हाल ही में एक फैशन ट्रेंड आया है जो कहता है कि एक उन्नत व्यक्ति को सत्ता के स्थानों पर जाना चाहिए। लेकिन अक्सर लोग सिर्फ फैशन को ट्रिब्यूट देने की कोशिश कर रहे हैं। बाइबिल का शब्द "वैनिटी ऑफ वैनिटीज" आधुनिक मनुष्य के लिए नाममात्र का नहीं है। लोग ऊधम करना पसंद करते हैं। वे स्थिर नहीं बैठते। वे अपने आयोजकों में लंबी सूची बनाते हैं कि क्या, कहाँ और कब जाना है। इसलिए, लौवर, हर्मिटेज, दिल्ली अश्वत्थाम, मिस्र के पिरामिड, स्टोनहेंज, अंगकोर वाट के साथ फैशन को श्रद्धांजलि का पालन करने और जीवन की पुस्तक में टिक लगाने वालों के दिमाग में मजबूती से घुस गया है: मैं यहां रहा हूं , मैंने इसका दौरा किया है, मैंने यहां नोट किया है।
इस विचार की पुष्टि मुझे मेरी मित्र साशा ने की, जो समारा का एक रूसी लड़का था, जो अंगकोर वाट आया था और उसे इस जगह से इतना प्यार हो गया था कि उसने यहाँ रहने और एक गाइड के रूप में काम करने का फैसला किया।
अंगकोर वाट इतिहास, वास्तुकला और तत्वमीमांसा का सबसे बड़ा स्मारक है, जिसे फ्रांसीसी द्वारा 19वीं शताब्दी की शुरुआत में कंबोडियन जंगल में खोजा गया था। हम में से कई लोग पहली बार अंगकोर वाट की छवि से परिचित हुए, बंदरों के परित्यक्त शहर के बारे में किपलिंग की परियों की कहानियों को पढ़ते हुए, लेकिन सच्चाई यह है कि जंगल के शहरों द्वारा परित्यक्त और अतिवृष्टि कोई परी कथा नहीं है।
सभ्यताएँ जन्म लेती हैं और मर जाती हैं, और प्रकृति अपना शाश्वत कार्य करती है। और आप यहां कंबोडिया के प्राचीन मंदिरों में सभ्यता के जन्म और मृत्यु के प्रतीक को देख सकते हैं। ऐसा लगता है कि विशाल उष्णकटिबंधीय पेड़ अपनी बाहों में मानव पत्थर की संरचनाओं का गला घोंटने की कोशिश कर रहे हैं, पत्थर के ब्लॉक को अपनी शक्तिशाली जड़ों से पकड़ रहे हैं और अपनी बाहों को निचोड़ रहे हैं, वस्तुतः एक वर्ष में कुछ सेंटीमीटर। समय के साथ, अद्भुत महाकाव्य चित्र यहां दिखाई देते हैं, जहां मनुष्य द्वारा अस्थायी रूप से बनाई गई हर चीज, जैसे वह थी, प्रकृति की गोद में लौट आती है।
मैंने गाइड साशा से पूछा - आपने कंबोडिया से पहले क्या किया था? साशा ने अपनी कहानी सुनाई। संक्षेप में, वह एक संगीतकार थे, उन्होंने टेलीविजन पर काम किया, फिर मॉस्को नामक एक विशाल एंथिल में फॉर्मिक एसिड खाया, और समारा जाने का फैसला किया, जहां वे भक्ति योग से परिचित हुए। साशा को ऐसा लग रहा था कि वह कुछ महत्वपूर्ण और घरेलू काम करने के लिए मास्को छोड़ रही है। उन्होंने बड़े अक्षरों में कला का सपना देखा था, लेकिन भक्ति योग के बारे में जानने के बाद, उन्होंने महसूस किया कि सच्ची कला आत्मा की आंखों से दुनिया को देखने की क्षमता है। भगवद गीता और भागवत पुराण को पढ़ने के बाद, मैंने अपनी आंखों से प्राचीन वैदिक ब्रह्मांड विज्ञान के महान स्मारक को देखने के लिए यहां जाने का फैसला किया, और इन जगहों से इतना प्यार हो गया कि मैंने यहां रहने का फैसला किया। और चूंकि रूसी पर्यटक, अधिकांश भाग के लिए, बहुत कम अंग्रेजी बोलता है और अपने साथ संवाद करना चाहता है, इसलिए उसे एक स्थानीय ट्रैवल एजेंसी में एक गाइड के रूप में नौकरी मिल गई। जैसा कि वे कहते हैं, स्वार्थ के लिए नहीं, बल्कि अंदर से इसके बारे में और जानने के लिए।
