विलियम ब्लेक द्वारा "हेकेट": यह तस्वीर मुझे क्या बताती है?

ब्रिटिश कवि और चित्रकार विलियम ब्लेक (1757-1827) ने 1795 में हेकाटे को चित्रित किया। यह लंदन में टेट गैलरी में प्रदर्शित है। रोमनों ने हेकेट को "तीन सड़कों की देवी" कहा, इन दिशाओं में होने वाली हर चीज का सर्वशक्तिमान शासक। उन्हें उनकी पीठ से जुड़ी तीन आकृतियों के रूप में चित्रित किया गया था। उसके तीन सिर आत्मविश्वास से आगे देख रहे थे, प्रत्येक अपनी दिशा में।

विलियम ब्लेक की पेंटिंग में, हेकेट को कैनन के उल्लंघन में चित्रित किया गया है: आंकड़े एक दूसरे से अलग होते हैं। दो एक दूसरे का सामना कर रहे हैं, और तीसरा आम तौर पर कहीं तरफ दिखता है।

1. केंद्रीय आंकड़ा

मारिया रेव्याकिना, कला इतिहासकार: "काम के रहस्यवाद पर उदास रंग योजना, रेखाओं के विचित्र खेल और पारंपरिक परिप्रेक्ष्य और संरचना के उल्लंघन पर जोर दिया गया है। केवल मुख्य पात्र ही एक वास्तविक इकाई प्रतीत होता है, और बाकी सब कुछ दूसरी दुनिया में अपना अलग जीवन जीने लगता है।

एंड्री रोसोखिन, मनोविश्लेषक: "मैं कैनन के इस उल्लंघन में अंतरिक्ष पर सत्ता की स्पष्ट अस्वीकृति देखता हूं। दिशा को इंगित करने से इनकार (या अक्षमता?)

2. पुरुष हाथ और पैर

मारिया रेव्याकिना: "पुरुषों के हाथों और हेकाटे के बड़े पैरों पर ध्यान आकर्षित किया जाता है: इस मामले में पुरुषत्व शक्ति और शक्ति के प्रतीक के रूप में कार्य करता है। स्वप्निल महिला उपस्थिति के पीछे एक बड़ी शक्ति छिपी होती है, जो जाहिर तौर पर खुद नायिका को डराती है।

एंड्री रोसोखिन: "हेकाते का मुख्य चित्र दानव व्रुबेल जैसा दिखता है - वही मुद्रा, वही उभयलिंगी, नर और मादा का संयोजन। लेकिन दानव बेहद भावुक है, हिलने-डुलने के लिए तैयार है, और यहाँ मुझे किसी तरह का अवसाद और भारी आंतरिक तनाव महसूस होता है। इस आकृति में कोई शक्ति नहीं है, इसकी शक्ति अवरुद्ध प्रतीत होती है।

3. दृष्टि

मारिया रेव्याकिना: «हेकेट की निगाह अंदर की ओर है, वह अकेली है और भयभीत भी है, लेकिन एक ही समय में अभिमानी और स्वार्थी है। वह स्पष्ट रूप से अकेलेपन और अपने आस-पास की दुनिया से, डर से भरी हुई, संतुष्ट नहीं है, लेकिन हेकेट समझती है कि उसे पूरा करने के लिए उसका अपना मिशन है।

एंड्री रोसोखिन: «पुस्तक (8) पर हेकाते का हाथ पड़ा है, यह निश्चित रूप से बाइबिल है, जैसे कि यह कानून, नैतिकता को बताता है। लेकिन साथ ही, उसका चेहरा बाइबल से विपरीत दिशा में मुड़ा हुआ है। सबसे अधिक संभावना है, वह एक सांप को देख रही है, जो एक आकर्षक सांप (6) की तरह, उसे बहकाना चाहता है।

4. पीठ के पीछे के आंकड़े

मारिया रेव्याकिना: "पीछे के आंकड़े कुछ प्रकार के फेसलेस और सेक्सलेस जीवों की तरह हैं, उनके बालों का रंग नायिका के बालों के रंग के विपरीत है, जो प्रतीकात्मक है। गहरे बालों का रंग मन, रहस्यवाद, ब्रह्मांड की समझ से जुड़ा था, जबकि हल्के बालों का रंग व्यावहारिकता, पृथ्वी और शीतलता से जुड़ा था। इस चित्र में द्वैत और त्रिमूर्ति का टकराव आकस्मिक नहीं है। इस प्रकार, कलाकार हमें एक ही समय में अपनी असंगति और एकता में एक अकेला, कमजोर इकाई के रूप में हेकाटे दिखाता है।

एंड्री रोसोखिन: "दो नग्न आकृतियाँ जो देवी के अन्य दो हाइपोस्टेसिस का प्रतिनिधित्व करती हैं, सशर्त आदम और हव्वा हैं। वे मिलना चाहते हैं, जुनून में एकजुट होना चाहते हैं, लेकिन वे हेकेट द्वारा अलग हो जाते हैं, जो नहीं जानते कि क्या करना है। उन्होंने नीचे देखा, एक-दूसरे को देखने की हिम्मत नहीं कर रहे थे। उनके हाथ असहाय रूप से नीचे कर दिए जाते हैं या उनकी पीठ के पीछे भी हटा दिए जाते हैं। जननांग बंद हैं। और साथ ही, हेकेट खुद, मैं आपको याद दिला दूं, परीक्षार्थी की आंखों में देखता है, और बाइबिल पर अपना हाथ रखता है। ऐसा लगता है कि वह लकवाग्रस्त है, एक या दूसरे को चुनने में असमर्थ है।"