चीनी शब्द NeiYin का शाब्दिक अर्थ है बीमारियों के आंतरिक कारण, ऐसे कारण जो ज्यादातर भावनात्मक प्रकृति के होते हैं। पारंपरिक चीनी चिकित्सा (टीसीएम) उन्हें आंतरिक के रूप में योग्य बनाती है क्योंकि यह मानता है कि हम किसी तरह से अपनी भावनाओं के स्वामी हैं, क्योंकि वे बाहरी कारकों की तुलना में हम पर बहुत अधिक निर्भर करते हैं। प्रमाण के रूप में, एक ही बाहरी घटना एक व्यक्ति में एक निश्चित भावना और दूसरे में एक पूरी तरह से अलग भावना को ट्रिगर कर सकती है। पर्यावरण से संदेशों और उत्तेजनाओं की एक बहुत ही व्यक्तिगत धारणा के जवाब में भावनाएं मन में परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करती हैं।

पांच बुनियादी भावनाएं (नीचे और अधिक विस्तार से वर्णित हैं) संतुलन से बाहर होने पर बीमारी का कारण बन सकती हैं। पंच तत्वों के सिद्धांत के अनुसार, प्रत्येक भावना एक अंग से जुड़ी होती है जिसे वह विशेष रूप से प्रभावित कर सकता है। दरअसल, टीसीएम मानव की समग्र रूप से कल्पना करता है और शरीर और आत्मा के बीच अलगाव नहीं करता है। यह मानता है कि प्रत्येक अंग न केवल एक शारीरिक भूमिका निभाता है, बल्कि मानसिक, भावनात्मक और मानसिक कार्य भी करता है।

• क्रोध (Nu) का संबंध लीवर से है।
• जॉय (शी) हृदय से जुड़ा हुआ है।
• उदासी (आप) फेफड़े से जुड़ी है।
• चिंताएं (सी) प्लीहा/अग्न्याशय से जुड़ी हैं।
• फियर (कांग) का संबंध किडनी से है।

अगर हमारे अंग संतुलित हैं, तो हमारी भावनाएं और हमारी सोच भी सही और स्पष्ट होगी। दूसरी ओर, यदि कोई विकृति या असंतुलन किसी अंग को प्रभावित करता है, तो हम संबंधित भावनाओं को नतीजों से गुजरते हुए देखने का जोखिम उठाते हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति जिगर में बहुत अधिक गर्मी जमा करता है क्योंकि वे बहुत अधिक गर्म प्रकृति वाले खाद्य पदार्थ (आहार देखें) जैसे मसालेदार भोजन, रेड मीट, तले हुए खाद्य पदार्थ और शराब का सेवन करते हैं, तो वे क्रोधित हो सकते हैं। और चिड़चिड़ा। ऐसा इसलिए है क्योंकि जिगर में अत्यधिक गर्मी वहां यांग में वृद्धि का कारण बनेगी, जिससे क्रोध और जलन की भावना पैदा हो सकती है। इस मामले में, कोई बाहरी भावनात्मक कारण इन भावनाओं की उपस्थिति की व्याख्या नहीं करता है: यह पोषण की समस्या है जो शारीरिक असंतुलन पैदा करती है, जिसके परिणामस्वरूप भावनात्मक असंतुलन होता है। ऐसे में यह माना जा सकता है कि मनोचिकित्सा से उस व्यक्ति को ज्यादा मदद नहीं मिलेगी।

दूसरी ओर, अन्य स्थितियों में, मनोवैज्ञानिक पहलू से निपटना महत्वपूर्ण हो सकता है। यह आमतौर पर एक ऊर्जावान दृष्टिकोण के माध्यम से किया जाता है - क्योंकि भावनाएं ऊर्जा या क्यूई का एक रूप हैं। टीसीएम के लिए, यह स्पष्ट है कि भावनाओं को शरीर के अंदर याद किया जाता है, अक्सर हमारी चेतना के ज्ञान के बिना। इसलिए हम आमतौर पर चेतन (शास्त्रीय मनोचिकित्सा के विपरीत) के बिना ऊर्जा का इलाज करते हैं। यह यह भी बताता है कि क्यों एक बिंदु का पंचर, उदाहरण के लिए, अकथनीय आँसू पैदा कर सकता है, लेकिन ओह इतना मुक्ति! मनोचिकित्सा के दौरान, पूरक तरीके से, पूरे शरीर की ऊर्जा का इलाज करना फायदेमंद हो सकता है।

