मनोविज्ञान

शरीर के साथ हमारा रिश्ता कैसा है? क्या हम इसके संकेतों को समझ सकते हैं? क्या सच में शरीर झूठ नहीं बोलता? और अंत में, उससे दोस्ती कैसे करें? गेस्टाल्ट चिकित्सक जवाब देता है।

मनोविज्ञान: क्या हम अपने शरीर को भी अपने हिस्से के रूप में महसूस करते हैं? या क्या हम शरीर को अलग और अपने व्यक्तित्व को अलग से महसूस करते हैं?

मरीना बस्काकोवा: एक ओर, सामान्य तौर पर, प्रत्येक व्यक्ति का शरीर के साथ अपना व्यक्तिगत संबंध होता है। दूसरी ओर, निश्चित रूप से एक निश्चित सांस्कृतिक संदर्भ है जिसके अंतर्गत हम अपने शरीर से संबंधित होते हैं। अब शरीर, उसके संकेतों और क्षमताओं पर ध्यान देने वाले सभी प्रकार के अभ्यास लोकप्रिय हो गए हैं। उनके साथ व्यवहार करने वाले इसे उनसे दूर रहने वालों की तुलना में थोड़ा अलग तरीके से देखते हैं। हमारी ईसाई संस्कृति में, विशेष रूप से रूढ़िवादी में, आत्मा और शरीर, आत्मा और शरीर, स्वयं और शरीर में विभाजन की यह छाया अभी भी बनी हुई है। इससे वह उत्पन्न होता है जिसे शरीर से वस्तु संबंध कहा जाता है। यही है, यह एक प्रकार की वस्तु है जिसे आप किसी तरह संभाल सकते हैं, इसे सुधार सकते हैं, सजा सकते हैं, मांसपेशियों का निर्माण कर सकते हैं, और इसी तरह। और यह वस्तुनिष्ठता स्वयं को एक शरीर के रूप में, अर्थात् एक संपूर्ण व्यक्ति के रूप में महसूस करने से रोकती है।

यह अखंडता किस लिए है?

आइए विचार करें कि यह क्या है। जैसा कि मैंने कहा, ईसाई, विशेष रूप से रूढ़िवादी, संस्कृति में, शरीर हजारों वर्षों से अलग-थलग है। यदि हम सामान्य रूप से मानव समाज का व्यापक संदर्भ लें, तो प्रश्न था: क्या शरीर व्यक्ति का वाहक है या इसके विपरीत? कौन किसको पहनता है, मोटे तौर पर बोल रहा है।

यह स्पष्ट है कि हम शारीरिक रूप से अन्य लोगों से अलग हैं, हम में से प्रत्येक अपने शरीर में मौजूद है। इस अर्थ में, शरीर पर, उसके संकेतों पर ध्यान देना, व्यक्तिवाद जैसी संपत्ति का समर्थन करता है। उसी समय, सभी संस्कृतियां, निश्चित रूप से, लोगों के एक निश्चित एकीकरण का समर्थन करती हैं: हम एकजुट हैं, हम एक ही बात महसूस करते हैं, हमारे पास बहुत कुछ है। यह अस्तित्व का एक बहुत ही महत्वपूर्ण पहलू है। कुछ ऐसा जो एक ही राष्ट्रीयता, एक संस्कृति, एक समाज के लोगों के बीच संबंध बनाता है। लेकिन फिर सवाल व्यक्तित्व और सामाजिकता के बीच संतुलन का उठता है। यदि, उदाहरण के लिए, पहले को अत्यधिक समर्थन दिया जाता है, तो एक व्यक्ति अपनी और अपनी जरूरतों की ओर मुड़ जाता है, लेकिन सामाजिक संरचनाओं से बाहर होने लगता है। कभी-कभी यह अकेला हो जाता है, क्योंकि यह कई अन्य लोगों के अस्तित्व का ऐसा विकल्प बन जाता है। यह हमेशा ईर्ष्या और जलन दोनों का कारण बनता है। व्यक्तिवाद के लिए, सामान्य तौर पर, आपको भुगतान करना होगा। और इसके विपरीत, यदि कोई व्यक्ति आम तौर पर स्वीकृत "हम" को सभी मौजूदा हठधर्मिता, मानदंडों को संदर्भित करता है, तो वह अपनेपन की एक बहुत ही महत्वपूर्ण आवश्यकता को बनाए रखता है। मैं एक निश्चित संस्कृति, एक निश्चित समुदाय से संबंधित हूं, शारीरिक रूप से मैं एक व्यक्ति के रूप में पहचानने योग्य हूं। लेकिन तब व्यक्ति और आम तौर पर स्वीकृत के बीच एक विरोधाभास पैदा होता है। और हमारी शारीरिकता में यह संघर्ष बहुत स्पष्ट रूप से सन्निहित है।