मैंने उनसे पूछा, "तो आप शाकाहारी हैं?" साशा ने कहा: “बेशक। मेरा मानना है कि कोई भी समझदार व्यक्ति जिसे अपने स्वभाव की गहरी समझ है, उसे शाकाहारी होना चाहिए, और उससे भी ज्यादा। उनकी गंभीर, प्रेरक आवाज के नोट्स में, मैंने दो कथन सुने: पहला "आंतरिक स्वभाव" था और दूसरा "शाकाहारी और अधिक" था। मुझे एक युवक के होठों से स्पष्टीकरण सुनने में बहुत दिलचस्पी थी - इंडिगो बच्चों की एक नई पीढ़ी। एक आँख में धूर्तता से झाँकते हुए, मैंने धीमी आवाज़ में पूछा: “मुझे समझाओ कि इस शब्द से तुम्हारा क्या मतलब है आंतरिक प्रकृति? "
यह बातचीत मंदिर की एक गैलरी में हुई, जहां एक अंतहीन दीवार पर दूधिया सागर के मंथन के सुंदर भित्ति चित्र उकेरे गए थे। देवताओं और राक्षसों ने सार्वभौमिक सर्प वासुकी को खींचा, जिसे सृष्टि के इतिहास में सबसे लंबी रस्सी के रूप में इस्तेमाल किया गया था। और इस जीवित रस्सी ने सार्वभौमिक पर्वत मेरु को ढँक दिया। वह कारण महासागर के पानी में खड़ी थी, और उसके विशाल अवतार कछुए, कूर्म, जो स्वयं सर्वोच्च भगवान विष्णु के अवतार थे, द्वारा समर्थित थे। सत्ता के स्थानों में, प्रश्न और उत्तर स्वयं हमारे पास आते हैं यदि हम खोज में हैं।
मेरे गाइड का चेहरा गंभीर हो गया, ऐसा लग रहा था कि उसने अपने दिमाग में कई कंप्यूटर लिंक खोल दिए और बंद कर दिए, क्योंकि वह संक्षेप में और मुख्य बात बोलना चाहता था। अंत में वह बोला। जब वेद किसी व्यक्ति का वर्णन करते हैं, तो वे उसके लिए जीवात्मा (जीव-आत्मा), या आत्मा शब्द लागू करते हैं। जीवा रूसी शब्द जीवन से बहुत मेल खाता है। हम कह सकते हैं कि आत्मा वह है जो जीवित है। दूसरा भाग - आत्मा - का अर्थ है कि यह व्यक्तिगत है। कोई आत्मा समान नहीं है। आत्मा शाश्वत है और एक दिव्य प्रकृति है।
"दिलचस्प जवाब," मैंने कहा। "लेकिन आपकी राय में आत्मा किस हद तक दिव्य है?" साशा मुस्कुराई और कहा: "मैं केवल वही जवाब दे सकती हूं जो मैंने वेदों में पढ़ा है। मेरा अपना अनुभव सिर्फ वेदों के शब्दों में मेरा विश्वास है। मैं आइंस्टीन या वेदव्यास नहीं हूं, मैं सिर्फ महान आध्यात्मिक संतों के शब्दों को उद्धृत कर रहा हूं। लेकिन वेद कहते हैं कि आत्माएं दो प्रकार की होती हैं: एक वे जो पदार्थ की दुनिया में रहती हैं और भौतिक शरीरों पर निर्भर हैं, वे कर्म के परिणामस्वरूप पैदा होती हैं और मर जाती हैं; अन्य शुद्ध चेतना की दुनिया में रहने वाली अमर आत्माएं हैं, वे जन्म, मृत्यु, विस्मरण और उनसे जुड़े दुख के भय से अनजान हैं।
यह शुद्ध चेतना की दुनिया है जो यहां अंगकोर वाट मंदिर परिसर के केंद्र में प्रस्तुत की गई है। और चेतना का विकास एक हजार कदम है जिसके साथ आत्मा उठती है। इससे पहले कि हम मंदिर के शीर्ष पर जाएं, जहां भगवान विष्णु मौजूद हैं, हमें कई दीर्घाओं और गलियारों से गुजरना होगा। प्रत्येक चरण चेतना और ज्ञान के स्तर का प्रतीक है। और केवल एक प्रबुद्ध आत्मा को पत्थर की मूर्ति नहीं, बल्कि शाश्वत दिव्य सार दिखाई देगा, जो यहां प्रवेश करने वाले हर व्यक्ति पर एक दयालु दृष्टि प्रदान करते हुए खुशी से देखता है।
मैंने कहा: "रुको, तुम्हारा मतलब है कि इस मंदिर का सार केवल प्रबुद्ध लोगों के लिए सुलभ था, और बाकी सभी ने पत्थर के कदम, आधार-राहतें, भित्तिचित्रों को देखा, और केवल महान संत, भ्रम के आवरण से मुक्त, ओवरसोल पर विचार कर सकते थे। , या सभी आत्माओं का स्रोत - विष्णु या नारायण? "यह सही है," साशा ने जवाब दिया। "लेकिन प्रबुद्ध लोगों को मंदिरों और औपचारिकताओं की आवश्यकता नहीं है," मैंने कहा। "जिसने आत्मज्ञान प्राप्त कर लिया है, वह हर जगह-हर परमाणु में, हर दिल में भगवान को देख सकता है।" साशा ने मुस्कुराते हुए जवाब दिया: "ये स्पष्ट सत्य हैं। भगवान हर जगह, हर परमाणु में हैं, लेकिन मंदिर में वह विशेष दया दिखाते हैं, खुद को प्रबुद्ध और सामान्य दोनों लोगों के सामने प्रकट करते हैं। इसलिए, सभी यहां आए - रहस्यवादी, राजा और सामान्य लोग। अनंत स्वयं को समझने वाले की क्षमता के अनुसार सभी के सामने प्रकट करता है, और यह भी कि वह हमारे लिए अपने रहस्य को कितना प्रकट करना चाहता है। यह एक व्यक्तिगत प्रक्रिया है। यह केवल आत्मा और ईश्वर के बीच संबंध के सार पर निर्भर करता है।"