अगर किसी अंग का असंतुलन भावनाओं को परेशान कर सकता है, तो इसका उल्टा भी सच है। टीसीएम का मानना ​​है कि भावनाओं का अनुभव करना सामान्य और महत्वपूर्ण है, और वे मन की गतिविधि के सामान्य क्षेत्र का हिस्सा हैं। दूसरी ओर, किसी भावना की अभिव्यक्ति को अवरुद्ध करना, या इसके विपरीत, इसे अत्यधिक तीव्रता के साथ या असामान्य रूप से लंबी अवधि में अनुभव करना, इससे जुड़े अंग को असंतुलित करने और एक शारीरिक विकृति पैदा करने का जोखिम है। ऊर्जा के संदर्भ में, हम पदार्थों के संचलन में व्यवधान के बारे में बात कर रहे हैं, विशेष रूप से क्यूई। लंबे समय में, यह सार के नवीनीकरण और वितरण और आत्माओं की सही अभिव्यक्ति में भी बाधा डाल सकता है।

उदाहरण के लिए, यदि कोई महिला अपने पति के खोने का शोक मना रही है, तो उसका दुखी होना और रोना सामान्य है। दूसरी ओर, अगर कई वर्षों के बाद भी, वह अभी भी बेहद दुखी है और वह इस आदमी की छवि का थोड़ा सा उल्लेख करने पर रोती है, तो यह एक बहुत लंबी अवधि में अनुभव की गई भावना है। चूंकि उदासी फेफड़े से जुड़ी होती है, इसलिए यह अस्थमा का कारण बन सकती है। दूसरी ओर, हृदय को "न्यूनतम" आनंद की आवश्यकता होती है, इससे जुड़ी भावना, यह संभव है कि महिला को दिल की धड़कन जैसी समस्याओं का अनुभव हो।

टीसीएम द्वारा पहचाने गए पांच "मौलिक" भावनाओं में से एक का असंतुलन, या उनके संबंधित अंग का असंतुलन, सभी प्रकार की शारीरिक या मनोवैज्ञानिक समस्याओं का कारण बन सकता है जिन्हें हम संक्षेप में आपके सामने प्रस्तुत करते हैं। याद रखें कि भावनाओं को उनके व्यापक अर्थों में लिया जाना चाहिए और इसमें संबंधित भावनात्मक अवस्थाओं का एक सेट शामिल होना चाहिए (जो प्रत्येक खंड की शुरुआत में संक्षेप में हैं)।

क्रोध

क्रोध में जलन, हताशा, असंतोष, आक्रोश, भावनात्मक दमन, क्रोध, क्रोध, आक्रामकता, गुस्सा, अधीरता, आक्रोश, शत्रुता, कड़वाहट, आक्रोश, अपमान, आक्रोश आदि भी शामिल हैं।

चाहे अतिशयोक्ति से व्यक्त किया गया हो, या इसके विपरीत दमित किया गया हो, क्रोध यकृत को प्रभावित करता है। हिंसक रूप से व्यक्त किया गया, यह क्यूई में असामान्य वृद्धि का कारण बनता है, जिससे लिवर यांग राइज या लिवर फायर नामक सिंड्रोम होता है। ये अक्सर सिर में लक्षण पैदा करते हैं: सिरदर्द और माइग्रेन, गर्दन में लाली, लाल चेहरा, लाल आंखें, सिर में गर्म महसूस करना, मुंह में कड़वा स्वाद, चक्कर आना और टिनिटस।

