खाली समय अपेक्षाकृत हाल की अवधारणा है। १८८०वीं शताब्दी के अंत से पहले, फ्रांसीसी व्यावहारिक रूप से आराम के बारे में नहीं जानते थे, यह १९०६ तक प्रसिद्ध "विश्राम दिवस" ​​को देखने के लिए नहीं था, विशेष रूप से भगवान के समय के लिए समर्पित, फिर १९१७ ताकि रविवार को सार्वजनिक अवकाश न हो और 1880 इसलिए कि शनिवार की दोपहर भी महिलाओं के लिए है (मुख्य रूप से "अपने पति के रविवार की तैयारी के लिए")। यह पुराना मॉडल सवैतनिक छुट्टियों के आगमन से अस्थिर हो जाता है, जो श्रमिकों को चिंतित करता है: उस समय, जब हम बीमार या बेरोजगार थे, तब हम घर पर ही रहते थे। वह समय जो कल्पना को व्यक्त नहीं करता है, खाली समय, सबसे पहले और सबसे पहले रुग्ण, कष्टदायक समय के रूप में प्रकट होता है। यह 1906 से था कि खाली समय वास्तव में पैदा हुआ था। 

खाली समय को अक्सर आलस्य, खालीपन, आलस्य की ओर ले जाने का संदेह होता है। कुछ लेखकों जैसे कि मिशेल लेलेमेंट का मानना ​​है कि पिछले दशकों में इसकी वृद्धि के परिणामस्वरूप अवकाश या नागरिक गतिविधियों का विकास नहीं हुआ है, बल्कि काम के बाहर समय का विस्तार हुआ है: " लोग ऐसा करने में अधिक समय लेते हैं। यह निश्चित रूप से इस तथ्य से असंबंधित नहीं है कि कई कारणों से काम करने की स्थिति कठिन हो गई है। हालांकि, कई कारकों के परिणामों को ध्यान में रखना आवश्यक है जैसे कि बच्चों की स्कूली शिक्षा का विस्तार और दोनों पति-पत्नी के समान पेशेवर निवेश, वास्तव में गतिविधियों और घरेलू रखरखाव के लिए समर्पित समय की आवश्यकता को बढ़ाना।

शुरू में इसे "बिना किसी बाधा के" और "व्यक्तिगत उत्कृष्टता की स्वतंत्र पसंद" के रूप में देखा जाता है, यह विरोधाभासी रूप से अधिक से अधिक प्रतिबंधात्मक हो जाता है। शोध से पता चलता है कि खाली समय का महत्व काफी बढ़ गया है, दोनों एक व्यक्ति के औसत जीवन काल में वृद्धि और विकास की क्षमता जो इसे प्रदान करता है, और सामाजिक असमानताओं का उल्लेख नहीं करना जो इसे विशेषता दे सकते हैं। अपने सदस्यों की गतिविधि के क्षेत्रों के विविधीकरण, रहने की जगहों के विखंडन और निवास स्थान और व्यावसायिक गतिविधि के स्थानों के बीच बढ़ते पृथक्करण के प्रभाव में पारिवारिक जीवन भी अधिक जटिल हो गया है। और स्कूल। इस खाली समय के बढ़ते वैयक्तिकरण से अंततः जीवन की गुणवत्ता और घर और परिवार के लिए समर्पित समय में समायोजन की आवश्यकता के संदर्भ में नतीजों के साथ तनाव पैदा होगा। 

1999 के INSEE सर्वेक्षण से पता चला है कि फ्रेंच के लिए प्रति दिन औसत खाली समय 4 घंटे 30 मिनट था, और इस समय का आधा हिस्सा टेलीविजन के लिए समर्पित था। सामाजिक गतिविधियों में बिताया गया समय प्रतिदिन केवल 30 मिनट पढ़ने या टहलने जाने से पहले था।

2002 से डेटिंग एक अन्य CREDOC सर्वेक्षण से पता चला है कि फ्रांसीसी ज्यादातर बहुत व्यस्त महसूस करते थे।

प्रश्न के लिए, " निम्नलिखित में कौन सा आप को सर्वश्रेष्ठ वर्णित करता है? ", 56% ने चुना ” आप बहुत व्यस्त हैं »के लिए ४३% के मुकाबले« आपके पास बहुत खाली समय है ". जो लोग अपने समय से विशेष रूप से संतुष्ट हैं, वे मुख्य रूप से सेवानिवृत्त, सिविल सेवक, अकेले रहने वाले या दो-व्यक्ति के घर में रहने वाले लोग हैं।