जब हम बात कर रहे थे, तो हमने यह भी नहीं देखा कि कैसे एक बुजुर्ग गाइड के साथ पर्यटकों की एक छोटी सी भीड़ हमारे आसपास जमा हो गई। ये स्पष्ट रूप से हमारे हमवतन थे जिन्होंने बड़ी दिलचस्पी के साथ हमारी बात सुनी, लेकिन मुझे जो सबसे ज्यादा प्रभावित हुआ, वह यह था कि कंबोडियन गाइड ने अपना सिर हिलाया, और फिर अच्छे रूसी में कहा: "हाँ, यह सही है। मंदिर का निर्माण करने वाला राजा स्वयं परमप्रधान विष्णु का प्रतिनिधि था, और उसने ऐसा इसलिए किया ताकि उसके देश का प्रत्येक निवासी, जाति और मूल की परवाह किए बिना, दर्शन प्राप्त कर सके - परमप्रधान की दिव्य छवि का चिंतन।
यह मंदिर पूरे ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करता है। केंद्रीय मीनार मेरु का स्वर्ण पर्वत है, जो पूरे ब्रह्मांड में व्याप्त है। इसे स्तरों में विभाजित किया गया है जो उच्च स्तर के विमानों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसे कि तप-लोक, महा-लोक, और अन्य। इन ग्रहों पर महान रहस्यवादी रहते हैं जो चेतना के उच्च स्तर पर पहुंच गए हैं। यह एक सीढ़ी की तरह है जो उच्चतम ज्ञान की ओर ले जाती है। इस सीढ़ी के शीर्ष पर स्वयं निर्माता ब्रह्मा हैं, चार प्रोसेसर वाले एक शक्तिशाली कंप्यूटर की तरह - ब्रह्मा के चार सिर हैं। उनके बौद्धिक शरीर में, बिफीडोबैक्टीरिया की तरह, अरबों ऋषि रहते हैं। सभी एक साथ वे एक विशाल कंप्यूटर छापे सरणी की तरह दिखते हैं, वे हमारे ब्रह्मांड को 3-डी प्रारूप में मॉडल करते हैं, और इसके विनाश के बाद, दुनिया के लिए अपनी सेवा समाप्त करने के बाद, वे उच्च चेतना की दुनिया में चले जाते हैं।
"नीचे क्या है?" मैंने पूछ लिया। गाइड ने मुस्कुराते हुए उत्तर दिया: "नीचे निचली दुनिया हैं। जिसे ईसाई नरक कहते हैं। लेकिन सभी संसार उतने भयानक नहीं हैं जितने दांते या चर्च ने उनका वर्णन किया है। कुछ निचले संसार भौतिक दृष्टि से बहुत आकर्षक हैं। कामवासना के सुख हैं, खजाने हैं, लेकिन इन लोकों के निवासी ही अपने शाश्वत स्वभाव से विमुख हैं, वे परमात्मा के ज्ञान से वंचित हैं।
मैंने मजाक में कहा: "फिन्स कैसे हैं, या क्या? वे अपनी छोटी सी दुनिया में अपनी छोटी-छोटी खुशियों के साथ रहते हैं और अपने सिवा किसी और चीज पर विश्वास नहीं करते हैं। गाइड को समझ नहीं आया कि फिन्स कौन थे, लेकिन बाकी को समझ गए, और मुस्कुराते हुए अपना सिर हिला दिया। उन्होंने कहा: "लेकिन वहां भी, विष्णु के अवतार, महान नाग अनंत, अपने हजारों सिरों के साथ उनकी महिमा करते हैं, इसलिए ब्रह्मांड में सभी के लिए हमेशा आशा है। और विशेष भाग्य मनुष्य के रूप में जन्म लेना है," गाइड ने उत्तर दिया।
