एक सचेत विकल्प के रूप में आत्म-प्रेरणा

आत्म-प्रेरणा एक झूठ है। कोई भी प्रेरणा झूठ है। अगर आपको किसी को प्रेरित करने के लिए या आपको प्रेरित करने के लिए कुछ चाहिए, तो यह पहले से ही पहला संकेतक है कि आपके साथ कुछ गलत है। क्योंकि अगर आप स्वस्थ हैं और आप जो करते हैं उससे प्यार करते हैं, तो आपको अतिरिक्त रूप से प्रेरित करने की आवश्यकता नहीं है।

हर कोई जानता है (कम से कम जो व्यवसाय में लगे हुए हैं) कि कर्मचारियों को प्रेरित करने के किसी भी तरीके का प्रभाव अल्पकालिक है: ऐसी प्रेरणा एक, अधिकतम दो महीने के लिए वैध है। यदि आपको वेतन वृद्धि मिलती है, तो एक या दो महीने बाद यह कोई अतिरिक्त प्रोत्साहन नहीं है। इसलिए, यदि आपको किसी प्रकार की प्रेरणा की आवश्यकता है, विशेष रूप से नियमित रूप से, तो यह किसी प्रकार की बकवास है। स्वस्थ लोग विशेष अतिरिक्त प्रेरणा के बिना अपने व्यवसाय के बारे में जाते हैं।

और फिर क्या करें? इलाज किया जाना? नहीं, अपने निर्णय सोच-समझकर लें। आपकी व्यक्तिगत सचेत पसंद सबसे अच्छी आत्म-प्रेरणा है!

एक सचेत विकल्प के रूप में आत्म-प्रेरणा

सामान्य तौर पर, पसंद हर उस चीज का आधार है जिसके बारे में मैं अपने सेमिनारों और परामर्शों में बात करता हूं। दो प्रमुख बातें हैं जो लगभग सभी प्रश्नों के उत्तर प्रदान करती हैं। और जो लगभग हर चीज से निपटने में मदद करता है:

1. दत्तक ग्रहण। आपके जीवन में यहाँ और अभी जो है उसे स्वीकार करना।
2. पसंद। आप कोई न कोई चुनाव करते हैं।

समस्या यह है कि अधिकांश लोग पल में नहीं रहते हैं, जो है उसे स्वीकार नहीं करते हैं, इसका विरोध करते हैं और चुनाव नहीं करते हैं। और फिर भी अधिकांश लोग अवधारणाओं में रहते हैं, उन सिद्धांतों में जो उन्होंने विभिन्न स्रोतों से लिए हैं, लेकिन जिनका हमारे द्वारा प्रतिदिन किए जाने वाले कार्यों से कोई लेना-देना नहीं है।

विरोध कैसे रोकें

प्रतिरोध, मेरी राय में, सभी के लिए एक गर्म विषय है, क्योंकि हम दिन में कई बार प्रतिरोध का सामना करते हैं। आप एक कार चला रहे हैं, कोई आपको काट देता है, पहली प्रतिक्रिया, निश्चित रूप से, प्रतिरोध है। आप काम पर आते हैं, बॉस के साथ संवाद करते हैं या उसके साथ संवाद नहीं करते हैं, और इससे प्रतिरोध भी होता है।

तो आप विरोध करना कैसे बंद करते हैं?

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि जीवन में होने वाली सभी घटनाएं अपने आप में तटस्थ हैं। किसी भी घटना में कोई पूर्व-परिचय अर्थ नहीं है। यह कोई नहीं है। लेकिन जिस समय घटना घटती है, हम में से प्रत्येक इस घटना की अपनी-अपनी व्याख्या बनाता है।

समस्या यह है कि हम इस घटना को अपनी व्याख्या से जोड़ते हैं। हम इसे एक पूरे में मिलाते हैं। एक ओर तो यह तार्किक है और दूसरी ओर, यह हमारे जीवन में बड़ा भ्रम लाता है। हम सोचते हैं कि जिस तरह से हम चीजों को देखते हैं, वह वैसा ही है। वास्तव में, ऐसा नहीं है, क्योंकि वास्तव में ऐसा बिल्कुल नहीं है। इस वाक्यांश का कोई मतलब नहीं है। यह शब्दों का खेल नहीं है, ध्यान रहे। इस वाक्यांश का कोई मतलब नहीं है। यदि मेरे कहने में अर्थ नहीं है, तो विचार करें कि अर्थ क्या है, यदि मैं जो कहता हूं उसमें नहीं। बात यह है कि हम चीजों को अपनी व्याख्या से देखते हैं। और हमारे पास व्याख्याओं की एक प्रणाली है, हमारे पास आदतों का एक समूह है। एक खास तरह से सोचने की आदत, एक खास तरीके से काम करने की आदत। और आदतों का यह सेट हमें बार-बार एक ही परिणाम की ओर ले जाता है। यह हम में से प्रत्येक पर लागू होता है, यह हमारे जीवन के प्रत्येक दिन पर लागू होता है।

