हम क्यों कुछ भावनाओं के लिए तरसते हैं और दूसरों के लिए शर्मिंदा होते हैं? अगर हम किसी भी अनुभव को प्राकृतिक संकेतों के रूप में स्वीकार करना सीख जाते हैं, तो हम खुद को और दूसरों को बेहतर ढंग से समझ पाएंगे।
"चिंता मत करो"। यह मुहावरा बचपन से हम रिश्तेदारों, शिक्षकों और बाहरी लोगों से सुनते हैं जो हमारी चिंता देखते हैं। और हमें पहला निर्देश मिलता है कि नकारात्मक भावनाओं का इलाज कैसे किया जाए। अर्थात् इनसे बचना चाहिए। लेकिन क्यों?
बुरी अच्छी सलाह
भावनाओं के प्रति एक स्वस्थ दृष्टिकोण बताता है कि वे सभी मानसिक सद्भाव के लिए महत्वपूर्ण हैं। भावनाएं बीकन हैं जो एक संकेत देती हैं: यह यहां खतरनाक है, यह वहां आरामदायक है, आप इस व्यक्ति से दोस्ती कर सकते हैं, लेकिन सावधान रहना बेहतर है। उनके बारे में जागरूक होना सीखना इतना महत्वपूर्ण है कि यह और भी अजीब है कि स्कूल ने अभी तक भावनात्मक साक्षरता पर एक पाठ्यक्रम क्यों शुरू नहीं किया है।
बुरी सलाह वास्तव में क्या है - "चिंता न करें"? हम इसे अच्छे इरादे से कहते हैं। हम मदद करना चाहते हैं। वास्तव में, ऐसी सहायता ही व्यक्ति को स्वयं को समझने से दूर ले जाती है। "चिंता न करें" की जादुई शक्ति में विश्वास इस विचार पर आधारित है कि कुछ भावनाएं स्पष्ट रूप से नकारात्मक हैं और उन्हें अनुभव नहीं किया जाना चाहिए।
आप एक ही समय में कई परस्पर विरोधी भावनाओं का अनुभव कर सकते हैं, और यह आपके मानसिक स्वास्थ्य पर संदेह करने का कारण नहीं है।
मनोवैज्ञानिक पीटर ब्रेगिन ने अपनी पुस्तक गिल्ट, शेम, और चिंता में, हमें "नकारात्मक रूप से फंसी भावनाओं" को अनदेखा करना सिखाता है। एक मनोचिकित्सक के रूप में, ब्रेगिन नियमित रूप से ऐसे लोगों को देखता है जो हर चीज के लिए खुद को दोषी मानते हैं, हमेशा के लिए शर्म और चिंता से पीड़ित होते हैं।
बेशक वह उनकी मदद करना चाहता है। यह बहुत ही मानवीय इच्छा है। लेकिन, नकारात्मक प्रभाव को दूर करने की कोशिश करते हुए, ब्रेगिन स्वयं अनुभवों को अलग कर देता है।
कचरा अंदर कचरा बाहर
जब हम भावनाओं को सख्ती से सकारात्मक (और इसलिए वांछनीय) और नकारात्मक (अवांछित) भावनाओं में विभाजित करते हैं, तो हम खुद को ऐसी स्थिति में पाते हैं जिसे प्रोग्रामर «गारबेज इन, गारबेज आउट» (संक्षेप में जीआईजीओ) कहते हैं। यदि आप किसी प्रोग्राम में कोड की गलत लाइन दर्ज करते हैं, तो यह या तो काम नहीं करेगा या यह त्रुटियों को फेंक देगा।
"कचरा अंदर, कचरा बाहर" स्थिति तब होती है जब हम भावनाओं के बारे में कई गलत धारणाओं को आंतरिक करते हैं। यदि आपके पास है, तो आप अपनी भावनाओं के बारे में भ्रमित होने और भावनात्मक क्षमता की कमी होने की अधिक संभावना रखते हैं।
1. भावनाओं की वैधता का मिथक: जब हम प्रत्येक भावना का प्रतिनिधित्व इस रूप में करते हैं कि वह सुखद है या अप्रिय, चाहे वह हमारे लिए वांछनीय हो या नहीं।
2. भावनाओं के साथ काम करने की सीमा: जब हम मानते हैं कि भावनाओं को या तो दबाया जाना चाहिए या व्यक्त किया जाना चाहिए। हम नहीं जानते कि उस भावना का पता कैसे लगाया जाए जो हमें कवर करती है, और हम इससे जल्द से जल्द छुटकारा पाने का प्रयास करते हैं।
3. बारीकियों की उपेक्षा: जब हम यह नहीं समझते हैं कि प्रत्येक भावना में तीव्रता के कई क्रम होते हैं। यदि हम नई नौकरी पर थोड़ा नाराज़ महसूस करते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि हमने गलत चुनाव किया और हमें तुरंत छोड़ देना चाहिए।
4.सरलीकरण: जब हम यह महसूस नहीं करते हैं कि एक ही समय में कई भावनाओं का अनुभव किया जा सकता है, तो वे विरोधाभासी हो सकते हैं, और यह हमारे मानसिक स्वास्थ्य पर संदेह करने का कारण नहीं है।