यह उत्सुक है कि हमारे देश में और उदाहरण के लिए, फ्रांस में, कॉर्पोरेटता की धारणा कैसे भिन्न है। मुझे वहाँ हमेशा आश्चर्य होता है जब कोई, किसी सम्मेलन में या किसी धर्मनिरपेक्ष कंपनी में आकर, अचानक यह कहते हुए बाहर आता है: "मैं मूतने जा रहा हूँ।" वे इसे पूरी तरह से सामान्य मानते हैं। हमारे देश में इसकी कल्पना करना मुश्किल है, हालांकि वास्तव में इसमें कुछ भी अशोभनीय नहीं है। सरलतम चीजों के बारे में बात करने की हमारी पूरी तरह से अलग संस्कृति क्यों है?

मुझे लगता है कि इस तरह आध्यात्मिक और शारीरिक में, ऊपर और नीचे में विभाजन, जो हमारी संस्कृति की विशेषता है, स्वयं प्रकट होता है। सब कुछ जो "मूत-मूत", प्राकृतिक कार्यों से संबंधित है, नीचे स्थित है, उस सांस्कृतिक रूप से अस्वीकार किए गए हिस्से में। यही बात कामुकता पर भी लागू होती है। हालांकि सब कुछ उसके बारे में पहले से ही लगता है। लेकिन बस कैसे? बल्कि वस्तु के संदर्भ में। मैं देखता हूं कि रिसेप्शन में आने वाले जोड़ों को अभी भी एक-दूसरे से संवाद करने में कठिनाई होती है। यद्यपि बहुत कुछ है जिसे यौनिकरण कहा जा सकता है, यह वास्तव में करीबी रिश्तों में लोगों की मदद नहीं करता है, बल्कि उन्हें विकृत करता है। इसके बारे में बात करना आसान हो गया है, लेकिन इसके विपरीत, कुछ भावनाओं के बारे में, उनकी बारीकियों के बारे में बात करना मुश्किल हो गया है। फिर भी यह अंतर कायम है। बस पलट गया। और फ्रेंच या, अधिक मोटे तौर पर, कैथोलिक संस्कृति में, शरीर और शारीरिकता की ऐसी कोई प्रबल अस्वीकृति नहीं है।

क्या आपको लगता है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने शरीर को पर्याप्त रूप से समझता है? क्या हम इसके वास्तविक आयामों, मापदंडों, आयामों की कल्पना भी करते हैं?

सबके बारे में कहना संभव नहीं है। ऐसा करने के लिए, आपको सभी से मिलने, बात करने और उसके बारे में कुछ समझने की ज़रूरत है। मैं आपको उन कुछ विशेषताओं के बारे में बता सकता हूं जिनका मुझे सामना करना पड़ता है। उन लोगों के स्वागत में बहुत कुछ आता है जिन्हें एक व्यक्ति के रूप में और शरीर में सन्निहित व्यक्ति के रूप में स्वयं के बारे में स्पष्ट जागरूकता नहीं है। ऐसे लोग हैं जिन्हें अपने स्वयं के आकार की विकृत धारणा है, लेकिन उन्हें इसका एहसास नहीं है।