मैं मुस्कुराया और उसके लिए बोलना शुरू किया: "ठीक है क्योंकि केवल एक व्यक्ति ट्रैफिक में काम करने के लिए चार घंटे ड्राइविंग कर सकता है, काम के लिए दस घंटे, भोजन के लिए एक घंटा, सेक्स के लिए पांच मिनट, और सुबह सब कुछ फिर से शुरू हो जाता है। " गाइड ने हंसते हुए कहा: "ठीक है, हाँ, तुम सही हो, यह केवल आधुनिक आदमी ही है जो अपना जीवन इतनी बेहूदा तरीके से व्यतीत करने में सक्षम है। जब उसके पास खाली समय होता है, तो वह बेकार के सुखों की तलाश में और भी बुरा व्यवहार करता है। लेकिन हमारे पूर्वजों ने वैदिक सिद्धांत का पालन करते हुए दिन में 4 घंटे से ज्यादा काम नहीं किया। यह खुद को भोजन और वस्त्र उपलब्ध कराने के लिए काफी था। "उन्होंने बाकी समय क्या किया?" मैंने गंभीरता से पूछा। गाइड (खमेर) ने मुस्कुराते हुए उत्तर दिया: "ब्रह्म-मुहूर्त की अवधि के दौरान एक व्यक्ति उठा। सुबह के करीब चार बजे हैं जब दुनिया जगने लगती है। उन्होंने स्नान किया, उन्होंने ध्यान किया, वे अपने मन को एकाग्र करने के लिए कुछ समय के लिए योग या सांस लेने के व्यायाम भी कर सकते थे, फिर वे पवित्र मंत्र कहते थे, और उदाहरण के लिए, वे यहां मंदिर में आरती समारोह में भाग लेने के लिए जा सकते थे।
"आरती क्या है?" मैंने पूछ लिया। खमेर ने उत्तर दिया: "यह एक रहस्यमय समारोह है जब सर्वशक्तिमान को जल, अग्नि, फूल, धूप अर्पित की जाती है।" मैंने पूछा: "क्या भगवान को उन भौतिक तत्वों की आवश्यकता है जिन्हें उन्होंने बनाया है, क्योंकि सब कुछ उसी का है?" गाइड ने मेरे मजाक की सराहना की और कहा: "आधुनिक दुनिया में, हम अपनी सेवा के लिए तेल और ऊर्जा का उपयोग करना चाहते हैं, लेकिन पूजा समारोह के दौरान हमें याद है कि इस दुनिया में सब कुछ उनकी खुशी के लिए है, और हम एक के छोटे कण हैं विशाल सामंजस्यपूर्ण दुनिया, और एक एकल ऑर्केस्ट्रा के रूप में कार्य करना चाहिए, तब ब्रह्मांड सामंजस्यपूर्ण होगा। इसके अलावा, जब हम सर्वशक्तिमान को कुछ अर्पित करते हैं, तो वह भौतिक तत्वों को नहीं, बल्कि हमारे प्रेम और भक्ति को स्वीकार करता है। लेकिन हमारे प्यार के जवाब में उनकी भावना उन्हें आध्यात्मिक बनाती है, इसलिए फूल, अग्नि, जल आध्यात्मिक बन जाते हैं और हमारी स्थूल चेतना को शुद्ध करते हैं।
श्रोताओं में से एक इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और पूछा: "हमें अपनी चेतना को शुद्ध करने की आवश्यकता क्यों है?" गाइड ने मुस्कुराते हुए जारी रखा: "हमारा दिमाग और हमारा शरीर लगातार मलिनता के अधीन हैं - हर सुबह हम अपने दांतों को ब्रश करते हैं और स्नान करते हैं। जब हम अपने शरीर को शुद्ध करते हैं, तो हमें एक निश्चित आनंद का अनुभव होता है जो हमें स्वच्छता से मिलता है।" "हाँ, यह है," श्रोता ने उत्तर दिया। “लेकिन केवल शरीर ही अशुद्ध नहीं है। मन, विचार, भावनाएँ - यह सब सूक्ष्म स्तर पर अशुद्ध है; जब किसी व्यक्ति की चेतना दूषित हो जाती है, तो वह सूक्ष्म आध्यात्मिक अनुभवों का अनुभव करने की क्षमता खो देता है, कठोर और अध्यात्मिक हो जाता है।" लड़की ने कहा, "हां, हम ऐसे लोगों को मोटी चमड़ी या भौतिकवादी कहते हैं," और फिर कहा, "दुर्भाग्य से, हम भौतिकवादियों की सभ्यता हैं।" खमेर ने उदास होकर सिर हिलाया।
उपस्थित लोगों को प्रोत्साहित करने के लिए, मैंने कहा: "सब खो नहीं गया है, हम यहां और अभी हैं, और हम इन चीजों के बारे में बात कर रहे हैं। जैसा कि डेसकार्टेस ने कहा, मुझे संदेह है, इसलिए मेरा अस्तित्व है। यहाँ मेरी दोस्त साशा है, वह एक मार्गदर्शक भी है और भक्ति योग में रुचि रखती है, और हम एक फिल्म की शूटिंग और एक प्रदर्शनी बनाने आए थे। ” एक बख़्तरबंद गाड़ी में लेनिन की भावना में मेरे उग्र भाषण को सुनकर, खमेर गाइड हँसे, एक बूढ़े आदमी की बचकानी आँखों को चौड़ा किया, और मेरा हाथ हिलाया। "मैंने रूस में पैट्रिस लुमुम्बा संस्थान में अध्ययन किया, और हम, दक्षिणी लोग, हमेशा रूसी आत्मा की घटना से मोहित हो गए हैं। आप हमेशा