सुख के मार्ग के रूप में करुणा

दूसरों की मदद करने की इच्छा कई रूप ले सकती है। कुछ मामलों में, किसी अजनबी के प्रति उदासीनता पहले से ही मददगार है। आप इस विचार को दूर कर सकते हैं कि "किसी और को ऐसा करने दें" और एक राहगीर तक पहुँचें जो फुटपाथ पर ठोकर खाता है। खोए हुए दिखने वाले किसी व्यक्ति को उन्मुख करने में सहायता करें। पास से गुजरने वाले व्यक्ति को बताएं कि उसका स्नीकर खुला है। मैसाचुसेट्स विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान के प्रोफेसर सुसान क्रॉस व्हिटबोर्न कहते हैं, वे सभी छोटी क्रियाएं मायने रखती हैं।

जब दोस्तों और रिश्तेदारों की बात आती है, तो हमारी मदद उनके लिए अमूल्य हो सकती है। उदाहरण के लिए, एक भाई के पास काम करने में कठिन समय होता है, और हम एक कप कॉफी के लिए मिलने के लिए समय निकालते हैं ताकि उसे बात करने और कुछ सलाह देने के लिए मिल सके। एक पड़ोसी भारी बैग के साथ प्रवेश द्वार में प्रवेश करता है, और हम उसे अपार्टमेंट में भोजन ले जाने में मदद करते हैं।

कुछ के लिए, यह सब नौकरी का हिस्सा है। दुकानदारों को सही उत्पाद खोजने में मदद करने के लिए स्टोर के कर्मचारियों को भुगतान किया जाता है। चिकित्सकों और मनोचिकित्सकों का कार्य शारीरिक और मानसिक दोनों तरह के दर्द को दूर करना है। सुनने और फिर ज़रूरतमंदों की मदद करने के लिए कुछ करने की क्षमता शायद उनके काम के सबसे महत्वपूर्ण हिस्सों में से एक है, हालाँकि कभी-कभी यह काफी बोझिल भी होता है।

करुणा बनाम सहानुभूति

शोधकर्ता करुणा के बजाय सहानुभूति और परोपकारिता का अध्ययन करते हैं। फिनलैंड में औलू विश्वविद्यालय में ऐनो सारेनिन और सहयोगियों ने बताया कि, सहानुभूति के विपरीत, जिसमें दूसरों की सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं को समझने और साझा करने की क्षमता शामिल है, करुणा का अर्थ है "दूसरों की पीड़ा के लिए चिंता और इसे कम करने की इच्छा। "

सकारात्मक मनोविज्ञान के समर्थकों ने लंबे समय से यह माना है कि करुणा की प्रवृत्ति को मानव कल्याण में योगदान देना चाहिए, लेकिन यह क्षेत्र अपेक्षाकृत समझा गया है। हालांकि, फिनिश वैज्ञानिकों का तर्क है कि करुणा और उच्च जीवन संतुष्टि, खुशी और अच्छे मूड जैसे गुणों के बीच निश्चित रूप से एक संबंध है। करुणा जैसे गुण दया, सहानुभूति, परोपकारिता, अभियोग, और आत्म-करुणा या आत्म-स्वीकृति हैं।

करुणा और उससे संबंधित गुणों पर पिछले शोध ने कुछ विरोधाभासों को उजागर किया है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जो अत्यधिक सहानुभूति और परोपकारी है, उसे अवसाद विकसित होने का अधिक खतरा होता है क्योंकि "दूसरों की पीड़ा के लिए सहानुभूति का अभ्यास तनाव के स्तर को बढ़ाता है और व्यक्ति को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है, जबकि करुणा का अभ्यास उसे सकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।"

दूसरे शब्दों में, जब हम दूसरों के दर्द को महसूस करते हैं लेकिन इसे कम करने के लिए कुछ नहीं करते हैं, तो हम अपने स्वयं के अनुभव के नकारात्मक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं और शक्तिहीन महसूस कर सकते हैं, जबकि करुणा का अर्थ है कि हम मदद कर रहे हैं, न कि केवल निष्क्रिय रूप से दूसरों की पीड़ा को देख रहे हैं। .

सुसान व्हिटबर्न उस स्थिति को याद करने का सुझाव देती है जब हमने सहायता सेवा से संपर्क किया था - उदाहरण के लिए, हमारे इंटरनेट प्रदाता। सबसे अनुचित क्षण में कनेक्शन की समस्याएं आपको पूरी तरह से परेशान कर सकती हैं। “कल्पना कीजिए कि जिस काउंसलर ने आपके साथ फोन का जवाब दिया, वह इस बात से नाराज या परेशान हो गया कि यह स्थिति कितनी विकट है। यह संभावना नहीं है कि वह समस्या को हल करने में आपकी मदद कर पाएगा। हालांकि, ऐसा होने की संभावना नहीं है: सबसे अधिक संभावना है, वह समस्या के निदान के लिए प्रश्न पूछेगा और इसे हल करने के लिए विकल्प सुझाएगा। जब कनेक्शन स्थापित किया जा सकता है, तो आपकी भलाई में सुधार होगा, और, सबसे अधिक संभावना है, वह बेहतर महसूस करेगा, क्योंकि वह अच्छी तरह से किए गए काम की संतुष्टि का अनुभव करेगा।

