हमें संघर्षों के शांतिपूर्ण परिणाम के लिए प्रोग्राम किया गया है

कम से कम मानवविज्ञानी तो यही कहते हैं। लेकिन प्राकृतिक आक्रामकता का क्या? मानवविज्ञानी मरीना बुटोव्स्काया की व्याख्या।

"हर विनाशकारी युद्ध के बाद, मानवता अपने आप से एक प्रतिज्ञा करती है: ऐसा फिर कभी नहीं होगा। हालांकि, सशस्त्र संघर्ष और संघर्ष हमारी वास्तविकता का हिस्सा बने हुए हैं। क्या इसका मतलब यह है कि लड़ने की इच्छा हमारी जैविक जरूरत है? 1960 के दशक के उत्तरार्ध में, मानवविज्ञानी कोनराड लोरेंज इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि आक्रामकता हमारे स्वभाव में निहित है। अन्य जानवरों के विपरीत, मनुष्यों के पास शुरू में अपनी ताकत प्रदर्शित करने के लिए स्पष्ट (जैसे पंजे या नुकीले) तरीके नहीं थे। नेतृत्व करने के अधिकार के लिए उन्हें प्रतिद्वंद्वियों के साथ लगातार संघर्ष करना पड़ा। लोरेंज के अनुसार, एक जैविक तंत्र के रूप में आक्रमण ने संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था की नींव रखी।

लेकिन लोरेंज गलत लगता है। आज यह स्पष्ट है कि एक दूसरा तंत्र है जो हमारे व्यवहार को नियंत्रित करता है - समझौता की खोज। यह अन्य लोगों के साथ हमारे संबंधों में उतनी ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है जितना कि आक्रामकता। यह, विशेष रूप से, मानवविज्ञानी डगलस फ्राई और पैट्रिक सॉडरबर्ग* द्वारा किए गए सामाजिक प्रथाओं पर नवीनतम शोध से प्रमाणित है। इसलिए, युवा महान वानर अक्सर उन लोगों से झगड़ते हैं जिनके साथ बाद में मेल-मिलाप करना आसान हो जाता है। उन्होंने सुलह के विशेष अनुष्ठान विकसित किए, जो लोगों की विशेषता भी हैं। ब्राउन मैकाक दोस्ती की निशानी के रूप में गले मिलते हैं, चिंपैंजी चुंबन पसंद करते हैं, और बोनोबोस (लोगों के लिए बंदरों की सबसे करीबी प्रजाति) को रिश्तों को बहाल करने का एक उत्कृष्ट साधन माना जाता है ... सेक्स। उच्च प्राइमेट के कई समुदायों में एक "मध्यस्थता अदालत" है - विशेष "सुलहकर्ता" जिनके लिए झगड़े मदद के लिए मुड़ते हैं। इसके अलावा, एक संघर्ष के बाद संबंधों को बहाल करने के लिए बेहतर तरीके से विकसित तंत्र, फिर से लड़ाई शुरू करना उतना ही आसान है। अंतत: झगड़े और सुलह का चक्र ही टीम की एकजुटता को बढ़ाता है।

ये तंत्र मानव जगत में भी कार्य करते हैं। मैंने तंजानिया में हदज़ा जनजाति के साथ बड़े पैमाने पर काम किया है। शिकारियों के अन्य समूहों के साथ, वे झगड़ा नहीं करते हैं, लेकिन वे आक्रामक पड़ोसियों (पशुपालकों) से लड़ सकते हैं। उन्होंने खुद पहले कभी हमला नहीं किया और अन्य समूहों की संपत्ति और महिलाओं को जब्त करने के लिए छापेमारी की व्यवस्था नहीं की। समूहों के बीच संघर्ष तभी उत्पन्न होता है जब संसाधनों की कमी हो और अस्तित्व के लिए संघर्ष करना आवश्यक हो।

आक्रामकता और समझौते की खोज दो सार्वभौमिक तंत्र हैं जो लोगों के व्यवहार को निर्धारित करते हैं, वे किसी भी संस्कृति में मौजूद हैं। इसके अलावा, हम बचपन से ही संघर्षों को सुलझाने की क्षमता दिखाते हैं। बच्चे नहीं जानते कि लंबे समय तक झगड़े में कैसे रहना है, और अपराधी अक्सर दुनिया में जाने वाला पहला व्यक्ति होता है। शायद, संघर्ष की गर्मी में, हमें यह विचार करना चाहिए कि अगर हम बच्चे होते तो क्या करते।”

* विज्ञान, 2013, वॉल्यूम। 341.

मरीना बुटोव्स्काया, डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज, "आक्रामकता और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व" पुस्तक के लेखक (साइंटिफिक वर्ल्ड, 2006)।

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