मैं क्या कर रहा हूँ। मैं अपनी व्याख्या प्रस्तुत करता हूं। मैं लंबे समय तक पीड़ित रहा, लेकिन शायद यह सही है, या शायद सही नहीं है, शायद जरूरत है, या शायद जरूरत नहीं है। और यहाँ मैंने अपने लिए क्या निर्णय लिया है। सबसे अच्छा मैं यह कर सकता हूं कि मैं इन व्याख्याओं को साझा कर सकूं। और आपको उनसे बिल्कुल भी सहमत होने की जरूरत नहीं है। आप बस उन्हें स्वीकार कर सकते हैं। स्वीकार करने का अर्थ यह है कि इन व्याख्याओं को वैसे ही रहने दिया जाए जैसे वे हैं। आप उनके साथ खेल सकते हैं, आप देख सकते हैं कि वे आपके जीवन में काम करते हैं या नहीं। विशेष रूप से किसी ऐसी चीज पर ध्यान दें जिसका आप विरोध करेंगे।

हम हमेशा किसी चीज का विरोध क्यों करते हैं

देखिए, हम वर्तमान में जीते हैं, लेकिन हम हमेशा पिछले अनुभव पर भरोसा करते हैं। अतीत हमें बताता है कि आज को वर्तमान में कैसे जीना है। अतीत तय करता है कि हम अभी क्या करते हैं। हमने एक "समृद्ध जीवन अनुभव" जमा किया है, हम मानते हैं कि यह हमारे पास सबसे मूल्यवान चीज है और हम इस जीवन के अनुभव के आधार पर जीते हैं।

यह हम क्यों करते है

क्योंकि जब हम पैदा हुए थे, समय के साथ, हमें एहसास हुआ कि हमें दिमाग दिया गया है। हमें दिमाग की आवश्यकता क्यों है, आइए सोचते हैं। अस्तित्व के लिए, हमारे लिए सबसे फायदेमंद रास्ते पर आगे बढ़ने के लिए हमें उनकी आवश्यकता है। मस्तिष्क विश्लेषण करता है कि अभी क्या हो रहा है, और यह एक मशीन की तरह करता है। और वह तुलना करता है कि क्या था और जो वह सोचता है कि सुरक्षित है, वह पुनरुत्पादन करता है। हमारा दिमाग, वास्तव में, हमारी रक्षा करता है। और मुझे आपको निराश करना चाहिए, लेकिन वर्तमान स्थिति की हमारी व्याख्या मस्तिष्क का एकमात्र कार्य है जो वास्तव में इसे दिया जाता है, यही वह करता है और वास्तव में, यह और कुछ नहीं करता है। हम किताबें पढ़ते हैं, फिल्में देखते हैं, कुछ करते हैं, हम यह सब क्यों कर रहे हैं? उत्तरजीविता के लिए। इस प्रकार, मस्तिष्क जीवित रहता है, जो हुआ उसे दोहराता है।

इसके आधार पर, हम भविष्य में आगे बढ़ रहे हैं, वास्तव में, पिछले अनुभव को बार-बार दोहराते हुए, एक निश्चित प्रतिमान में। और इस प्रकार, हम रेल की पटरी पर, एक निश्चित लय में, कुछ विश्वासों के साथ, कुछ दृष्टिकोणों के साथ आगे बढ़ने के लिए अभिशप्त हैं, हम अपने जीवन को सुरक्षित बनाते हैं। पिछला अनुभव हमारी रक्षा करता है, लेकिन साथ ही यह हमें सीमित करता है। उदाहरण के लिए, प्रतिरोध। हमारा दिमाग तय करता है कि विरोध करना सुरक्षित है, इसलिए हम विरोध करते हैं। प्राथमिकताओं को निर्धारित करते हुए, हम उन्हें बार-बार किसी न किसी तरह से व्यवस्थित करते हैं, जो कि अधिक सुविधाजनक, अधिक आरामदायक, इतना सुरक्षित है। स्व प्रेरणा। दिमाग कहता है कि आपको कुछ प्रेरणा की जरूरत है, आपको अभी कुछ लेकर आने की जरूरत है, यह आपके लिए काफी नहीं है। आदि हम यह सब पिछले अनुभव से जानते हैं।

तुम्हारे द्वारा इसे पढ़ने का क्या कारण है?