अपने अविश्वसनीय कार्यों से पूरी दुनिया को आश्चर्यचकित करते हैं - या तो आप अंतरिक्ष में उड़ते हैं, या आप अपने अंतरराष्ट्रीय कर्तव्य को पूरा करते हैं। आप रूसी अभी भी नहीं बैठ सकते। मुझे बहुत खुशी है कि मेरे पास ऐसा काम है - स्थानीय लोग लंबे समय से अपनी परंपराओं के बारे में भूल गए हैं और यहां सिर्फ एशियाई लोगों के तीर्थस्थलों के प्रति सम्मान दिखाने के लिए आते हैं, लेकिन आप रूसी इसकी तह तक जाना चाहते हैं, इसलिए मुझे बहुत खुशी हुई मिलते हैं। मुझे अपना परिचय दें - मेरा नाम प्रसाद है।" साशा ने कहा: "तो यह संस्कृत में है - पवित्र भोजन!" गाइड मुस्कुराया और कहा, "प्रसाद केवल प्रकाशित भोजन नहीं है, इसका आम तौर पर भगवान की दया का अर्थ है। मेरी माँ बहुत धर्मपरायण थीं और उन्होंने विष्णु से अपनी दया भेजने की प्रार्थना की। और इसलिए, एक गरीब परिवार में पैदा होने के बाद, मैंने उच्च शिक्षा प्राप्त की, रूस में अध्ययन किया, पढ़ाया, लेकिन अब मैं सिर्फ एक मार्गदर्शक के रूप में काम करता हूं, समय-समय पर, दिन में कई घंटे, ताकि स्थिर न हो, इसके अलावा, मुझे रूसी बोलना पसंद है।
"अच्छा," मैंने कहा। इस समय तक, हम पहले से ही लोगों की काफी सभ्य भीड़ से घिरे हुए थे, और अन्य बेतरतीब ढंग से गुजरने वाले रूसी, और न केवल रूसी, समूह में शामिल हो गए। यह स्वतःस्फूर्त रूप से गठित श्रोता एक दूसरे को लंबे समय से जानते थे। और अचानक एक और आश्चर्यजनक व्यक्तित्व: "शानदार प्रदर्शन," मैंने एक परिचित भारतीय लहजे के साथ रूसी भाषण सुना। मेरे सामने चश्मे में एक छोटा, पतला भारतीय खड़ा था, एक सफेद शर्ट में, और बड़े कानों वाला, बुद्ध की तरह। कानों ने मुझे वास्तव में प्रभावित किया। अस्सी के दशक की शैली के ओलंपियाड चश्मे के नीचे, चतुर आँखें चमक उठीं; एक मोटा आवर्धक कांच उन्हें दुगना बड़ा लगता था, हाँ, केवल विशाल आँखें और कान ही याद किए जाते थे। मुझे ऐसा लग रहा था कि हिंदू दूसरी वास्तविकता से पराया है।
मेरे आश्चर्य को देखकर, हिंदू ने अपना परिचय दिया: “प्रोफेसर चंद्र भट्टाचार्य। लेकिन मेरी पत्नी मीरा है। मैंने देखा कि एक बौना सिर आधा छोटा है, ठीक वैसा ही चश्मा पहने हुए है और बड़े कानों वाली भी। मैं अपनी मुस्कान पर लगाम नहीं लगा सका और पहले तो मैं कुछ इस तरह कहना चाहता था: "तुम ह्यूमनॉइड्स की तरह हो," लेकिन उसने खुद को पकड़ लिया और विनम्रता से कहा: "तुम एक भाई और बहन की तरह हो।" युगल मुस्कुराया। प्रोफेसर ने कहा कि उन्होंने सक्रिय रूसी-भारतीय मित्रता के वर्षों के दौरान रूसी सीखी, सेंट पीटर्सबर्ग में कई वर्षों तक रहे। अब वह सेवानिवृत्त हो गया है और विभिन्न स्थानों की यात्रा करता है, उसने लंबे समय से अंगकोर वाट आने का सपना देखा है, और उसकी पत्नी ने कृष्ण के साथ प्रसिद्ध भित्तिचित्रों को देखने का सपना देखा है। मैंने फुसफुसाया और कहा: "यह विष्णु का मंदिर है, भारत में आपके पास कृष्ण हैं।" प्रोफेसर ने कहा, "भारत में, कृष्ण और विष्णु एक ही हैं। इसके अलावा, विष्णु, हालांकि सर्वोच्च, लेकिन वैष्णवों के दृष्टिकोण से, केवल एक आम तौर पर स्वीकृत दैवीय स्थिति में हैं। मैंने तुरंत उसे बाधित किया: "आम तौर पर स्वीकृत शब्द से आपका क्या मतलब है?" “मेरी पत्नी तुम्हें यह समझाएगी। दुर्भाग्य से, वह रूसी नहीं बोलती है, लेकिन वह न केवल एक कला समीक्षक है, बल्कि एक संस्कृत धर्मशास्त्री भी है।" मैं अविश्वसनीय रूप से मुस्कुराया और अपना सिर हिलाया।
