"मैं एक नारीवादी हूं, लेकिन आप भुगतान करेंगे": लिंग अपेक्षाओं और वास्तविकता के बारे में

नारीवादियों पर अक्सर महत्वहीन लगने वाले मुद्दों के खिलाफ लड़ने का आरोप लगाया जाता है। उदाहरण के लिए, वे पुरुषों को एक रेस्तरां में बिल का भुगतान करने से मना करते हैं, उनके लिए दरवाजे खोलते हैं और उन्हें अपने कोट पहनने में मदद करते हैं। अन्य सभी मुद्दों को एक तरफ रख दें जिन पर नारीवादी भी ध्यान केंद्रित करते हैं, और उस प्रश्न पर विचार करें जिसमें अधिकांश लोग सबसे अधिक रुचि रखते हैं: कुछ महिलाएं पुरुषों के खिलाफ उनके लिए भुगतान क्यों कर रही हैं?

यह मिथक कि नारीवादी पुरुष शिष्टता और मानक अंतर-लिंग खेलों के खिलाफ उग्रवादी हैं, अक्सर इस तर्क के रूप में प्रयोग किया जाता है कि नारीवादी अपर्याप्त हैं और वास्तविकता के संपर्क से बाहर हैं। यही कारण है कि, वे कहते हैं, वे पवनचक्की से लड़ने के लिए अपना जीवन समर्पित करते हैं, उन पुरुषों के खिलाफ मुकदमा करते हैं जिन्होंने उन्हें कोट दिया, और उनके पैरों पर बाल उगाए। और सूत्र "नारीवादियों ने मना किया" पहले से ही एक मेम और नारी-विरोधी बयानबाजी का एक क्लासिक बन गया है।

यह तर्क, इसकी सभी प्रधानता के लिए, काफी कार्यात्मक है। जनता को परेशान करने वाली छोटी-छोटी बातों पर ध्यान देना मुख्य बात से ध्यान हटाना आसान है। जिससे नारीवादी आंदोलन लड़ रहा है। उदाहरण के लिए, असमानता, अन्याय, लिंग आधारित हिंसा, प्रजनन हिंसा और अन्य समस्याओं से, जो नारीवाद के आलोचक परिश्रमपूर्वक नोटिस नहीं करना चाहते हैं।

हालांकि, आइए अपने कोट और रेस्तरां बिल पर वापस जाएं और देखें कि चीजें वास्तव में शिष्टता, लिंग अपेक्षाओं और नारीवाद के साथ कैसे खड़ी होती हैं। क्या हमारे पास त्यागी है? नारीवादी वास्तव में इस बारे में क्या सोचते हैं?

ठोकर खाता है

डेट पर किसे भुगतान मिलता है इसका विषय किसी भी महिला चर्चा में सबसे गर्म विषयों में से एक है, नारीवादी या नहीं। और अधिकांश महिलाएं, उनके विचारों की परवाह किए बिना, एक सार्वभौमिक सूत्र पर सहमत होती हैं: "मैं हमेशा अपने लिए भुगतान करने के लिए तैयार हूं, लेकिन मैं चाहती हूं कि एक पुरुष ऐसा करे।" यह सूत्र "मैं इसे पसंद करूंगा" से "मैं दूसरी तारीख पर नहीं जाऊंगा यदि वह पहली तारीख को भुगतान नहीं करता है" से भिन्न हो सकता है, लेकिन अनिवार्य रूप से वही रहता है।

थोड़ी अधिक पितृसत्तात्मक सोच वाली महिलाएं आमतौर पर गर्व और खुले तौर पर अपनी स्थिति की घोषणा करती हैं। उनका मानना ​​​​है कि एक आदमी को भुगतान करना चाहिए, सिर्फ इसलिए कि वह एक आदमी है और क्योंकि यह इंटरसेक्सुअल गेम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, सामाजिक संपर्क का एक और अटल नियम है।

जो महिलाएं नारीवादी विचारों की ओर प्रवृत्त होती हैं, वे आमतौर पर अपने विचारों से थोड़ी शर्मिंदा होती हैं, किसी प्रकार के आंतरिक अंतर्विरोध को महसूस करती हैं और प्रति आक्रोश से डरती हैं - "आप क्या खाना चाहती हैं और मछली, और पानी में नहीं उतरना?"। देखो कैसे व्यापारी है - और उसे समान अधिकार दो, और रेस्तरां में बिलों का भुगतान करो, उसे एक अच्छी नौकरी मिली।

हालांकि, एक साधारण कारण से यहां कोई विरोधाभास नहीं है। एक महिला के विचारों के बावजूद, हमारी क्रूर वास्तविकता पितृसत्तात्मक यूटोपिया से बहुत दूर है, जहां पुरुष और महिलाएं बिल्कुल समान हैं, संसाधनों तक समान पहुंच रखते हैं और क्षैतिज संबंधों में प्रवेश करते हैं, पदानुक्रमित संबंधों में नहीं।