दूसरी ओर, दमित क्रोध लिवर क्यूई के ठहराव का कारण बनता है जो निम्नलिखित लक्षणों के साथ हो सकता है: पेट में सूजन, बारी-बारी से कब्ज और दस्त, अनियमित पीरियड्स, प्रीमेंस्ट्रुअल सिंड्रोम, साइक्लोथाइमिक अवस्था, बार-बार आहें, जम्हाई लेने की आवश्यकता या 'स्ट्रेचिंग, जकड़न छाती में, पेट या गले में गांठ और यहां तक ​​कि कुछ अवसादग्रस्त अवस्थाएं भी। दरअसल, मन में गुस्सा या नाराजगी की स्थिति में अक्सर ऐसा होता है कि व्यक्ति अपने गुस्से को ऐसे महसूस नहीं करता, बल्कि कहता है कि वह उदास या थका हुआ है। उसे व्यवस्थित करने और योजना बनाने में कठिनाई होगी, नियमितता की कमी होगी, आसानी से चिड़चिड़ी हो जाएगी, अपने करीबी लोगों के प्रति आहत करने वाली टिप्पणी कर सकती है, और अंत में भावनात्मक प्रतिक्रियाएं होंगी जो उन परिस्थितियों से असंगत हैं जिनसे वह गुजर रही है।

समय के साथ, लिवर क्यूई स्टैगनेशन से लीवर में रक्त का ठहराव हो सकता है क्योंकि क्यूई रक्त के प्रवाह में मदद करता है। यह महिलाओं में विशेष रूप से उल्लेखनीय है, क्योंकि उनका चयापचय रक्त से निकटता से जुड़ा हुआ है; अन्य बातों के अलावा, हम विभिन्न मासिक धर्म समस्याओं को देख सकते हैं।

आनंद

अत्यधिक आनंद, पैथोलॉजिकल अर्थ में, उत्साह, उन्माद, बेचैनी, उत्साह, उत्तेजना, अत्यधिक उत्साह आदि भी शामिल है।

खुश और खुश महसूस करना सामान्य और वांछनीय भी है। टीसीएम का मानना ​​है कि यह भावना अत्यधिक हो जाती है जब लोग अति उत्साहित होते हैं (भले ही वे इस राज्य में रहने का आनंद लें); उन लोगों के बारे में सोचें जो "पूर्ण गति" जीते हैं, जो लगातार मानसिक उत्तेजना की स्थिति में हैं या जो पूरी तरह से सुपरचार्ज हैं। तब कहा जाता है कि उनकी आत्मा अब एकाग्र नहीं हो सकती।

टीसीएम का मानना ​​है कि सामान्य स्तर की खुशी शांति, जीवन के लिए उत्साह, खुशी और आशावादी सोच में तब्दील हो जाती है; अपने पहाड़ पर ताओवादी ऋषि के विवेकपूर्ण आनंद की तरह ... जब आनंद अत्यधिक होता है, तो यह धीमा हो जाता है और क्यूई को तितर-बितर कर देता है, और हृदय, इससे जुड़े अंग को प्रभावित करता है। लक्षण हैं: आसानी से उत्तेजित होना, बहुत बात करना, बेचैन और घबराहट होना, धड़कन होना और अनिद्रा होना।

इसके विपरीत, अपर्याप्त आनंद दुख के समान है। यह फेफड़ों को प्रभावित कर सकता है और विपरीत लक्षण पैदा कर सकता है।

उदासी

उदासी से संबंधित भावनाएँ हैं दु: ख, दु: ख, अवसाद, पश्चाताप, उदासी, शोक, उजाड़ आदि।

उदासी एक नुकसान, अलगाव या गंभीर निराशा को एकीकृत करने और स्वीकार करने के लिए एक सामान्य और आवश्यक प्रतिक्रिया है। यह हमें लोगों, स्थितियों या खोई हुई चीजों के प्रति अपने लगाव को पहचानने की भी अनुमति देता है। लेकिन बहुत लंबे समय तक अनुभव की गई उदासी रोगात्मक हो सकती है: यह क्यूई को कम या कम करती है और फेफड़े पर हमला करती है। Lung Qi Void के लक्षण हैं सांस की तकलीफ, थकान, अवसाद, कमजोर आवाज, लगातार रोना आदि।

