देशभक्ति के 3 प्रकार: क्या अंतर हैं?

कुछ साल पहले, हमने मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ साइकोएनालिसिस में देशभक्ति की अवधारणा का वैश्विक अध्ययन करना शुरू किया था।¹. प्रतिभागियों ने सवालों के जवाब दिए, जैसे बयानों के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करते हुए: "देशभक्ति की अवधारणा मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण है", "मेरे पास अपने देश के लिए बहुत कुछ है", "मैं उन लोगों से नाराज़ हूं जो बुरी तरह बोलते हैं मेरा देश", "मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मेरे देश को विदेश में डांटा जाता है", "देशभक्ति का आह्वान करने वाले किसी भी देश का नेतृत्व केवल एक व्यक्ति को हेरफेर करता है", "आप उस देश से प्यार कर सकते हैं जिसमें आप रहते हैं, अगर यह सराहना करता है आप", और इसी तरह।

परिणामों को संसाधित करते हुए, हमने तीन प्रकार के देशभक्तिपूर्ण व्यवहार की पहचान की: वैचारिक, समस्याग्रस्त और अनुरूप।

वैचारिक देशभक्ति: «मैं ऐसे किसी और देश को नहीं जानता»

ये लोग हमेशा दृष्टि में रहते हैं और देशभक्ति का प्रदर्शन करने के साथ-साथ दूसरों में इसे "शिक्षित" करने का अवसर नहीं छोड़ते हैं। गैर-देशभक्ति के विचारों का सामना करते हुए, वे उनके लिए दर्दनाक प्रतिक्रिया करते हैं: "मैं केवल रूसी खरीदता हूं", "मैं अपने विश्वासों को कभी नहीं छोड़ूंगा, मैं एक विचार के लिए पीड़ित होने के लिए तैयार हूं!"

इस तरह की देशभक्ति मजबूत सामाजिक दबाव और सूचनात्मक अनिश्चितता के सामने राजनीतिक विज्ञापन और प्रचार का फल है। वैचारिक देशभक्तों में एक-दूसरे के साथ काफी समानता है। एक नियम के रूप में, ऐसे लोग विद्वता में उतने मजबूत नहीं होते जितने कि व्यावहारिक कौशल में।

अक्सर, वे जोरदार धार्मिक होते हैं और हर चीज में अधिकारियों का समर्थन करते हैं (और सत्ता की स्थिति जितनी मजबूत होती है, उतनी ही तेज वे अपनी देशभक्ति दिखाते हैं)। यदि अधिकारी अपनी स्थिति बदलते हैं, तो वे उन प्रवृत्तियों को आसानी से स्वीकार कर लेते हैं जिनसे वे हाल तक सक्रिय रूप से लड़ रहे थे। हालाँकि, यदि सरकार स्वयं बदल जाती है, तो वे पुराने विचारों का पालन करते हैं और नई सरकार के विरोध के खेमे में चले जाते हैं।

उनकी देशभक्ति आस्था की देशभक्ति है। ऐसे लोग प्रतिद्वंद्वी को सुनने में सक्षम नहीं होते हैं, अक्सर मार्मिक होते हैं, अत्यधिक नैतिकता के लिए प्रवृत्त होते हैं, अपने आत्मसम्मान के "उल्लंघन" पर आक्रामक प्रतिक्रिया देते हैं। वैचारिक देशभक्त हर जगह बाहरी और आंतरिक दुश्मनों की तलाश में हैं और उनसे लड़ने के लिए तैयार हैं।

वैचारिक देशभक्तों की ताकत व्यवस्था की इच्छा, एक टीम में काम करने की क्षमता, व्यक्तिगत भलाई और विश्वास के लिए आराम का त्याग करने की इच्छा, कमजोर बिंदु कम विश्लेषणात्मक कौशल और समझौता करने में असमर्थता हैं। ऐसे लोगों का मानना ​​है कि एक शक्तिशाली राज्य बनाने के लिए जरूरी है कि इसे रोकने वालों से संघर्ष किया जाए।

समस्या देशभक्ति: «हम बेहतर कर सकते हैं»

