चरण ५२: «एक पूरे बगीचे को नष्ट न करें जब केवल एक ही फूल सूख जाए»

चरण ५२: «एक पूरे बगीचे को नष्ट न करें जब केवल एक ही फूल सूख जाए»

खुश लोगों के 88 पायदान

"खुश लोगों के 88 कदम" के इस अध्याय में मैं आपको अधिक आशावाद के साथ दिखना सिखाता हूं

चरण ५२: «एक पूरे बगीचे को नष्ट न करें जब केवल एक ही फूल सूख जाए»

खुशी का नंबर एक घटक क्या है? आशावाद। और दुनिया हमें सबसे ज्यादा इंजेक्शन क्या देती है? एकदम विपरीत।

यह कदम निराशावाद का मुकाबला करने पर केंद्रित है, कम से कम वह जो मीडिया जहां भी जाता है, हवा में तैरने पर जोर देता है। मैं आपसे एक प्रश्न पूछने जा रहा हूं, और यदि आप प्रेस को पढ़ते हैं, तो सामान्य बात यह है कि आप इसे विफल कर देते हैं।

इतिहास का ऐसा कौन सा काल है जिसमें... कम भूख लगी है, बेहतर स्वास्थ्य हुआ है, कम निरक्षरता दर्ज की गई है, कम युद्ध हुए हैं, और अंत में, खुशी की उच्च दर हासिल की गई है? उत्तर: आश्चर्यजनक रूप से... अभी!

- चिंता, आप ऐसा कुछ कैसे कह सकते हैं? क्या आपने हाल ही में समाचार नहीं देखा है?

मजे की बात है, मैंने उन्हें नहीं देखा क्योंकि मेरे पास टेलीविजन नहीं है (मेरे पास कभी नहीं था), लेकिन शांत, मुझे पता है कि अधिकांश समाचार बुरी नहीं है, लेकिन भयानक है। कारण जो इसे स्पष्ट करता है वह सरल है: नकारात्मक बिकता है। एक पल के लिए एक शीर्षक की कल्पना करें जिसमें कहा गया हो: "ब्रेकिंग न्यूज: कल 10.000 बिलियन से अधिक लोगों ने आत्महत्या नहीं की है।" या यह दूसरा: "पिछली XNUMX उड़ानों में कोई विमान दुर्घटनाग्रस्त नहीं हुआ है।" ऐसा कुछ कौन खरीदेगा? इसलिए जब लाखों सुरक्षित उड़ानें होती हैं, तो कोई उनका उल्लेख नहीं करता है, और जैसे ही कोई दुर्घटनाग्रस्त होता है, कोई भी इसे करना बंद नहीं करता है। समस्या यह नहीं है कि बुराई को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया जाता है, बल्कि यह है कि हम वास्तविकता के साथ धारणा को भ्रमित करते हुए इसके प्रभाव को सामान्य करते हैं।

नोबेल पुरस्कार विजेताओं में से एक, जिनके लिए मेरे मन में सबसे अधिक सम्मान है, डैनियल कन्नमैन ने इस घटना के बारे में लिखा और इसे "उपलब्धता अनुमानी" कहा। वह जो कहने आता है वह यह है कि हम जो सुनते हैं उसे बड़ा करते हैं (अधिक उपलब्ध होने के कारण, करीब), और हम जो सुनते हैं उसे कम करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि आतंकवाद सर्वकालिक निम्नतम स्तर पर गिर गया है और पिछले दशक में एक भी बड़े पैमाने पर आतंकवादी हमला हुआ है, तो कुछ दिनों बाद जब आपने सड़क पर कई यादृच्छिक लोगों से पूछा, "इतिहास में यह किस बिंदु पर रहा है सबसे लंबा? आतंकवाद की समस्या कितनी गंभीर है? ', सबसे अधिक संभावना है कि गलत उत्तर 'अब' था। यह एक अपवाद के आसपास सामान्यीकरण का खतरा है।

इसलिए, इस चरण की शिक्षा इस प्रकार है। अब से, इससे पहले कि आप सतर्क और निराशावादी बनें और यह निष्कर्ष निकालें कि एक निश्चित तथ्य इंगित करता है कि हम एक संकट का सामना कर रहे हैं। बहुत गंभीर समस्या हैअपने आप से यह प्रश्न पूछें: क्या यह तथ्य प्रतिनिधि है या अलग-थलग? और वह समझता है कि, इसे प्रतिनिधि के रूप में वर्गीकृत करने के लिए, यह पिछले तथ्यों या संकेतों की एक श्रृंखला का हिस्सा होना चाहिए। अलग होने पर यह भयानक हो सकता है, लेकिन यह एक अपवाद है, इसलिए अपने आप को निराशावाद से बचाएं।

यदि आप अपने किशोर को सिगरेट से ढकते हैं, तो इसके बारे में कुछ करें, लेकिन यह निष्कर्ष न निकालें कि वह एक ड्रग एडिक्ट है। अगर कोई नफरत करने वाला सोशल मीडिया पर आपके काम को रद्द कर देता है, तो उसकी तुलना इस बात से करें कि कितने लोग उसकी सराहना करते हैं। यदि कोई राजनेता चोरी करता है, तो यह निष्कर्ष न निकालें कि न तो ईमानदार है। यदि आपके देश पर हमला होता है, तो निष्कर्ष निकालें कि यह कुछ गंभीर है, लेकिन ऐसा नहीं है कि दुनिया फिर कभी सुरक्षित नहीं होगी। यदि एक सुनामी ने दुनिया के दूसरे हिस्से में एक पूरे शहर को तबाह कर दिया है, तो एक दान भेजें, लेकिन यह निर्धारित न करें कि प्राकृतिक आपदाएं दुनिया को खत्म कर देंगी। क्यों? क्योंकि वे सभी अलग-थलग तथ्य हैं और आपके निष्कर्ष के प्रतिनिधि नहीं हैं। क्या आप यह निष्कर्ष निकालने की कल्पना कर सकते हैं कि अगर आज एक काला दिन है, तो पूरे साल भी, या इससे भी बदतर, कि अगर आज सबसे विनाशकारी तूफान आया तो इसका मतलब है कि यह फिर कभी धूप नहीं होगी?

@देवदूत

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