हम सभी, पुरुष और महिला दोनों, एक पूरी तरह से अलग दुनिया के उत्पाद हैं। जिस समाज में हम अभी रहते हैं उसे संक्रमणकालीन समाज कहा जा सकता है। महिलाओं ने एक ओर पूर्ण नागरिक होने, वोट देने, काम करने और एक स्वतंत्र जीवन जीने का अधिकार हासिल कर लिया है, और दूसरी ओर, वे अभी भी एक महिला के कंधों पर पड़ने वाले सभी अतिरिक्त बोझ को वहन करती हैं। शास्त्रीय पितृसत्तात्मक समाज: प्रजनन श्रम, बुजुर्गों के लिए हाउसकीपिंग देखभाल, भावनात्मक कार्य और सौंदर्य अभ्यास।

एक आधुनिक महिला अक्सर काम करती है और एक परिवार के प्रावधान में योगदान करती है।

लेकिन साथ ही, उसे अभी भी एक अच्छी माँ, एक मिलनसार और परेशानी से मुक्त पत्नी होनी चाहिए, घर, बच्चों, पति और बड़े रिश्तेदारों की देखभाल करनी चाहिए, सुंदर, अच्छी तरह से तैयार और मुस्कुराना चाहिए। चौबीसों घंटे, बिना लंच और दिनों की छुट्टी के। और पारिश्रमिक के बिना, सिर्फ इसलिए कि उसे "चाहिए"। दूसरी ओर, एक आदमी खुद को काम करने और सोफे पर लेटने तक सीमित कर सकता है, और समाज की नजर में वह पहले से ही एक अच्छा साथी, एक अच्छा पिता, एक उत्कृष्ट पति और कमाने वाला होगा।

"तारीखों और बिलों का इससे क्या लेना-देना है?" - आप पूछना। और इस तथ्य के बावजूद कि वर्तमान परिस्थितियों में, कोई भी महिला, नारीवादी या नहीं, यह निश्चित रूप से जानती है कि एक पुरुष के साथ संबंध के लिए उसके संसाधनों के बड़े निवेश की आवश्यकता हो सकती है। अपने पार्टनर से कहीं ज्यादा। और इन संबंधों को एक महिला के लिए न्यूनतम लाभकारी होने के लिए, आपको इस बात की पुष्टि प्राप्त करने की आवश्यकता है कि एक पुरुष भी संसाधनों को साझा करने के लिए तैयार है, कम से कम ऐसे प्रतीकात्मक रूप में।

उसी मौजूदा अन्याय से उपजा एक और महत्वपूर्ण बिंदु। औसत पुरुष के पास औसत महिला की तुलना में कहीं अधिक संसाधन होते हैं। पुरुषों, आंकड़ों के अनुसार, उच्च वेतन प्राप्त करते हैं, उन्हें अधिक प्रतिष्ठित पद प्राप्त होते हैं और सामान्य तौर पर, उनके लिए कैरियर की सीढ़ी को आगे बढ़ाना और पैसा कमाना आसान होता है। तलाक के बाद पुरुष अक्सर बच्चों के लिए समान जिम्मेदारी साझा नहीं करते हैं और इसलिए वे अधिक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में भी होते हैं।

इसके अलावा, हमारी गैर-यूटोपियन वास्तविकताओं में, एक आदमी जो एक कैफे में अपनी पसंद की महिला के लिए भुगतान करने के लिए तैयार नहीं है, न्याय की भावना से बाहर, समानता का एक सैद्धांतिक समर्थक बनने की संभावना नहीं है, जो पूरी तरह से साझा करना चाहता है सभी कर्तव्य और खर्च समान रूप से।

यूनिकॉर्न सैद्धांतिक रूप से मौजूद हैं, लेकिन एक क्रूर वास्तविकता में, हम पूरी तरह से पितृसत्तात्मक पुरुष के साथ व्यवहार कर रहे हैं जो सिर्फ एक मछली खाना और घोड़े की सवारी करना चाहता है। अपने सभी विशेषाधिकारों को बचाएं और अंतिम, यहां तक ​​\uXNUMXb\uXNUMXbकि सबसे प्रतीकात्मक कर्तव्यों से छुटकारा पाएं, जिस तरह से नारीवादियों से "बदला लेना" इस तथ्य के लिए कि वे किसी तरह के समान अधिकारों के बारे में बात करने की हिम्मत भी करते हैं। आखिरकार, यह बहुत सुविधाजनक है: वास्तव में, हम कुछ भी नहीं बदलेंगे, लेकिन अब से मुझे आप पर कुछ भी बकाया नहीं है, आप खुद यह चाहते थे, है ना?