हम सभी सामान्य परिणामों से परे सामान्य प्रदर्शन से परे जाना चाहते हैं, क्योंकि अगर हम सब कुछ वैसा ही छोड़ देते हैं, तो हम वह सब कुछ प्राप्त कर लेंगे जो हमने पहले ही प्राप्त कर लिया है। हम अब पहले की तुलना में थोड़ा अधिक या थोड़ा कम, थोड़ा खराब या थोड़ा बेहतर, लेकिन फिर से कर रहे हैं। और, एक नियम के रूप में, हम सामान्य से परे जाकर कुछ उज्ज्वल, असाधारण नहीं बनाते हैं।

हमारे पास जो कुछ भी है - काम, वेतन, रिश्ते, यह सब आपकी आदतों का परिणाम है। जो कुछ आपके पास नहीं है वह भी आपकी आदतों का ही परिणाम है।

सवाल यह है कि क्या आदतें बदलनी चाहिए? नहीं, निश्चित रूप से, एक नई आदत विकसित करना आवश्यक नहीं है। इन आदतों को महसूस करने के लिए, यह नोटिस करने के लिए कि हम आदत से बाहर काम करते हैं, पर्याप्त है। अगर हम इन आदतों को देखते हैं, उन्हें महसूस करते हैं, तो हम इन आदतों के मालिक हैं, हम स्थिति को नियंत्रित करते हैं, और अगर हम आदतों पर ध्यान नहीं देते हैं, तो आदतें हमारी खुद की होती हैं। उदाहरण के लिए, विरोध करने की आदत, विरोध करने की आदत, अगर हम यह समझ लें कि हम इससे क्या साबित करना चाहते हैं और प्राथमिकता देना सीख लें, तो यह आदत कभी भी हमारी अपनी नहीं होगी।

कुत्तों पर प्रयोग करने वाले प्रोफेसर पावलोव को याद करें। उसने भोजन डाला, एक प्रकाश बल्ब जलाया, कुत्ते ने लार टपका, एक वातानुकूलित प्रतिवर्त विकसित हुआ। थोड़ी देर के बाद, खाना नहीं डाला गया था, लेकिन प्रकाश बल्ब जलाया गया था, और कुत्ता अभी भी लार कर रहा था। और उसे पता चला कि हर व्यक्ति ऐसे ही रहता है। उन्होंने हमें कुछ दिया, उन्होंने एक प्रकाश बल्ब जलाया, लेकिन वे अब इसे नहीं देते हैं, लेकिन प्रकाश बल्ब जलता है, और हम आदत से बाहर निकलते हैं। उदाहरण के लिए, जिस पुराने बॉस के साथ आपने कुछ समय तक काम किया, वह एक झटका था। एक नया बॉस आया है, और आप आदतन सोचते हैं कि वह एक बेवकूफ है, उसके साथ एक बेवकूफ की तरह व्यवहार करें, उससे एक बेवकूफ की तरह बात करें, और इसी तरह, और नया बॉस एक प्यारा व्यक्ति है।

उसके साथ क्या करें?

मैं कुछ बिंदुओं को देखने का प्रस्ताव करता हूं जो धारणा से जुड़े हैं। प्रतिक्रिया करने से पहले, आप एक निश्चित तरीके से अनुभव करते हैं। यानी आप व्याख्या करते हैं कि आपके आसपास क्या हो रहा है। और आपकी व्याख्याएं आपके दृष्टिकोण को आकार देती हैं। और आपका रवैया पहले से ही एक प्रतिक्रिया और एक समर्थक कार्रवाई दोनों बना सकता है। एक क्रिया कुछ नया है जो पिछले अनुभव पर आधारित नहीं है जिसे आप इस विशेष क्षण में चुन सकते हैं। सवाल यह है कि कैसे चुना जाए। और फिर, मैं दोहराता हूं, सबसे पहले आपको स्थिति को स्वीकार करने की आवश्यकता है और इसके आधार पर, चुनाव करें।

यही तस्वीर सामने आ रही है। मुझे उम्मीद है कि यहां सब कुछ आपकी कुछ मदद कर रहा है।