स्वतंत्र इच्छा के लिए आगे बढ़ें

हममें से कुछ लोग सोचते हैं कि बहुत अधिक स्वतंत्रता है: वे यूरोप में समलैंगिक विवाह या डोम -2 जैसी टीवी परियोजनाओं की अनुमति नहीं देते हैं। अन्य, इसके विपरीत, प्रेस, भाषण और सभा की स्वतंत्रता के संभावित प्रतिबंध से नाराज हैं। इसका मतलब यह है कि बहुवचन में "स्वतंत्रताएं" हैं, जो हमारे अधिकारों को संदर्भित करती हैं, और दार्शनिक अर्थ में "स्वतंत्रता": स्वतंत्र रूप से कार्य करने, विकल्प बनाने, स्वयं के लिए निर्णय लेने की क्षमता।

और इसके लिए मुझे क्या मिलता है?

मनोवैज्ञानिकों का अपना दृष्टिकोण है: वे स्वतंत्रता को हमारे कार्यों से जोड़ते हैं, न कि स्वयं से। फैमिली साइकोथेरेपिस्ट तात्याना फादेवा कहती हैं, "कई लोगों को ऐसा लगता है कि आज़ाद होने का मतलब है कि आप जो चाहते हैं, उसे करने के लिए आज़ाद हैं, और आज़ाद नहीं होने का मतलब है कि आपको वह करने के लिए मजबूर किया जाए जो आप नहीं चाहते।" - यही कारण है कि "सफेदपोश कार्यकर्ता" अक्सर स्वतंत्र महसूस नहीं करते हैं: वे पूरे वर्ष कार्यालय में बैठते हैं, लेकिन मैं नदी पर जाना चाहता हूं, मछली पकड़ने जाना, हवाई जाना।

और पेंशनभोगी, इसके विपरीत, स्वतंत्रता के बारे में बात करते हैं - छोटे बच्चों की चिंताओं से, काम पर जाने से, और इसी तरह। अब आप जैसा चाहें जी सकते हैं, वे आनन्दित होते हैं, केवल स्वास्थ्य अनुमति नहीं देता है ... लेकिन, मेरी राय में, केवल उन कार्यों को वास्तव में स्वतंत्र कहा जा सकता है, जिनके लिए हम जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार हैं।

यानी पूरी रात गिटार बजाना और मस्ती करना, जबकि पूरा घर सो रहा है, अभी आजादी नहीं है। लेकिन साथ ही अगर हम इस बात के लिए तैयार हैं कि नाराज पड़ोसी या पुलिस किसी भी क्षण दौड़कर आ सकती है, तो यह आजादी है।

हमारा तरीका कैसा है

गेस्टाल्ट चिकित्सक मारिया गैसपेरियन कहती हैं, "जीवन में मौजूद सीमाओं से अवगत होना आवश्यक है।" - यदि हम निषेधों की उपेक्षा करते हैं, तो यह व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक अपरिपक्वता को दर्शाता है। स्वतंत्रता मनोवैज्ञानिक रूप से वयस्क लोगों के लिए है। बच्चे नहीं जानते कि आजादी से कैसे निपटा जाए।

बच्चा जितना छोटा होगा, उसके पास उतनी ही कम स्वतंत्रता और जिम्मेदारी होगी। दूसरे शब्दों में, "मेरी स्वतंत्रता वहीं समाप्त होती है जहां दूसरे व्यक्ति की स्वतंत्रता शुरू होती है।" और इसे अनुमति और मनमानी के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। यह पता चला है कि स्वतंत्रता के लिए जिम्मेदारी एक आवश्यक शर्त है।

लेकिन ऐसा लगता है कि यह रूसी कान के लिए अजीब लगता है ... हमारी संस्कृति में, स्वतंत्रता स्वतंत्र इच्छा, एक सहज आवेग का पर्याय है, और जिम्मेदारी या आवश्यकता बिल्कुल नहीं है। "एक रूसी व्यक्ति किसी भी नियंत्रण से दूर भागता है, किसी भी प्रतिबंध के खिलाफ लड़ता है," तात्याना फादेवा नोट करता है। "और वह आत्म-संयम को" भारी बेड़ियों "के रूप में संदर्भित करता है जो बाहर से लगाए गए हैं।"

अजीब तरह से, स्वतंत्रता और इच्छा की अवधारणाएं - इस अर्थ में कि आप जो चाहें कर सकते हैं और आपको इसके लिए कुछ भी नहीं मिलेगा - मनोवैज्ञानिकों के दृष्टिकोण से, वे बिल्कुल भी जुड़े नहीं हैं। "वे विभिन्न ओपेरा से प्रतीत होते हैं," मारिया गैसपेरियन कहते हैं। "स्वतंत्रता की वास्तविक अभिव्यक्तियाँ चुनाव करना, सीमाओं को स्वीकार करना, कार्यों और कार्यों के लिए जिम्मेदार होना, अपनी पसंद के परिणामों से अवगत होना है।"