समस्याग्रस्त देशभक्त शायद ही कभी सार्वजनिक रूप से और अपने मूल देश के लिए अपनी भावनाओं के बारे में करुणा के साथ बोलते हैं। वे सामाजिक और आर्थिक समस्याओं को हल करने के बारे में अधिक चिंतित हैं। वे रूस में होने वाली हर चीज के लिए "दिल से बीमार" हैं, उनके पास न्याय की गहरी विकसित भावना है। वैचारिक देशभक्तों की नजर में, ऐसे लोग, निश्चित रूप से, "हमेशा हर चीज से असंतुष्ट", "अपने देश से प्यार नहीं करते", और सामान्य तौर पर "देशभक्त नहीं" होते हैं।

अक्सर, इस प्रकार का देशभक्तिपूर्ण व्यवहार बुद्धिमान, सुशिक्षित और गैर-धार्मिक लोगों में व्यापक विद्वता और विकसित बौद्धिक क्षमताओं के साथ निहित है। वे उन क्षेत्रों में काम करते हैं जो बड़े व्यवसाय, बड़ी राजनीति या उच्च सरकारी पदों से संबंधित नहीं हैं।

वे अपने स्वयं के सहित - विभिन्न देशों की संस्कृति में रुचि रखते हैं। वे अपने देश को दूसरों की तुलना में बदतर या बेहतर नहीं मानते हैं, लेकिन वे सत्ता संरचनाओं के आलोचक हैं और मानते हैं कि कई समस्याएं अप्रभावी शासन से जुड़ी हैं।

यदि वैचारिक देशभक्ति प्रचार का परिणाम है, तो समस्याग्रस्त व्यक्ति स्वयं व्यक्ति के विश्लेषणात्मक कार्य के दौरान बनता है। यह विश्वास या व्यक्तिगत सफलता की इच्छा पर आधारित नहीं है, बल्कि कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना पर आधारित है।

इस प्रकार के लोगों की ताकत स्वयं की आलोचना, उनके बयानों में पाथोस की अनुपस्थिति, स्थिति का विश्लेषण करने और इसे बाहर से देखने की क्षमता, दूसरों को सुनने की क्षमता और विरोधी दृष्टिकोणों के साथ विचार करने की क्षमता है। कमजोर - गठबंधन और संघ बनाने के लिए असमानता, अक्षमता और अनिच्छा।

कुछ को यकीन है कि उनकी ओर से सक्रिय कार्रवाई के बिना समस्याओं को स्वयं हल किया जा सकता है, अन्य लोग शुरू में "मनुष्य की सकारात्मक प्रकृति", मानवतावाद और न्याय में विश्वास करते हैं।

वैचारिक देशभक्ति के विपरीत, समस्याग्रस्त देशभक्ति समाज के लिए सबसे प्रभावी है, लेकिन अक्सर अधिकारियों द्वारा इसकी आलोचना की जाती है।

अनुरूप देशभक्ति: «फिगारो हियर, फिगारो देयर»

देशभक्तिपूर्ण व्यवहार का अनुरूप प्रकार उन लोगों द्वारा दिखाया जाता है जिनके पास अपने मूल देश के लिए विशेष रूप से मजबूत भावनाएं नहीं होती हैं। हालाँकि, उन्हें "देशद्रोही" नहीं माना जा सकता है। वैचारिक देशभक्तों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर काम करना या काम करना, वे ईमानदारी से रूस की सफलताओं पर आनन्दित हो सकते हैं। लेकिन देश के हितों और व्यक्तिगत हितों के बीच चयन करते हुए, ऐसे लोग हमेशा व्यक्तिगत भलाई चुनते हैं, वे अपने बारे में कभी नहीं भूलते हैं।

अक्सर ऐसे लोग अच्छी तरह से भुगतान किए गए नेतृत्व के पदों पर कब्जा कर लेते हैं या उद्यमशीलता की गतिविधियों में लगे होते हैं। कुछ की विदेश में संपत्ति है। वे विदेशों में अपने बच्चों का इलाज और पढ़ाना भी पसंद करते हैं, और अगर उन्हें प्रवास करने का अवसर मिलता है, तो वे इसका लाभ उठाने में असफल नहीं होंगे।

जब सरकार किसी चीज के प्रति अपना रवैया बदलती है और जब सरकार खुद बदलती है, तो वे उस स्थिति के अनुकूल होना भी उतना ही आसान होता है।

उनकी ताकत परिश्रम और कानून का पालन है, उनकी कमजोरियां विश्वासों का एक त्वरित परिवर्तन है, समाज के हितों के लिए व्यक्तिगत बलिदान करने में असमर्थता या व्यक्तिगत नहीं, बल्कि एक सामाजिक समस्या को हल करने के लिए दूसरों के साथ संघर्ष में आना।