प्रोफेसर की पत्नी की भाषा की शुद्धता और स्पष्टता ने मुझे पहले शब्दों से प्रभावित किया, हालांकि वह स्पष्ट रूप से "भारतीय अंग्रेजी" बोलती थी, लेकिन यह महसूस किया गया कि नाजुक महिला एक उत्कृष्ट वक्ता और स्पष्ट रूप से एक अनुभवी शिक्षक थी। उसने कहा, "देखो।" सभी ने अपना सिर उठाया और प्राचीन प्लास्टर बेस-रिलीफ को देखा, जो बहुत खराब तरीके से संरक्षित हैं। खमेर गाइड ने पुष्टि की: "अरे हाँ, ये कृष्ण भित्ति चित्र हैं, उनमें से कुछ हमारे लिए समझ में आते हैं, और कुछ नहीं हैं।" भारतीय महिला ने पूछा: "कौन से समझ से बाहर हैं?" गाइड ने कहा: “ठीक है, उदाहरण के लिए, यह वाला। मुझे ऐसा लगता है कि यहां कोई राक्षस है और कोई अजीब कहानी जो पुराणों में नहीं है। महिला ने गंभीर स्वर में कहा, "बिल्कुल नहीं, वे राक्षस नहीं हैं, वे सिर्फ कृष्ण हैं। वह चारों तरफ है, क्योंकि वह नवजात गोपाल है, एक बच्चे की तरह वह थोड़ा मोटा है, और उसके चेहरे के लापता हिस्से आपको एक राक्षस के रूप में एक विचार देते हैं। और यहाँ वह रस्सी है जिसे उसकी माँ ने उसकी बेल्ट से बाँधा ताकि वह शरारती न हो। वैसे, उसने उसे बांधने की कितनी भी कोशिश की, हमेशा पर्याप्त रस्सी नहीं थी, क्योंकि कृष्ण असीमित हैं, और आप केवल प्रेम की रस्सी से असीमित को बांध सकते हैं। और यह दो आकाशीयों की आकृति है, जिन्हें उन्होंने दो वृक्षों के रूप में निवास करते हुए मुक्त किया था।
आस-पास के सभी लोग चकित थे कि महिला ने आधे-मिटे हुए आधार-राहत की साजिश को कितनी सरल और स्पष्ट रूप से समझाया। किसी ने फोटो वाली किताब निकाली और कहा, "हां, यह सच है।" उस समय, हमने दो सभ्यताओं के प्रतिनिधियों के बीच एक अद्भुत बातचीत देखी। तब कम्बोडियन गाइड ने अंग्रेजी की ओर रुख किया और चुपचाप प्रोफेसर की पत्नी से पूछा कि विष्णु मंदिर में छत पर कृष्ण के भित्तिचित्र क्यों हैं? और उसका क्या मतलब है? महिला ने कहा, "हम आपको पहले ही बता चुके हैं कि भारत में वैष्णव मानते हैं कि विष्णु भगवान की कुछ सामान्य अवधारणा है, जैसे: सर्वोच्च, निर्माता, सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान। इसकी तुलना सम्राट या निरंकुश से की जा सकती है। उसके पास सौंदर्य, शक्ति, प्रसिद्धि, ज्ञान, शक्ति, वैराग्य जैसे ऐश्वर्य हैं, लेकिन विष्णु के रूप में उसके मुख्य पहलू शक्ति और धन हैं। कल्पना कीजिए: एक राजा, और हर कोई उसकी शक्ति और धन से मोहित हो जाता है। लेकिन क्या, या कौन, ज़ार खुद पर मोहित है? भीड़ में से एक रूसी महिला, जो ध्यान से सुन रही थी, ने कहा: "ज़ार, निश्चित रूप से, ज़ारित्सा पर मोहित है।" "बिल्कुल," प्रोफेसर की पत्नी ने उत्तर दिया। "एक रानी के बिना, एक राजा पूरी तरह से खुश नहीं हो सकता। राजा सब कुछ नियंत्रित करता है, लेकिन महल को रानी - लक्ष्मी द्वारा नियंत्रित किया जाता है।
फिर मैंने पूछा, "कृष्ण के बारे में क्या? विष्णु-लक्ष्मी - सब कुछ स्पष्ट है, लेकिन कृष्ण का इससे क्या लेना-देना है? प्रोफेसर की पत्नी ने बिना रुके जारी रखा: "ज़रा सोचिए कि ज़ार के पास एक देश का निवास, या एक झोपड़ी है।" मैंने उत्तर दिया: "बेशक, मैं कल्पना कर सकता हूं, क्योंकि रोमनोव परिवार क्रीमिया के लिवाडिया में डचा में रहता था, वहाँ भी ज़ारसोय सेलो था।" "बिल्कुल," उसने स्वीकृति में उत्तर दिया: "जब राजा, अपने परिवार, दोस्तों और रिश्तेदारों के साथ, अपने निवास के लिए सेवानिवृत्त होता है, तो पहुंच केवल अभिजात वर्ग के लिए खुली होती है। वहाँ राजा प्रकृति की सुंदरता का आनंद लेता है, उसे मुकुट, या सोने, या शक्ति के प्रतीकों की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वह अपने रिश्तेदारों और प्रियजनों के साथ है, और यह कृष्ण हैं - भगवान जो गाते हैं और नृत्य करते हैं।
