हम अपना जीवन ज्योतिषियों के हाथों में क्यों देते हैं

सफल, समझदार लोग अचानक ज्योतिषियों और ज्योतिषियों के पास क्यों जाते हैं? ऐसा लगता है कि हम किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश में हैं जो हमारे लिए निर्णय ले, जैसे बचपन में, जब वयस्कों ने सब कुछ तय किया था। लेकिन हम अब बच्चे नहीं हैं। यह विचार कहां से आता है कि हमारे जीवन की जिम्मेदारी उन लोगों को देना बेहतर है जो "हम से बेहतर सब कुछ जानते हैं"?

अब सिकंदर 60 साल का हो गया है। एक बार, एक लड़के के रूप में, वह और उसकी बहन बाड़ पर बैठ गए और एक रसदार सेब खा लिया। वह उस दिन को विस्तार से याद करता है, यहाँ तक कि उन दोनों ने क्या पहना था। एक बूढ़ा आदमी सड़क पर चला गया और अपने घर की ओर मुड़ गया। माता-पिता ने यात्री के साथ सम्मान और श्रद्धा का व्यवहार किया।

बातचीत काफी छोटी थी। बूढ़े आदमी ने कहा कि लड़का समुद्र पर जाएगा (और यह एक सुदूर साइबेरियाई गाँव था, जिससे संदेह पैदा हुआ), कि वह जल्दी शादी करेगा, और एक विधर्मी से, और वह एक विधुर रहेगा। लड़की को एक अच्छे भविष्य की भविष्यवाणी की गई थी: एक मजबूत परिवार, समृद्धि और कई बच्चे।

लड़का बड़ा हुआ और एक बड़े शहर में पढ़ने चला गया, जहाँ उसकी विशेषता "गलती से" समुद्र से जुड़ी थी। उसने जल्दी शादी कर ली, एक अलग संप्रदाय की लड़की। और विधवा। फिर उसने दोबारा शादी की। और फिर से विधवा हो गई।

बहन पूरी तरह से अलग तरीके से चली गई: एक छोटी शादी प्यार के लिए नहीं, तलाक, एक बच्चा, जीवन के लिए अकेलापन।

मानसिक संक्रमण

बचपन से ही हम सांता क्लॉज में, जादुई कहानियों में, चमत्कारों में विश्वास करने के आदी रहे हैं।

मनोवैज्ञानिक अन्ना स्टैट्सेंको बताते हैं, "बच्चे बिना शर्त माता-पिता के संदेशों और दृष्टिकोणों को अवशोषित करते हैं, अपने आसपास के लोगों के विश्वदृष्टि को अपनाते हैं," बच्चा बढ़ता है। विभिन्न जीवन स्थितियों का सामना करते हुए, वह अपने बचकाने हिस्से से चाहता है कि कोई व्यक्ति यह तय करने में सक्षम हो: कैसे कार्य करना है, वास्तव में क्या करने की आवश्यकता है, यह कैसे सुरक्षित होगा। यदि वातावरण में कोई ऐसा व्यक्ति नहीं है जिसकी राय पर बच्चे का पूरा भरोसा हो, तो खोज शुरू होती है।

और फिर वे जो हमेशा और सब कुछ पहले से जानते हैं, आत्मविश्वास से भविष्य की भविष्यवाणी करते हैं, कार्रवाई में आते हैं। वे सभी जिन्हें हम एक महत्वपूर्ण और आधिकारिक व्यक्ति का दर्जा देते हैं।

"वे खुद को जिम्मेदारी से मुक्त करने के लिए उनके पास जाते हैं, गलती करने के डर से तनाव," मनोवैज्ञानिक जारी है। - किसी और को चुनने के लिए और आपको बताएं कि चिंता के स्तर को कम करने के लिए, सकारात्मक सुदृढीकरण प्राप्त करने के लिए कैसे और क्या करना है। और एक महत्वपूर्ण वयस्क को आश्वस्त करने के लिए: "डरो मत, सब कुछ ठीक हो जाएगा।"

इस बिंदु पर आलोचना कम हो जाती है। जानकारी के लिए लिया जाता है। और एक संभावना है कि एक व्यक्ति "मानसिक रूप से संक्रमित" होगा। इसके अलावा, एक विदेशी कार्यक्रम की शुरूआत कभी-कभी अचेतन स्तर पर पूरी तरह से अगोचर रूप से होती है।

हम शब्दों का उपयोग करके संवाद करते हैं, जिनमें से प्रत्येक में एक निश्चित एन्कोडिंग, एक स्पष्ट और छिपा हुआ संदेश होता है, अन्ना स्टैट्सेंको कहते हैं:

"सूचना चेतना और अचेतन दोनों स्तरों में प्रवेश करती है। चेतना इस जानकारी का अवमूल्यन कर सकती है, लेकिन साथ ही, अचेतन पाठ से उस प्रारूप और खंड को अलग कर देगा जिसे व्यक्तिगत अनुभव और परिवार और पारिवारिक इतिहास के चश्मे के माध्यम से स्वीकार किया जा सकता है। और फिर प्राप्त जानकारी को लागू करने के लिए रणनीतियों की तलाश शुरू होती है। एक बड़ा खतरा है कि भविष्य में कोई व्यक्ति अपनी स्वतंत्र इच्छा से नहीं, बल्कि संदेश के माध्यम से प्राप्त प्रतिबंधों से कार्य करेगा।