अध्ययन में भाग लेने वाले अधिकांश उत्तरदाता इसी प्रकार के हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, कुछ प्रतिभागियों, प्रतिष्ठित मास्को विश्वविद्यालयों के छात्रों ने सक्रिय रूप से वैचारिक प्रकार की देशभक्ति का प्रदर्शन किया, और फिर विदेशों में इंटर्नशिप की और कहा कि वे "मातृभूमि के लाभ के लिए" अपनी क्षमता का एहसास करने के लिए विदेश में प्रवास करना चाहेंगे। लेकिन इसकी सीमाओं से परे «।

कल के समस्याग्रस्त देशभक्तों के साथ भी ऐसा ही था: समय के साथ, उन्होंने दृष्टिकोण बदल दिया और विदेश जाने की इच्छा के बारे में बात की, क्योंकि वे देश में उन परिवर्तनों से संतुष्ट नहीं थे जो उन्हें "सक्रिय नागरिकता छोड़ देते हैं", और यह समझ कि वे हैं बेहतर के लिए स्थिति को बदलने में सक्षम नहीं।

पश्चिम का राजनीतिक प्रभाव?

वैचारिक देशभक्तों और अधिकारियों को यकीन है कि विदेशी हर चीज में युवाओं की दिलचस्पी देशभक्ति की भावनाओं को कम करती है। हमने इस मुद्दे की जांच की है, विशेष रूप से, देशभक्ति के प्रकारों और विदेशी संस्कृति और कला के कार्यों के मूल्यांकन के बीच संबंध। हमने अनुमान लगाया कि पश्चिमी कला के प्रति आकर्षण देशभक्ति की भावना को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है। विषयों ने 57-1957 की 1999 विदेशी और घरेलू फीचर फिल्मों, आधुनिक विदेशी और रूसी पॉप संगीत का मूल्यांकन किया।

यह पता चला कि अध्ययन में भाग लेने वाले रूसी सिनेमा का मूल्यांकन "विकासशील", "परिष्कृत", "आराम", "सूचनात्मक" और "दयालु" के रूप में करते हैं, जबकि विदेशी सिनेमा को सबसे पहले "मूर्खतापूर्ण" और "मोटा" के रूप में मूल्यांकन किया जाता है। और उसके बाद ही "रोमांचक", "कूल", "आकर्षक", "प्रेरणादायक" और "आनंददायक" के रूप में।

विदेशी सिनेमा और संगीत की उच्च रेटिंग का विषयों की देशभक्ति के स्तर से कोई लेना-देना नहीं है। युवा अपने देश के देशभक्त रहते हुए विदेशी व्यावसायिक कला की कमजोरियों और उसकी खूबियों दोनों का पर्याप्त रूप से आकलन करने में सक्षम हैं।

नतीजा?

वैचारिक, समस्याग्रस्त और अनुरूपवादी देशभक्त - रूस में रहने वाले लोगों को इन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है। और उन लोगों का क्या जो अपनी मातृभूमि को छोड़कर दूर से ही डांटते रहे? "चूंकि एक "स्कूप" था, यह वही रहा, "वहां क्या करें, सामान्य लोग सब छोड़ दिया ..." क्या एक स्वैच्छिक प्रवासी एक नए देश का देशभक्त बन जाता है? और, आखिरकार, क्या देशभक्ति का विषय भविष्य की दुनिया की स्थितियों में प्रासंगिक रहेगा? समय ही बताएगा।

राजनीति, अर्थशास्त्र और संस्कृति पर तीन किताबें

1. डारोन एसेमोग्लू, जेम्स ए. रॉबिन्सन क्यों कुछ देश अमीर हैं और अन्य गरीब। शक्ति, समृद्धि और गरीबी की उत्पत्ति »

2. युवल नूह हरारी सेपियंस। मानव जाति का एक संक्षिप्त इतिहास»

3. यू. एम। लोटमैन "रूसी संस्कृति के बारे में बातचीत: रूसी कुलीनता का जीवन और परंपराएं (XVIII - प्रारंभिक XIX सदी)"

1. "रूस के युवा नागरिकों की देशभक्ति की भावना पर जन संस्कृति और विज्ञापन का प्रभाव" RFBR (रूसी फाउंडेशन फॉर बेसिक रिसर्च) के समर्थन से।