सर्वप्रथम योग को ही परिभाषित करना आवश्यक है। यह देखते हुए कि कितने "प्रबुद्ध" चार्लटन और झूठे भविष्यवक्ता अब दुनिया में घूम रहे हैं, कुछ लोग, विशेष रूप से जो एशिया की दार्शनिक अवधारणाओं से परिचित नहीं हैं, उनके पास इस परंपरा का uXNUMXbuXNUMXb बहुत ही अप्रभावी विचार है। ऐसा होता है कि योग और संप्रदायवाद के बीच एक समान संकेत होता है।
इस लेख में, योग का अर्थ है, सबसे पहले, एक दार्शनिक प्रणाली, एक शारीरिक और मानसिक अभ्यास जो आपको मन और शरीर को नियंत्रित करना, भावनाओं को ट्रैक करना और नियंत्रित करना सिखाता है, और शारीरिक और मनोवैज्ञानिक जकड़न से छुटकारा दिलाता है। यदि हम किसी विशेष आसन को करते समय शरीर में होने वाली शारीरिक प्रक्रियाओं पर भरोसा करते हुए योग पर विचार करते हैं, तो संप्रदायवाद या धार्मिक उत्थान का प्रश्न अपने आप ही गायब हो जाएगा।
1. क्या योग शाकाहार की अनुमति देता है?
हिंदू प्राथमिक स्रोतों के अनुसार, हिंसा के उत्पादों की अस्वीकृति मुख्य रूप से प्रकृति में सलाहकार है। आज सभी भारतीय शाकाहारी नहीं हैं। इसके अलावा, सभी योगी शाकाहारी नहीं होते हैं। यह इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति किस परंपरा का पालन करता है और वह अपने लिए क्या लक्ष्य निर्धारित करता है।
लंबे समय से भारत में रहने वाले लोगों से अक्सर यह सुनने को मिलता है कि इसके अधिकांश निवासी धार्मिक कारणों से अधिक गरीबी के कारण शाकाहारी जीवन शैली का पालन करते हैं। जब एक भारतीय के पास अतिरिक्त पैसा होता है, तो वह मांस और शराब दोनों का खर्च उठा सकता है।
"भारतीय आम तौर पर बहुत व्यावहारिक लोग होते हैं," हठ योग प्रशिक्षक व्लादिमीर चुरसिन आश्वासन देते हैं। - हिंदू धर्म में गाय एक पवित्र जानवर है, सबसे अधिक संभावना है क्योंकि यह खिलाती है और पानी देती है। जहाँ तक योग के अभ्यास की बात है, यह महत्वपूर्ण है कि स्वयं के संबंध में अहिंसा के सिद्धांत का उल्लंघन न किया जाए। मांस छोड़ने की इच्छा अपने आप आनी चाहिए। मैं तुरंत शाकाहारी नहीं बना, और यह स्वाभाविक रूप से आया। मैंने इस पर ध्यान भी नहीं दिया, मेरे रिश्तेदारों ने देखा।
योगी मांस और मछली क्यों नहीं खाते इसका दूसरा कारण इस प्रकार है। हिंदू धर्म में गुण नाम की एक चीज होती है - प्रकृति के गुण (शक्तियां)। सरल रूप से, ये किसी भी प्राणी के तीन पहलू हैं, उनका सार प्रेरक शक्ति है, दुनिया के निर्माण का तंत्र है। तीन मुख्य गुण हैं: सत्व - स्पष्टता, पारदर्शिता, अच्छाई; रजस - ऊर्जा, उत्साह, गति; और तमस - जड़ता, जड़ता, नीरसता।
इस अवधारणा के अनुसार भोजन को तामसिक, राजसिक और सात्विक में विभाजित किया जा सकता है। पूर्व में तमोगुण की प्रधानता होती है और इसे पिसा हुआ भोजन भी कहा जाता है। इसमें मांस, मछली, अंडे और सभी बासी खाद्य पदार्थ शामिल हैं।
राजसिक भोजन मानव शरीर को इच्छाओं और जुनून से भर देता है। यह शासकों और योद्धाओं के साथ-साथ शारीरिक सुख चाहने वाले लोगों का भोजन है: पेटू, व्यभिचारी और अन्य। इसमें आमतौर पर बहुत मसालेदार, नमकीन, अधपका, स्मोक्ड भोजन, शराब, दवाएं, और फिर मांस, मछली, मुर्गी से पशु मूल के सभी व्यंजन शामिल होते हैं।
और, अंत में, सात्विक भोजन एक व्यक्ति को ऊर्जा देता है, ज्ञान देता है, अच्छाई से भरता है, उसे आत्म-सुधार के मार्ग पर चलने की अनुमति देता है। ये सभी कच्चे पौधे के खाद्य पदार्थ, फल, सब्जियां, मेवे, अनाज हैं।
अभ्यास करने वाला योगी सत्त्व में रहना चाहता है। ऐसा करने के लिए, वह भोजन सहित हर चीज में अज्ञानता और जुनून की आदतों से बचता है। केवल इसी तरह से स्पष्टता प्राप्त करना संभव है, सच्चे और झूठे के बीच अंतर करना सीखना। इसलिए, कोई भी शाकाहारी भोजन अस्तित्व की शुद्धि से जुड़ा है।
2. क्या योगी शाकाहारी होते हैं?