तोड़ना - निर्माण नहीं

यदि हम मानसिक रूप से अपने 12-19 वर्ष की ओर लौटते हैं, तो हमें निश्चित रूप से याद होगा कि उस समय हम कितनी लगन से स्वतंत्रता के लिए तरस रहे थे, भले ही यह लगभग बाहरी रूप से प्रकट न हुई हो। और अधिकांश किशोर, माता-पिता के प्रभाव से खुद को मुक्त करने के लिए विरोध करते हैं, नष्ट करते हैं, अपने रास्ते में सब कुछ तोड़ देते हैं।

"और फिर सबसे दिलचस्प शुरू होता है," मारिया गैसपेरियन कहते हैं। - एक किशोर खुद की तलाश कर रहा है, जो उसके करीब है, उसके लिए टटोलता है, जो करीब नहीं है, अपनी खुद की मूल्यों की प्रणाली विकसित करता है। वह कुछ पैतृक मूल्यों को लेगा, कुछ को अस्वीकार करेगा। एक बुरे परिदृश्य में, उदाहरण के लिए, यदि माँ और पिताजी अलगाव की प्रक्रिया में हस्तक्षेप करते हैं, तो उनका बच्चा किशोर विद्रोह में फंस सकता है। और उसके लिए मुक्ति का विचार अति महत्वपूर्ण हो जाएगा।

किसके लिए और किसके लिए, यह स्पष्ट नहीं है। मानो विरोध के लिए विरोध ही मुख्य चीज हो जाती है, न कि अपने स्वयं के सपनों की ओर आंदोलन। यह जीवन भर चल सकता है। ” और घटनाओं के अच्छे विकास के साथ, किशोर अपने लक्ष्यों और इच्छाओं के लिए आएगा। यह समझना शुरू करें कि किसके लिए प्रयास करना है।

उपलब्धि के लिए स्थान

हमारी स्वतंत्रता पर्यावरण पर कितनी निर्भर करती है? इस पर विचार करते हुए, फ्रांसीसी लेखक और अस्तित्ववादी दार्शनिक जीन-पॉल सार्त्र ने एक बार "द रिपब्लिक ऑफ साइलेंस" लेख में चौंकाने वाले शब्द लिखे: "हम कभी भी कब्जे के दौरान उतने स्वतंत्र नहीं रहे।" आंदोलन में एक दायित्व का भार था।" हम विरोध कर सकते हैं, विद्रोह कर सकते हैं या चुप रह सकते हैं। हमें जाने का रास्ता दिखाने वाला कोई नहीं था।"

सार्त्र हर किसी को खुद से सवाल पूछने के लिए प्रोत्साहित करते हैं: "मैं जो हूं उसके अनुसार मैं और कैसे जी सकता हूं?" तथ्य यह है कि जीवन में सक्रिय अभिनेता बनने के लिए सबसे पहला प्रयास पीड़ित की स्थिति से बाहर निकलना है। हम में से प्रत्येक संभावित रूप से यह चुनने के लिए स्वतंत्र है कि उसके लिए क्या अच्छा है, क्या बुरा। हमारा सबसे बड़ा दुश्मन हम खुद हैं।

अपने आप को "ऐसा ही होना चाहिए", "आपको चाहिए", जैसा कि हमारे माता-पिता ने कहा होगा, उनकी अपेक्षाओं को धोखा देने के लिए हमें शर्मिंदा करते हुए, हम खुद को अपनी वास्तविक संभावनाओं की खोज करने की अनुमति नहीं देते हैं। बचपन में हमें जो घाव सहे गए और जिसकी दर्दनाक स्मृति हमें बंदी बनाए रखती है, उसके लिए हम जिम्मेदार नहीं हैं, लेकिन हम उन विचारों और छवियों के लिए जिम्मेदार हैं जो हमें याद करते समय हमारे सामने आते हैं।

और खुद को इनसे मुक्त करके ही हम अपना जीवन गरिमा और खुशी के साथ जी सकते हैं। अमेरिका में एक खेत बनाएँ? थाईलैंड में एक रेस्तरां खोलें? अंटार्कटिका की यात्रा? अपने सपने क्यों नहीं सुनते? हमारी इच्छाएं प्रेरक विचारों को जन्म देती हैं जो अक्सर हमें वह करने की शक्ति देती हैं जो दूसरे सोचते हैं कि असंभव है।

इसका मतलब यह नहीं है कि जीवन आसान है। उदाहरण के लिए, एक युवा माँ के लिए जो अकेले बच्चों की परवरिश कर रही है, योग कक्षा में जाने के लिए एक शाम को खाली करना कभी-कभी एक वास्तविक उपलब्धि होती है। लेकिन हमारी इच्छाएं और उनके द्वारा लाए गए सुख हमें ताकत देते हैं।