गलत कोट

और वीरता की अन्य अभिव्यक्तियों के बारे में क्या? वे भी, नारीवादी, यह पता चला है, अनुमोदन? लेकिन यहां सब कुछ थोड़ा और जटिल है। एक तरफ, एक आदमी की ओर से देखभाल की कोई भी अभिव्यक्ति, जैसे कि ऊपर वर्णित भुगतान बिल, एक और छोटी पुष्टि है कि एक आदमी, सिद्धांत रूप में, रिश्तों में निवेश करने के लिए तैयार है, देखभाल और सहानुभूति में सक्षम है, नहीं आध्यात्मिक उदारता का उल्लेख करें। और यह, निश्चित रूप से, अच्छा और सुखद है - हम सभी लोग हैं और इसे पसंद करते हैं जब वे हमारे लिए कुछ अच्छा करते हैं।

इसके अलावा, ये सभी इंटरसेक्सुअल खेल, वास्तव में, एक सामाजिक अनुष्ठान है जिसके हम बचपन से आदी हो गए हैं। यह हमें फिल्मों में दिखाया गया था और किताबों में "महान प्रेम और जुनून" की आड़ में वर्णित किया गया था। यह नसों को सुखद रूप से गुदगुदी करता है, यह छेड़खानी और प्रेमालाप का हिस्सा है, दो अजनबियों का धीमा अभिसरण। और सबसे अप्रिय हिस्सा नहीं, मुझे कहना होगा।

लेकिन यहां, हालांकि, दो नुकसान हैं, जिनसे, वास्तव में, "नारीवादियों ने कोट को मना किया" किंवदंती से आया था। पहला पत्थर - विनम्रता के ये सभी प्यारे इशारे अनिवार्य रूप से उस समय के अवशेष हैं जब एक महिला को एक कमजोर और मूर्ख प्राणी माना जाता था, लगभग एक बच्चा जिसे संरक्षण की आवश्यकता होती है और उसे गंभीरता से नहीं लेना चाहिए। और अब तक, कुछ वीरतापूर्ण इशारों में, यह पढ़ा जाता है: "मैं यहाँ प्रभारी हूँ, मैं अपनी अनुचित गुड़िया, स्वामी के कंधे से तुम्हारी देखभाल करूँगा।"

इस तरह का सबटेक्स्ट प्रक्रिया से किसी भी आनंद को पूरी तरह से मार देता है।

दूसरा नुकसान यह है कि पुरुष अक्सर अपने ध्यान के इशारों के जवाब में किसी प्रकार के "भुगतान" की अपेक्षा करते हैं, अक्सर पूरी तरह से असमान। ज्यादातर महिलाएं इस स्थिति से परिचित हैं - वह आपको कॉफी पर ले गया, आपके सामने कार का दरवाजा खोल दिया, अजीब तरह से अपने कंधों पर एक कोट फेंक दिया और किसी कारण से लगातार मानता है कि इन कार्यों से उसने पहले ही सेक्स के लिए सहमति के लिए "भुगतान" किया है। . कि आपको मना करने का कोई अधिकार नहीं है, आप पहले ही यह सब "स्वीकार" कर चुके हैं, आप कैसे कर सकते हैं? दुर्भाग्य से, ऐसी स्थितियां हमेशा हानिरहित नहीं होती हैं और इससे बहुत अप्रिय परिणाम हो सकते हैं।

यही कारण है कि वीरता से बचना पागल महिलाओं की सनक नहीं है, बल्कि समान वास्तविकता से दूर के साथ बातचीत करने का एक पूरी तरह से तर्कसंगत तरीका है। किसी अजनबी को दो घंटे के लिए समझाने की तुलना में खुद दरवाजा खोलना और कॉफी के लिए भुगतान करना आसान है, जो आप नहीं चाहते हैं और उसके साथ नहीं सोएंगे, और साथ ही एक व्यापारिक कुतिया की तरह महसूस करेंगे। अपने बाहरी कपड़े पहनना और अपनी कुर्सी को पीछे धकेलना आपकी त्वचा से महसूस करने की तुलना में आसान है कि आपके साथ एक अनुचित छोटी लड़की की तरह व्यवहार किया जा रहा है।

हालांकि, हम में से कई नारीवादी खुशी के साथ (और कुछ सावधानी) के साथ लैंगिक खेल खेलना जारी रखते हैं - आंशिक रूप से उनका आनंद ले रहे हैं, आंशिक रूप से उन्हें एक वास्तविकता में अस्तित्व का एक पूरी तरह से वैध तरीका मानते हैं जो पितृसत्तात्मक आदर्श से बहुत दूर है।

मैं गारंटी दे सकता हूं कि इस जगह पर कोई आक्रोश से भर जाएगा और चिल्लाएगा: "ठीक है, नारीवादी पितृसत्ता के केवल उन हिस्सों से लड़ना चाहती हैं जो उनके लिए हानिकारक हैं?" और यह, शायद, नारीवाद की सबसे सटीक परिभाषा होगी।

एक जवाब लिखें