दीर्घकालिक अनुसंधान

सारेनिन और उनके सहयोगियों ने करुणा और भलाई के बीच के संबंधों का गहराई से अध्ययन किया है। विशेष रूप से, उन्होंने 1980 में शुरू हुए एक राष्ट्रीय अध्ययन के डेटा का उपयोग किया, जिसमें 3596 और 1962 के बीच पैदा हुए 1972 युवा फिन्स थे।

प्रयोग के ढांचे के भीतर परीक्षण तीन बार किया गया: 1997, 2001 और 2012 में। 2012 में अंतिम परीक्षण के समय तक, कार्यक्रम के प्रतिभागियों की आयु 35 से 50 वर्ष के बीच थी। लंबे समय तक फॉलो-अप ने वैज्ञानिकों को करुणा के स्तर में परिवर्तन और प्रतिभागियों की भलाई की भावना के उपायों को ट्रैक करने की अनुमति दी।

करुणा को मापने के लिए, सारेनिन और उनके सहयोगियों ने सवालों और बयानों की एक जटिल प्रणाली का इस्तेमाल किया, जिसके जवाबों को और व्यवस्थित और विश्लेषण किया गया। उदाहरण के लिए: "मुझे अपने दुश्मनों को पीड़ित देखना अच्छा लगता है", "मुझे दूसरों की मदद करने में मज़ा आता है, भले ही उन्होंने मेरे साथ दुर्व्यवहार किया हो", और "मुझे किसी को पीड़ित देखना पसंद नहीं है"।

भावनात्मक कल्याण के उपायों में बयानों का एक पैमाना शामिल है जैसे: "सामान्य तौर पर, मैं खुश महसूस करता हूं", "मुझे अपनी उम्र के अन्य लोगों की तुलना में कम डर है।" एक अलग संज्ञानात्मक कल्याण पैमाने को कथित सामाजिक समर्थन ("जब मुझे मदद की ज़रूरत होती है, मेरे दोस्त हमेशा इसे प्रदान करते हैं"), जीवन संतुष्टि ("आप अपने जीवन से कितने संतुष्ट हैं?"), व्यक्तिपरक स्वास्थ्य ("आपका कैसा है?" साथियों की तुलना में स्वास्थ्य?"), और आशावाद ("अस्पष्ट स्थितियों में, मुझे लगता है कि सब कुछ सबसे अच्छे तरीके से हल हो जाएगा")।

अध्ययन के वर्षों में, कुछ प्रतिभागी बदल गए हैं - दुर्भाग्य से, ऐसी दीर्घकालिक परियोजनाओं के साथ अनिवार्य रूप से ऐसा होता है। जिन लोगों ने फाइनल में जगह बनाई, वे मुख्य रूप से वे थे जो परियोजना की शुरुआत में बड़े थे, उन्होंने स्कूल नहीं छोड़ा था, और एक उच्च सामाजिक वर्ग के शिक्षित परिवारों से आए थे।

भलाई की कुंजी

जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी, करुणा के उच्च स्तर वाले लोगों ने उच्च स्तर के भावात्मक और संज्ञानात्मक कल्याण, समग्र जीवन संतुष्टि, आशावाद और सामाजिक समर्थन बनाए रखा। ऐसे लोगों के स्वास्थ्य की स्थिति का व्यक्तिपरक आकलन भी अधिक था। ये परिणाम बताते हैं कि सुनना और सहायक होना व्यक्तिगत कल्याण को बनाए रखने के प्रमुख कारक हैं।

प्रयोग के दौरान, शोधकर्ताओं ने नोट किया कि दयालु लोगों को, बदले में, अधिक सामाजिक समर्थन प्राप्त हुआ, क्योंकि उन्होंने "अधिक सकारात्मक संचार पैटर्न बनाए रखा। उन लोगों के बारे में सोचें जिनके आसपास आप अच्छा महसूस करते हैं। सबसे अधिक संभावना है, वे जानते हैं कि सहानुभूतिपूर्वक कैसे सुनना है और फिर मदद करने की कोशिश करते हैं, और वे अप्रिय लोगों के प्रति भी शत्रुता को बरकरार नहीं रखते हैं। हो सकता है कि आप किसी सहानुभूतिपूर्ण समर्थन करने वाले व्यक्ति से दोस्ती नहीं करना चाहें, लेकिन अगली बार जब आप मुसीबत में हों, तो आप निश्चित रूप से उनकी मदद लेने से गुरेज नहीं करेंगे।»

"करुणा की क्षमता हमें प्रमुख मनोवैज्ञानिक लाभ प्रदान करती है, जिसमें न केवल बेहतर मनोदशा, स्वास्थ्य और आत्म-सम्मान शामिल है, बल्कि मित्रों और समर्थकों का एक विस्तारित और मजबूत नेटवर्क भी शामिल है," सुसान व्हिटबोर्न का सार है। दूसरे शब्दों में, वैज्ञानिकों ने फिर भी वैज्ञानिक रूप से साबित कर दिया कि दार्शनिक लंबे समय से क्या लिख ​​रहे हैं और कई धर्मों के समर्थक क्या उपदेश देते हैं: दूसरों के लिए करुणा हमें खुश करती है।

लेखक के बारे में: सुसान क्रॉस व्हिटबोर्न मैसाचुसेट्स विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के प्रोफेसर हैं और मनोविज्ञान पर 16 पुस्तकों के लेखक हैं।