खमेर ने अपना सिर हिलाया, फिर एक चौकस श्रोता, जो पहले से ही बातचीत में भाग ले चुका था, ने कहा: "तो छत पर आधार-राहतें एक संकेत हैं कि विष्णु के पास भी कुछ गुप्त दुनिया है जो केवल नश्वर के लिए दुर्गम है!" खमेर ने उत्तर दिया: "मैं भारतीय प्रोफेसर के उत्तर से गहराई से संतुष्ट हूं, क्योंकि यहां अधिकांश वैज्ञानिक यूरोपीय हैं, और वे नास्तिक हैं, उनके पास केवल एक अकादमिक दृष्टिकोण है। श्रीमती भट्टाचार्य ने जो कहा वह मुझे अधिक आध्यात्मिक उत्तर प्रतीत होता है। प्रोफेसर की पत्नी ने निर्णायक रूप से उत्तर दिया: "आध्यात्मिकता भी एक विज्ञान है। अपने प्रारंभिक वर्षों में भी, मैंने वैष्णव शिक्षकों, श्री चैतन्य के अनुयायियों से गौड़ीय मठ में दीक्षा प्राप्त की। वे सभी संस्कृत और शास्त्रों के उत्कृष्ट पारखी थे, और आध्यात्मिक मामलों की उनकी समझ की गहराई इतनी परिपूर्ण थी कि कई विद्वान केवल ईर्ष्या कर सकते थे। मैंने कहा, “बहस करने का कोई मतलब नहीं है। वैज्ञानिक वैज्ञानिक हैं, उनका अपना दृष्टिकोण है, धर्मशास्त्री और रहस्यवादी दुनिया को अपने तरीके से देखते हैं, मैं अभी भी मानता हूं कि सत्य कहीं बीच में है - धर्म और विज्ञान के बीच। रहस्यमय अनुभव मेरे करीब है। ”
मूंगफली के साथ तले हुए स्प्रिंग रोल
चावल के नूडल्स के साथ शाकाहारी सूप
इस पर हम अलग हो गए। मेरा पेट पहले से ही भूख से मर रहा था और मैं तुरंत कुछ स्वादिष्ट और गर्म खाना चाहता था। "क्या यहाँ कहीं कोई शाकाहारी रेस्टोरेंट है?" मैंने साशा से पूछा कि हम मुख्य निकास के लिए अंगकोर वाट की लंबी गलियों से नीचे चले गए। साशा ने कहा कि पारंपरिक कंबोडियन व्यंजन थाई भोजन के समान है, और शहर में कई शाकाहारी रेस्तरां हैं। और लगभग हर रेस्तरां में आपको एक व्यापक शाकाहारी मेनू पेश किया जाएगा: पपीता सलाद, चावल के साथ करी, पारंपरिक मशरूम कटार, नारियल का सूप या मशरूम के साथ टॉम यम, केवल स्थानीय स्तर पर।
मैंने कहा: "लेकिन मैं अभी भी एक विशुद्ध शाकाहारी रेस्तरां पसंद करूंगा, और अधिमानतः करीब।" तब साशा ने कहा: “यहाँ एक छोटा सा आध्यात्मिक केंद्र है, जहाँ वैष्णव रहते हैं। वे भारतीय और एशियाई व्यंजनों के साथ एक वैदिक कैफे खोलने की योजना बना रहे हैं। यह बहुत करीब है, मंदिर से बाहर निकलने पर, बस अगली गली में मुड़ें। ” "क्या, वे पहले से ही काम कर रहे हैं?" साशा ने कहा: "कैफे लॉन्च हो रहा है, लेकिन वे निश्चित रूप से हमें खिलाएंगे, अब लंच का समय है। मुझे लगता है कि मुफ्त में भी, लेकिन शायद आपको दान छोड़ने की जरूरत है । मैंने कहा, "मुझे कुछ डॉलर से कोई फर्क नहीं पड़ता, जब तक कि खाना अच्छा है।"
केंद्र छोटा निकला, कैफे एक टाउनहाउस की पहली मंजिल पर स्थित था, उच्चतम स्तर तक सब कुछ बहुत साफ, स्वच्छ था। दूसरी मंजिल पर एक ध्यान कक्ष है, प्रभुपाद वेदी पर खड़े थे, स्थानीय कंबोडियाई रूप में कृष्ण, जैसा कि केंद्र के संस्थापकों ने मुझे समझाया, यहाँ एक ही देवता हैं, लेकिन, भारत के विपरीत, उनके शरीर की स्थिति अलग है, आसन कम्बोडियन उन्हें स्थानीय प्रदर्शन में ही समझते हैं। और, निश्चित रूप से, पंच-तत्त्व के अपने पांच पहलुओं में चैतन्य की छवि। खैर, बुद्ध। एशियाई लोग बुद्ध की छवि के बहुत आदी हैं, इसके अलावा, वह विष्णु के अवतारों में से एक हैं। सामान्य तौर पर, मिश्रित हॉजपॉज का एक प्रकार, लेकिन कंबोडियाई और वैष्णव परंपरा के अनुयायियों दोनों के लिए समझ में आता है।