चिंता

चिंताओं में निम्नलिखित भावनात्मक अवस्थाएँ शामिल हैं: चिंता, जुनूनी विचार, सुस्त चिंताएँ, बौद्धिक अधिक काम, असहायता की भावनाएँ, दिवास्वप्न, आदि।

अति-चिंता में अति-चिंतन शामिल है, जो दोनों हमारे पश्चिमी समाज में बहुत आम हैं। छात्रों या बौद्धिक रूप से काम करने वाले लोगों में अत्यधिक सोच आम है, और अधिक चिंता ज्यादातर उन लोगों में पाई जाती है जिन्हें वित्तीय, पारिवारिक, सामाजिक आदि समस्याएं हैं। जो लोग हर चीज की चिंता करते हैं, या किसी चीज की चिंता नहीं करते हैं, वे अक्सर प्लीहा/अग्न्याशय की कमजोरी से पीड़ित होते हैं, जो उन्हें चिंतित होने का पूर्वाभास देता है। इसके विपरीत, बहुत अधिक चिंता करने से क्यूई को गांठें और अवरुद्ध कर देता है, और इस अंग को प्रभावित करता है।

टीसीएम का मानना ​​है कि प्लीहा/अग्न्याशय उस विचार को आश्रय देता है जो हमें प्रतिबिंबित करने, अध्ययन करने, ध्यान केंद्रित करने और याद रखने में सक्षम बनाता है। यदि प्लीहा / अग्न्याशय क्यूई कम है, तो स्थितियों का विश्लेषण करना, जानकारी का प्रबंधन करना, समस्याओं को हल करना या कुछ नया करने के लिए अनुकूल होना मुश्किल हो जाता है। प्रतिबिंब मानसिक अफवाह या जुनून में बदल सकता है, व्यक्ति अपने सिर में "शरण लेता है"। एक प्लीहा / अग्न्याशय क्यूई शून्य के मुख्य लक्षण हैं: मानसिक थकान, विचारों की अफवाह, चिंता, सोने में कठिनाई, स्मृति हानि, ध्यान केंद्रित करने में कठिनाई, भ्रमित विचार, शारीरिक थकान, चक्कर आना, ढीले मल, भूख की कमी।

डर

भय में चिंता, भय, भय, भय, आशंका, भय आदि शामिल हैं।

डर तब फायदेमंद होता है जब यह हमें खतरे पर प्रतिक्रिया करने में मदद करता है, जब यह हमें ऐसे कार्य करने से रोकता है जो खतरनाक साबित हो सकते हैं, या जब यह बहुत सहज क्रियाओं को धीमा कर देता है। दूसरी ओर, जब यह बहुत तीव्र होता है, तो यह हमें पंगु बना सकता है या हानिकारक भय पैदा कर सकता है; यदि यह पुराना हो जाता है, तो यह चिंता या भय पैदा करेगा। डर क्यूई को नीचे ले जाता है और किडनी को प्रभावित करता है। इसी तरह, एक गुर्दा यिन शून्य व्यक्ति को चिंतित महसूस करने का पूर्वाभास देता है। चूंकि किडनी की यिन उम्र के साथ समाप्त हो जाती है, एक घटना जो रजोनिवृत्ति में बढ़ जाती है, यह आश्चर्यजनक नहीं है कि बुजुर्गों में चिंता अधिक मौजूद है और रजोनिवृत्ति के समय कई महिलाएं चिंतित महसूस करती हैं। . गुर्दा यिन शून्य की अभिव्यक्तियाँ अक्सर गर्मी वृद्धि और हृदय शून्य के साथ होती हैं: चिंता, अनिद्रा, रात को पसीना, गर्म चमक, धड़कन, सूखा गला और मुंह, आदि। आइए हम यह भी उल्लेख करें कि गुर्दे निचले हिस्से को नियंत्रित करते हैं। दबानेवाला यंत्र; इस स्तर पर क्यूई की कमजोरी, भय के परिणामस्वरूप, मूत्र या गुदा असंयम का कारण बन सकती है।