उदाहरण के लिए, एक वयस्क, बड़ा आदमी अपने आप को "हैंडल", "पैर" कहता है, कुछ अन्य छोटे शब्दों का उपयोग करता है ... यह किस बारे में बात कर सकता है? इस तथ्य के बारे में कि उसके किसी हिस्से में वह उसी उम्र में नहीं है, उस आकार में नहीं है जिसमें वह है। उनके व्यक्तित्व में कुछ, उनके व्यक्तिगत व्यक्तिगत अनुभव में, बचपन से अधिक जुड़ा हुआ है। इसे आमतौर पर शिशुवाद के रूप में जाना जाता है। महिलाओं में एक और विकृति है जो मैं भी देखती हूं: वे छोटी होना चाहती हैं। यह माना जा सकता है कि यह उनके आकार की किसी प्रकार की अस्वीकृति है।

मनोवैज्ञानिक इस बारे में बात करते हैं कि आपके शरीर के संकेतों को सुनने में सक्षम होना कितना महत्वपूर्ण है - यह थकान, दर्द, सुन्नता, जलन हो सकता है। उसी समय, लोकप्रिय प्रकाशनों में, हमें अक्सर इन संकेतों के डिकोडिंग की पेशकश की जाती है: सिरदर्द का मतलब कुछ होता है, और पीठ दर्द का मतलब कुछ होता है। लेकिन क्या वास्तव में उनकी व्याख्या इस तरह से की जा सकती है?

जब मैं इस तरह के बयान पढ़ता हूं, तो मुझे एक महत्वपूर्ण विशेषता दिखाई देती है। शरीर के बारे में कहा जाता है जैसे कि इसे अलग कर दिया गया हो। शरीर के संकेत कहाँ हैं? शरीर किसको संकेत देता है? किस स्थिति में शरीर के संकेत? यदि हम मनोदैहिक विज्ञान के बारे में बात करते हैं, तो कुछ संकेत स्वयं व्यक्ति के लिए अभिप्रेत हैं। दर्द, यह किसके लिए है? सामान्य तौर पर, मैं। कुछ ऐसा करना बंद करना जिससे मुझे दुख हो। और इस मामले में, दर्द हम में से एक बहुत ही सम्मानित हिस्सा बन जाता है। यदि आप थकान, बेचैनी लेते हैं - यह संकेत कुछ उपेक्षित, अक्सर उपेक्षित भाग को संदर्भित करता है। यह हमारे लिए प्रथागत है कि हम थकान को नोटिस न करें। कभी-कभी दर्द संकेत उस व्यक्ति के लिए अभिप्रेत होता है जिसके साथ यह दर्द होता है। जब हमारे लिए कहना मुश्किल होता है, तो अपनी भावनाओं को व्यक्त करना मुश्किल होता है या हमारे शब्दों पर कोई प्रतिक्रिया नहीं होती है।

तब मनोदैहिक लक्षण पहले से ही कहते हैं कि आपको इससे दूरी बनाने की जरूरत है, कुछ और करें, अंत में खुद पर ध्यान दें, बीमार हो जाएं। बीमार हो जाओ - यानी दर्दनाक स्थिति से बाहर निकलो। यह पता चला है कि एक दर्दनाक स्थिति को दूसरे द्वारा बदल दिया जाता है, अधिक समझने योग्य। और आप अपने आप पर बहुत अधिक कठोर होना बंद कर सकते हैं। जब मैं बीमार होता हूं, तो मुझे कुछ कम शर्मिंदगी महसूस होती है कि मैं किसी चीज का सामना नहीं कर सकता। एक ऐसा कानूनी तर्क है जो मेरे व्यक्तिगत स्वाभिमान का समर्थन करता है। मेरा मानना ​​​​है कि कई बीमारियां एक व्यक्ति को बेहतरी के लिए अपने प्रति अपने दृष्टिकोण को थोड़ा बदलने में मदद करती हैं।

हम अक्सर वाक्यांश सुनते हैं "शरीर झूठ नहीं बोलता।" आप इसे कैसे समझते हैं?