और खाने के साथ भी सब कुछ बहुत ही समझ में आने वाला और बेहतरीन था। केंद्र एक बुजुर्ग कनाडाई द्वारा चलाया जाता है जो कई वर्षों से भारत में रहता है और कंबोडिया में वैदिक संस्कृति को पुनर्जीवित करने का सपना देखता है। उनके नेतृत्व में, दो मलेशियाई हिंदू नौसिखिए, बहुत विनम्र लोग, उनके यहां एक कृषि समुदाय और एक खेत है। खेत पर, वे प्राचीन तकनीकों के अनुसार जैविक सब्जियां उगाते हैं, और सभी भोजन पहले देवताओं को चढ़ाया जाता है, और फिर मेहमानों को चढ़ाया जाता है। सामान्य तौर पर, एक मिनी मंदिर-रेस्तरां। हम पहले मेहमानों में से एक थे, और शाकाहारी पत्रिका के पत्रकारों के रूप में, हमें एक विशेष सम्मान दिया गया था। प्रोफेसर और उनकी पत्नी हमारे साथ आए, रूसी समूह की कई महिलाएं, हमने मेजें घुमाईं, और वे एक के बाद एक हमारे लिए दावतें लाने लगे।
केले के फूल का सलाद
काजू के साथ तली हुई सब्जियां
पहला था पपीता, कद्दू और अंकुरित सलाद, जो अंगूर के रस और मसालों से सराबोर था, जिसने एक विशेष प्रभाव डाला - एक प्रकार का अर्ध-मीठा कच्चा भोजन, बहुत स्वादिष्ट और, निश्चित रूप से, बेतहाशा स्वस्थ। फिर हमें टमाटर के साथ असली भारतीय दाल दी गई, स्वाद में थोड़ी मीठी। मेजबानों ने मुस्कुराते हुए कहा, "यह प्राचीन जगन्नाथ मंदिर का नुस्खा है।" "वास्तव में, बहुत स्वादिष्ट," मैंने सोचा, बस थोड़ा मीठा। मेरे चेहरे पर शंकाओं को देखकर, बड़े ने भगवद गीता का एक श्लोक सुनाया: "अच्छाई का भोजन स्वादिष्ट, तैलीय, ताजा और मीठा होना चाहिए।" "मैं आपसे बहस नहीं करूंगा," मैंने अपनी दाल की थाली निगलते हुए कहा, और अपनी आँखों से पूरक की ओर इशारा करते हुए कहा।
लेकिन बड़े ने सख्ती से जवाब दिया: "चार और व्यंजन तुम्हारा इंतजार कर रहे हैं।" मैंने महसूस किया कि आपको नम्रतापूर्वक सहन करने और प्रतीक्षा करने की आवश्यकता है। फिर वे तिल, सोया सॉस, क्रीम और सब्जियों से बेक किया हुआ टोफू लेकर आए। फिर कुछ अविश्वसनीय रूप से स्वादिष्ट सहिजन जैसी चटनी के साथ शकरकंद, जो मुझे बाद में पता चला कि अदरक का अचार था। चावल नारियल के गोले, कमल के बीज मीठे कमल की चटनी और गाजर के केक के साथ आए। और अंत में पके हुए दूध में इलायची के साथ मीठे चावल पकाये. इलायची ने खुशी से झूम ली जीभ, मालिकों ने मुस्कुराते हुए कहा कि इलायची गर्म मौसम में शरीर को ठंडक देती है। सब कुछ आयुर्वेद के प्राचीन नियमों के अनुसार तैयार किया गया था, और प्रत्येक व्यंजन एक तेजी से अद्वितीय स्वाद और सुगंध छोड़ गया, और पिछले एक की तुलना में स्वादिष्ट लग रहा था। यह सब एक केसर-नींबू पेय के साथ दालचीनी के हल्के स्वाद के साथ धोया गया था। ऐसा लग रहा था कि हम पांच इंद्रियों के बगीचे में थे, और मसालों की समृद्ध सुगंध ने विदेशी व्यंजनों को सपने में कुछ अवास्तविक, जादुई बना दिया।
टोफू और चावल के साथ तले हुए काले मशरूम
रात के खाने के बाद, कुछ अविश्वसनीय मस्ती शुरू हुई। हम सब एक-दूसरे को देखते हुए, लगभग पाँच मिनट तक बिना रुके हँसते हुए, लंबी हँसी में फूट पड़े। हम भारतीयों के बड़े कानों और चश्मे पर हँसे; हिंदू शायद हम पर हंसे थे; रात के खाने के लिए हमारी प्रशंसा पर कनाडाई हँसे; साशा हँसा क्योंकि वह हमें इस कैफे में इतनी सफलतापूर्वक ले आया। उदार दान करके आज को याद करके हम बहुत देर तक हंसते रहे । होटल में वापस, हमने एक छोटी बैठक की, पतझड़ के लिए निर्धारित शूटिंग की और महसूस किया कि हमें यहां वापस आने की जरूरत है, और एक लंबे समय के लिए।