मनोविज्ञान

माँ ने बच्चे को पाँच बार उपहार दिया, उसे गोद में लिया - या उसने पाँच बार उसका मज़ाक उड़ाया, उसे फर्श पर लिटा दिया?

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अवलोकनीय विशेषताएं वस्तुनिष्ठता का आधार हैं। यह वही है जो एक अवधारणा को परिचालन, निर्णय को व्यावहारिक, कार्रवाई को प्रभावी बनाता है।

"अच्छे आदमी" कहने का मतलब कुछ नहीं कहना है। एक अच्छे व्यक्ति के देखने योग्य लक्षण क्या हैं? आप कैसे निर्धारित करते हैं कि यह व्यक्ति अच्छा है? "भावनाओं का दमन" - तब तक, एक डमी अवधारणा भी होगी, कुछ भी नहीं के बारे में एक अवधारणा, जब तक हम स्पष्ट अवलोकन योग्य संकेतों को परिभाषित नहीं करते।

एक नियम के रूप में, बाहरी इंद्रियों के माध्यम से संवेदी अनुभव में देखने योग्य संकेत स्पष्ट हैं: वे ऐसी चीजें हैं जिन्हें हम देख, सुन या महसूस कर सकते हैं। साथ ही, देखे गए संकेत अच्छे व्यवहारवाद नहीं हैं, जो आंतरिक सब कुछ से इनकार करते हैं। अवलोकनीय संकेत बाहरी इंद्रियों से डेटा के लिए कम नहीं होते हैं, वे आंतरिक इंद्रियों से संदेश हो सकते हैं, अगर वे आत्मविश्वास से बार-बार पुन: उत्पन्न होते हैं जिन्हें हम इस मामले में विशेषज्ञों पर विचार कर सकते हैं।

"मेरा मानना ​​है!" या «मुझे विश्वास नहीं होता!» केएस स्टानिस्लावस्की संभावित मानदंडों में से एक है। यदि कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच कहते हैं, "मुझे विश्वास नहीं होता", तो अभिनेता कमजोर, गैर-पेशेवर रूप से खेलते हैं।

देखने योग्य संकेत हमारी आंतरिक दुनिया में हो सकते हैं यदि किसी चित्र या वीडियो में खींचे जाने पर, वे अन्य लोगों द्वारा आसानी से पहचाने जा सकते हैं। ऐसा लगता है कि यह पूरी तरह से काम करने वाला मानदंड है कि शब्दों के पीछे किसी प्रकार की वास्तविकता है या नहीं: यदि किसी मनोवैज्ञानिक अवधारणा के तहत आप फिल्म से एक वीडियो क्लिप ढूंढ और बना सकते हैं जो इसे दिखाता है, तो शब्द के पीछे वास्तविकता है। इसे आसानी से सत्यापित किया जा सकता है: फिल्म में, सोच को दिखाया जा सकता है, आंतरिक भाषण दिखाया जा सकता है, सहानुभूति दिखाई जा सकती है, प्यार और कोमलता आसानी से पहचानी जा सकती है ...

यदि किसी फिल्म में यह खोजना असंभव है, तो ऐसा लगता है कि मनोवैज्ञानिक कुछ ऐसा लेकर आए हैं जिसे लोग जीवन में नहीं देखते हैं।

देखे गए संकेत और व्याख्याएं

वीडियो क्लिप में, हम देखते हैं कि माँ बच्चे को अपनी बाहों में पकड़ती है और बच्चे को कई बार फर्श पर नीचे या लगभग नीचे कर देती है। हम देखते हैं कि बच्चा उस समय अप्रसन्न अभिव्यक्ति के साथ चीखना शुरू कर देता है जब माँ उसे फर्श पर गिराना शुरू कर देती है, और जब माँ फिर से उसे अपनी बाहों में लेती है तो रुक जाती है। यह एक उद्देश्य है, और व्याख्याएं बहुत भिन्न हो सकती हैं। अगर हमारी सहानुभूति माँ के पक्ष में है, तो हम कहेंगे कि बच्चा माँ को प्रशिक्षित करने की कोशिश कर रहा है, और माँ शांति से उसके व्यवहार का अध्ययन करती है। अगर हमारी सहानुभूति बच्चे की तरफ है तो हम कहेंगे कि मां उसका मजाक उड़ा रही है. "मजाक" पहले से ही एक व्याख्या है, जिसके पीछे भावनाएं हैं। और विज्ञान इस तथ्य से शुरू होता है कि हम भावनाओं को एक तरफ धकेलते हैं, विज्ञान उद्देश्य और देखने योग्य संकेतों से शुरू होता है।

साक्षात्कार

हमारे सर्वेक्षण में, हमने व्यावहारिक मनोविज्ञान विश्वविद्यालय के छात्रों से निम्नलिखित अवधारणाओं का मूल्यांकन करने के लिए कहा: "गैर-जिम्मेदार व्यवहार, पीड़ित की स्थिति", "बेहोश इच्छा (फ्रायड के अनुसार एक गहरी इच्छा, एक यादृच्छिक आवेग के विपरीत, अभिव्यक्ति) पुरानी आदतों या इच्छाओं के बारे में जो बहुत सचेत नहीं हैं)», «व्यक्तिगत विकास (व्यक्तिगत विकास या जीवन के अनुभव के सामान्य अधिग्रहण के विपरीत)", "जिम्मेदार व्यवहार, लेखक की स्थिति की अभिव्यक्ति", "मनोवैज्ञानिक आघात (जैसा कि) जो परेशानी हुई है या एक प्रशंसनीय बहाने के तहत पीड़ित होने की इच्छा पर क्रोध के विरोध में), "संचार की आवश्यकता (संचार में इच्छा और रुचि के अंतर में)", "आत्म-स्वीकृति", "ज्ञानोदय", "सेंट्रोप्युपिज्म" "और" अहंकार "

अर्थात्, हमने उनसे इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए कहा कि वे कौन-सी अवधारणा को काम करने योग्य मानते हैं, जिसमें देखने योग्य संकेत हैं, जो व्यावहारिक कार्य में जिम्मेदार उपयोग के लिए उपयुक्त हैं। लगभग सर्वसम्मति से, "जिम्मेदार व्यवहार, लेखक की स्थिति की अभिव्यक्ति", "गैर-जिम्मेदार व्यवहार, पीड़ित की स्थिति", "व्यक्तिगत विकास" और "सेंट्रोप्यूपिज़्म" की अवधारणाओं को सकारात्मक रूप से नोट किया गया था। सबसे अस्पष्ट के रूप में, कोई निश्चित अवलोकन योग्य विशेषताओं के साथ, "ज्ञानोदय", "संचार की आवश्यकता", "मनोवैज्ञानिक आघात" और "अचेतन इच्छा" नोट किए गए थे।

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