अजीब तरह से, यह एक मुश्किल सवाल है। शरीर चिकित्सक अक्सर इस वाक्यांश का प्रयोग करते हैं। वह सुंदर लगती है, मेरी राय में। एक ओर, यह सच है। उदाहरण के लिए, एक छोटे बच्चे की माँ को बहुत जल्दी पता चलता है कि वह बीमार है। वह देखती है कि उसकी आंखें धुंधली हो गई हैं, जीवंतता गायब हो गई है। शरीर परिवर्तन का संकेत दे रहा है। लेकिन दूसरी ओर, यदि हम मनुष्य की सामाजिक प्रकृति को याद करें, तो हमारा आधा शारीरिक अस्तित्व दूसरों से अपने बारे में झूठ बोलने में है। मैं सीधा बैठा हूं, हालांकि मैं झुकना चाहता हूं, किसी तरह का मूड ठीक नहीं है। या, उदाहरण के लिए, मैं मुस्कुराता हूं, लेकिन वास्तव में मैं गुस्से में हूं।

एक आत्मविश्वासी व्यक्ति का आभास देने के लिए कैसे व्यवहार करना है, इस पर भी निर्देश हैं…

सामान्य तौर पर, हम सुबह से शाम तक अपने शरीर के साथ लेटते हैं, और खुद भी। उदाहरण के लिए, जब हम थकान को नज़रअंदाज़ करते हैं, तो ऐसा लगता है कि हम अपने आप से कहते हैं: "आप मुझे दिखाने की कोशिश कर रहे हैं, मैं उससे कहीं ज्यादा मजबूत हूं।" शरीर चिकित्सक, एक विशेषज्ञ के रूप में, शरीर के संकेतों को पढ़ सकता है और उन पर अपना काम कर सकता है। लेकिन बाकी यह शरीर पड़ा हुआ है। कुछ मांसपेशियां उस मास्क का समर्थन करती हैं जो अन्य लोगों को प्रस्तुत किया जाता है।

आपके शरीर में बेहतर महसूस करने, उसके प्रति बेहतर जागरूक होने, उसे समझने, उससे अधिक मित्रता करने के तरीके क्या हैं?

महान अवसर हैं: नृत्य करें, गाएं, टहलें, तैरें, योग करें और बहुत कुछ। लेकिन यहां महत्वपूर्ण कार्य यह देखना है कि मुझे क्या पसंद है और क्या नहीं। शरीर के उन्हीं संकेतों को पहचानना स्वयं को सिखाएं। मैं इस गतिविधि का आनंद लेता हूं या किसी तरह खुद को इस गतिविधि के ढांचे के भीतर रखता हूं। पसंद/नापसंद, चाहते/नहीं चाहते, नहीं चाहते/लेकिन मैं करूंगा। क्योंकि वयस्क अभी भी इस संदर्भ में रहते हैं। और यह सिर्फ खुद को जानने में बहुत मदद करता है। वह करो जो तुम कभी करना चाहते थे। इसके लिए समय निकालें। समय का मुख्य प्रश्न यह नहीं है कि यह अस्तित्व में नहीं है। और तथ्य यह है कि हम इसे एकल नहीं करते हैं। तो आनंद के लिए समय आवंटित करने के लिए और अपने कार्यक्रम में ले लो। एक के लिए वह चल रहा है, दूसरे के लिए वह गा रहा है, तीसरे के लिए वह सोफे पर लेटा है। समय बनाना प्रमुख शब्द है।


साक्षात्कार अप्रैल 2017 में मनोविज्ञान पत्रिका और रेडियो "संस्कृति" "स्थिति: एक रिश्ते में" की संयुक्त परियोजना के लिए दर्ज किया गया था।

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