर दिखाई देता है।
जहां तक नीचुंग की भूमिका की बात है, तो इसे कम आंकना मुश्किल है। इस प्रकार, XNUMXवें दलाई लामा ने अपनी आत्मकथा फ्रीडम इन एक्साइल में नेचुंग की बात इस प्रकार की है:
"सैकड़ों वर्षों से, दलाई लामा और तिब्बती सरकार के लिए नववर्ष समारोह के दौरान सलाह के लिए नेचुंग आना एक परंपरा बन गई है। इसके अलावा, मैं कुछ विशेष मुद्दों को स्पष्ट करने के लिए उनके पास जाता हूं। <...> यह XNUMXवीं सदी के पश्चिमी पाठकों को अजीब लग सकता है। यहां तक कि कुछ "प्रगतिशील" तिब्बती भी यह नहीं समझ पाते कि मैं प्रबुद्धता की इस पुरानी पद्धति का उपयोग क्यों करता रहता हूं। लेकिन मैं इसे साधारण कारण से करता हूं कि जब मैं ओरेकल से एक प्रश्न पूछता हूं, तो उसके उत्तर हमेशा सच होते हैं और थोड़ी देर बाद साबित होते हैं।
इस प्रकार, नीचुंग दैवज्ञ बौद्ध संस्कृति और जीवन की तिब्बती समझ का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह बहुत प्राचीन परंपरा है जो आज भी जारी है।