मैसेज-वायरस कितनी जल्दी जड़ पकड़ेगा और मैसेज-वायरस जड़ लेगा या नहीं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि ऐसी जानकारी के लिए हमारे अचेतन में उपजाऊ मिट्टी है या नहीं। और फिर वायरस भय, भय, व्यक्तिगत सीमाओं और विश्वासों को पकड़ लेगा, अन्ना स्टैट्सेंको कहते हैं।

भविष्यवाणियों को सीमित किए बिना इन लोगों का जीवन कैसे सामने आया होगा? भविष्यवाणी के कारण हम किस बिंदु पर अपना रास्ता, अपनी सही पसंद छोड़ देते हैं? अपने आप पर भरोसा कब था, आपका उच्च «मैं» खो गया?

आइए इसका पता लगाने की कोशिश करें और 5 चरणों में एक मारक विकसित करें।

वायरस के लिए मारक

पहला कदम: किसी के साथ बातचीत करते समय स्थिति पर भरोसा करना सीखें: मैं एक वयस्क हूं और दूसरा वयस्क है। ऐसा करने के लिए, आपको अपने वयस्क भाग का पता लगाने की आवश्यकता है।

"एक वयस्क राज्य वह है जिसमें एक व्यक्ति जागरूक होता है और समझदारी से अपने किसी भी कार्य के जोखिमों का आकलन करता है, जो उसके जीवन में हो रहा है, उसके लिए जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार है," अन्ना स्टैट्सेंको बताते हैं। - साथ ही, वह एक विशेष स्थिति में विभिन्न रणनीतियों का निर्माण करता है।

इस अवस्था में, एक व्यक्ति यह निर्धारित करता है कि उसके लिए क्या भ्रम है, जहां वह एक हवाई महल बनाना चाहता है। लेकिन वह इसे ऐसे देखता है जैसे बाहर से, इन भ्रमों में या माता-पिता के निषेध में पूरी तरह से पीछे हटने से परहेज करता है।

मेरे वयस्क हिस्से की खोज करने का अर्थ यह है कि क्या मैं अपने दम पर रणनीति बना सकता हूं, अपने साथ क्या हो रहा है, इसकी जिम्मेदारी ले सकता हूं, अपने डर और अन्य भावनाओं के संपर्क में रह सकता हूं, खुद को उन्हें जीने की अनुमति दे सकता हूं।

क्या मैं दूसरे को इसके महत्व को कम करके आंका जा सकता हूं, लेकिन इसका अवमूल्यन किए बिना, मैं-वयस्क और अन्य-वयस्क की स्थिति से। क्या मैं अपने भ्रम को वास्तविकता से अलग कर सकता हूँ?

दूसरा चरण: बाहर से प्राप्त जानकारी की आलोचना करना सीखें। आलोचनात्मक - यह मूल्यह्रास नहीं है, अपमानजनक नहीं है, बल्कि घटनाओं की व्याख्या करने वाली परिकल्पनाओं में से एक है।

हम दूसरों से जानकारी स्वीकार करने के लिए तैयार हैं, लेकिन हम इसे सिद्धांतों में से एक मानते हैं, अगर यह जांच के लिए खड़ा नहीं होता है तो इसे शांति से खारिज कर दिया जाता है।

तीसरा कदम: यह महसूस करने के लिए कि क्या दूसरे से मेरे अनुरोध में खुद को जिम्मेदारी से मुक्त करने की अचेतन इच्छा है। यदि हां, तो अपने आप को एक वयस्क स्थिति में लौटा दें।

चार चरण: दूसरे की ओर मुड़कर मुझे एहसास होता है कि मुझे किस जरूरत की पूर्ति करनी है। क्या मेरे द्वारा चुना गया उम्मीदवार वास्तव में इस आवश्यकता को पूरा करने में सक्षम है?

चरण पाँच: वायरस की शुरूआत के क्षण को निर्धारित करना सीखें। राज्य परिवर्तन स्तर पर। उदाहरण के लिए, आप बस हँसे और ऊर्जा से भरे हुए थे, लेकिन एक सहयोगी के साथ बातचीत के बाद, उदासी, अपने आप में अविश्वास ढेर हो गया। क्या हुआ? क्या यह मेरा राज्य है या किसी सहकर्मी का राज्य जो मुझे स्थानांतरित किया गया था? मुझे इसकी ज़रूरत क्यों है? क्या बातचीत में कुछ ऐसे वाक्यांश थे जो विशेष लग रहे थे?

अपने वयस्क हिस्से के संपर्क में रहकर, हम अपने भीतर के बच्चे और खुद दोनों को आत्मनिर्भर भविष्यवाणियों और इस तरह के अन्य संभावित खतरों से बचा सकते हैं।

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