भावनाओं की वैधता का मिथक
भावनाएं बाहरी और आंतरिक उत्तेजनाओं के लिए मानस की प्रतिक्रिया हैं। अपने आप में, वे न तो अच्छे हैं और न ही बुरे। वे केवल जीवित रहने के लिए आवश्यक एक विशिष्ट कार्य करते हैं। आधुनिक दुनिया में, हमें आमतौर पर शाब्दिक अर्थों में जीवन के लिए संघर्ष नहीं करना पड़ता है, और हम अनुचित भावनाओं को नियंत्रण में लाने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन कुछ आगे बढ़ते हैं, जीवन से पूरी तरह से बाहर करने की कोशिश करते हैं जो अप्रिय उत्तेजना लाता है।
भावनाओं को नकारात्मक और सकारात्मक में विघटित करके, हम अपनी प्रतिक्रियाओं को उस संदर्भ से कृत्रिम रूप से अलग करते हैं जिसमें वे प्रकट हुए थे। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम परेशान क्यों हैं, महत्वपूर्ण यह है कि इसका मतलब है कि हम रात के खाने में खट्टे दिखेंगे।
भावनाओं को बाहर निकालने की कोशिश में, हम उनसे छुटकारा नहीं पाते हैं। हम अंतर्ज्ञान को न सुनने के लिए खुद को प्रशिक्षित करते हैं
व्यावसायिक वातावरण में, सफलता से जुड़ी भावनाओं की अभिव्यक्तियों को विशेष रूप से महत्व दिया जाता है: प्रेरणा, आत्मविश्वास, शांति। इसके विपरीत, उदासी, चिंता और भय को हारे हुए का संकेत माना जाता है।
भावनाओं के लिए श्वेत-श्याम दृष्टिकोण से पता चलता है कि "नकारात्मक" लोगों से लड़ने की जरूरत है (उन्हें दबाकर या, इसके विपरीत, उन्हें बाहर निकलने देना), और "सकारात्मक" लोगों को अपने आप में या सबसे खराब तरीके से खेती की जानी चाहिए। चित्रित। लेकिन परिणामस्वरूप, यह वही है जो एक मनोचिकित्सक के कार्यालय की ओर जाता है: हम दमित अनुभवों के बोझ का सामना नहीं कर सकते हैं और यह पता नहीं लगा सकते हैं कि हम वास्तव में क्या महसूस करते हैं।
सहानुभूति दृष्टिकोण
बुरी और अच्छी भावनाओं में विश्वास करने से उनकी कीमत का एहसास करना मुश्किल हो जाता है। उदाहरण के लिए, एक स्वस्थ भय हमें अनावश्यक जोखिम लेने से रोकता है। स्वास्थ्य की चिंता आपको जंक फूड छोड़ने और खेल खेलने के लिए प्रेरित कर सकती है। क्रोध आपको अपने अधिकारों के लिए खड़े होने में मदद करता है, और शर्म आपको अपने व्यवहार को प्रबंधित करने और अपनी इच्छाओं को दूसरों की इच्छाओं के साथ जोड़ने में मदद करती है।
बिना किसी कारण के अपने आप में भावनाओं को जगाने की कोशिश करते हुए, हम उनके प्राकृतिक नियमन का उल्लंघन करते हैं। उदाहरण के लिए, एक लड़की की शादी होने वाली है, लेकिन उसे संदेह है कि वह अपने चुने हुए से प्यार करती है और भविष्य में उससे प्यार करेगी। हालाँकि, वह खुद को मनाती है: “वह मुझे अपनी बाहों में ले लेता है। मुझे खुश होना चाहिए। यह सब बकवास है।" भावनाओं को बाहर निकालने की कोशिश में, हम उनसे छुटकारा नहीं पाते हैं। हम खुद को प्रशिक्षित करते हैं कि अंतर्ज्ञान को न सुनें और उसके अनुसार कार्य करने का प्रयास न करें।
एक सहानुभूतिपूर्ण दृष्टिकोण का अर्थ है कि हम एक भावना को स्वीकार करते हैं और उस संदर्भ को समझने की कोशिश करते हैं जिसमें यह उत्पन्न हुआ था। क्या यह उस स्थिति पर लागू होता है जिसमें आप अभी हैं? क्या किसी चीज ने आपको परेशान किया, आपको परेशान किया, या आपको डरा दिया? आपकी इस तरह से विचार क्यों करते हैं? क्या ऐसा कुछ महसूस होता है जिसे आप पहले ही अनुभव कर चुके हैं? अपने आप से प्रश्न पूछकर, हम अनुभवों के सार की गहरी समझ हासिल कर सकते हैं और उन्हें हमारे लिए काम कर सकते हैं।
विशेषज्ञ के बारे में: कार्ला मैकलारेन एक सामाजिक शोधकर्ता, गतिशील भावनात्मक एकीकरण के सिद्धांत के निर्माता और द आर्ट ऑफ़ एम्पैथी: हाउ टू यूज़ योर मोस्ट इम्पोर्टेन्ट लाइफ स्किल के लेखक हैं।