सवाल पर ” यदि आपको अपनी वेतन शर्तों में सुधार करने और अपने कार्य समय को कम करने के बीच चयन करने के लिए कहा जाए, उदाहरण के लिए अतिरिक्त छुट्टी के रूप में, तो आप क्या चुनेंगे? », ५७% ने घोषणा की कि उन्होंने २००६ से डेटिंग के एक सर्वेक्षण में अपने काम के समय में कमी के बजाय अपने पारिश्रमिक की स्थिति में सुधार को प्राथमिकता दी।

आज फ्रांस में, औसत जीवनकाल लगभग 700 घंटे है। हम लगभग 000 घंटे काम करते हैं (63 में लगभग 000 की तुलना में), जिसका अर्थ है कि खाली समय अब ​​हमारे जीवन के आधे से अधिक है जब हम नींद पर बिताए गए समय को भी घटाते हैं। 

आजकल दूसरों को यह स्वीकार करना बहुत कठिन है किहम बोर हो गए हैं. कुछ लोग यह भी दावा करते हैं कि वे कभी बोर नहीं होते। क्या हम इससे यह समझ सकते हैं कि वे "समय-समय पर" कभी नहीं छोड़ते? जैसे ही बोरियत उसकी नाक की नोक को इंगित करती है, वे "समय को मारते हैं"? आप बोरियत से दूर क्यों भागना चाहते हैं, इसके बारे में डींग मारने की तो बात ही छोड़िए? वह क्या छुपा रहा है? वह क्या प्रकट करता है जो इतना महत्वपूर्ण है कि हम हर कीमत पर उसका शिकार करना चाहते हैं? अगर हम बोरियत से गुज़रने के लिए सहमत हों, तो हम क्या खोजें करेंगे?

कई कलाकारों और चिकित्सकों के पास उत्तर के लिए एक प्रस्ताव है:उदासी गहरा, परीक्षण किया गया "अंत तक" का एक मूल्य होगा जो कभी-कभी रचनात्मक, कभी-कभी मोचन और यहां तक ​​​​कि उपचारात्मक भी होता है। एक भारी बोझ से अधिक, यह एक अमूल्य विशेषाधिकार होगा: अपना समय लेने का।

पॉल वैलेरी की "पाम्स" नामक कविताओं में से एक इस विचार को सारांशित करती है जिसके अनुसार बोरियत को गहरा किया जाता है, रिजर्व में अप्रत्याशित संसाधन होते हैं। निःसंदेह लेखक इसे लिखने से पहले ऊब चुके थे...

वो दिन जो आपको खाली लगते हैं

और ब्रह्मांड से हार गए

लालची जड़ें हैं

रेगिस्तान का काम कौन करता है

तो क्या रचनात्मक होने के लिए ऊब जाना काफी है? डेल्फ़िन रेमी निर्दिष्ट करता है: " यह "एक मरे हुए चूहे की तरह" ऊबने के लिए पर्याप्त नहीं है, बल्कि, शायद, बिना मनोरंजन के राजा की ऊब की तरह, शाही ढंग से ऊब जाना सीखना है। यह एक कला है। रॉयली बोर होने की कला का भी एक नाम है, इसे कहते हैं: दर्शन। »

दुर्भाग्य से, कम और कम लोग ऊबने के लिए समय निकालते हैं। अधिकांश अब खाली समय के बाद दौड़ते हैं। हम उस समय को भरने की कोशिश कर रहे हैं जिसे हम खाली करने की कोशिश कर रहे हैं… ” आप अपने आप को जो दायित्व देते हैं, उससे बंधे हुए, आप स्वयं के बंधक बन जाते हैं, पियरे टैलेक कहते हैं। खाली! सार्त्र ने पहले से ही आराम करने की कल्पना करने के इस भ्रम को रेखांकित किया है, जबकि कोई लगातार उत्तेजित होता है। हालाँकि, यह आंतरिक आंदोलन, जिसके परिणामस्वरूप स्वयं के स्थान पर रहने में असमर्थता होती है, हमेशा समय पर कब्जा करना चाहता है, इसे खोने में समाप्त होगा। 

« मेरा पसंदीदा शगल है टाइम पास करना, टाइम पास करना, अपना टाइम लेना, टाइम वेस्ट करना, पीटे हुए रास्ते से दूर रहना » सगन

« खाली समय युवाओं के लिए स्वतंत्रता, जिज्ञासा और खेल का समय हो सकता है, जो उन्हें घेरता है और साथ ही अन्य क्षितिज की खोज का भी हो सकता है। यह परित्याग का समय नहीं होना चाहिए […] » फ़्राँस्वा Mitterrand

« यह काम करने का समय नहीं है, बल्कि खाली समय है जो धन को मापता है » मार्क्स

« क्योंकि खाली समय "आलस्य का अधिकार" नहीं है, यह क्रिया, नवाचार, बैठक, सृजन, उपभोग, यात्रा, यहां तक ​​कि उत्पादन के क्षण हैं। » जीन वियार्डो