रेकी हीलर के योग पत्रकार, हठ योग प्रशिक्षक अलेक्सी सोकोलोव्स्की कहते हैं, "योगिक ग्रंथों में, मैंने चरम प्रथाओं के वर्णन को छोड़कर, शाकाहार का कोई उल्लेख नहीं देखा है।" "उदाहरण के लिए, प्रत्यक्ष संकेत हैं कि सबसे उत्तम साधु योगी, जो पूरे दिन एक गुफा में ध्यान करते हुए बिताते हैं, उन्हें प्रति दिन केवल तीन मटर काली मिर्च की आवश्यकता होती है। आयुर्वेद के अनुसार, यह उत्पाद दोषों (जीवन ऊर्जा के प्रकार) द्वारा संतुलित है। चूंकि शरीर 20 घंटे के लिए एक तरह के निलंबित एनीमेशन में है, वास्तव में कैलोरी की आवश्यकता नहीं होती है। यह एक किंवदंती है, निश्चित रूप से - मैं व्यक्तिगत रूप से ऐसे लोगों से नहीं मिला हूं। लेकिन मुझे यकीन है कि बिना आग के धुआं नहीं होता।
जानवरों के खिलाफ शोषण और हिंसा के उत्पादों की अस्वीकृति के लिए, जैन धर्म के अनुयायी शाकाहारी के सिद्धांतों का पालन करते हैं (बेशक, वे अपने लिए "शाकाहारी" शब्द का उपयोग नहीं करते हैं, क्योंकि शाकाहारी एक घटना है, सबसे पहले, पश्चिमी और धर्मनिरपेक्ष)। जैन पौधों को भी अनावश्यक नुकसान नहीं पहुँचाने की कोशिश करते हैं: वे मुख्य रूप से फल खाते हैं, कंद और जड़ों से परहेज करते हैं, साथ ही कई बीज वाले फल (बीज जीवन का स्रोत है)।
3. क्या योगियों को दूध पीना पड़ता है और क्या योगी अंडे खाते हैं?
एलेक्सी सोकोलोव्स्की जारी रखते हैं, "पोषण पर अध्याय में योग सूत्र में दूध की सिफारिश की जाती है।" - और, जाहिर है, यह ताजा दूध है जिसका मतलब है, न कि कार्डबोर्ड बॉक्स में दुकानों में क्या बेचा जाता है। यह इलाज से ज्यादा जहर है। अंडे के साथ, यह कुछ अधिक जटिल है, क्योंकि गाँव में वे जीवित हैं, निषेचित हैं, और इसलिए, यह एक बच्चा या मुर्गी का भ्रूण है। ऐसा ही एक अंडा है - एक बच्चे की हत्या में भाग लेने के लिए। इसलिए योगी अंडे से परहेज करते हैं। भारत से मेरी शिक्षिकाएं, स्मृति चक्रवर्ती और उनके गुरु योगिराज राकेश पाण्डेय, दोनों शाकाहारी हैं, लेकिन शाकाहारी नहीं हैं। वे दूध, डेयरी उत्पाद, मक्खन और विशेष रूप से अक्सर घी का सेवन करते हैं।
प्रशिक्षकों के अनुसार, योगियों को दूध पीने की आवश्यकता होती है ताकि शरीर सही मात्रा में बलगम का उत्पादन करे, जो मांसपेशियों, स्नायुबंधन और जोड़ों के सामान्य कामकाज के लिए आवश्यक है। शाकाहारी योगी दूध की जगह चावल ले सकते हैं, क्योंकि इसमें समान कसैले गुण होते हैं।
4. क्या मनुष्य और जानवर समान हैं, और क्या एक जानवर में आत्मा होती है?
"जानवरों से पूछें, खासकर जब उन्हें बूचड़खाने में भेजा जाता है," मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में योग प्रशिक्षक और एसोसिएट प्रोफेसर येवगेनी अवतंडिल्यन कहते हैं। - जब एक भारतीय गुरु से पूछा गया कि वे अपनी प्रार्थना में किसके लिए प्रार्थना करते हैं: केवल लोगों के लिए या जानवरों के लिए भी, तो उन्होंने उत्तर दिया कि सभी जीवित प्राणियों के लिए।
हिन्दू धर्म की दृष्टि से सभी अवतार अर्थात सभी जीव एक हैं। कोई अच्छा या बुरा भाग्य नहीं होता है। यहां तक कि अगर आप एक आदमी के शरीर में पैदा होने के लिए पर्याप्त भाग्यशाली थे, गाय नहीं, तो किसी भी क्षण सब कुछ बदल सकता है।
जब हम दुख देखते हैं तो कभी-कभी दुनिया में जो कुछ हो रहा है, उसके साथ समझौता करना हमारे लिए मुश्किल होता है। इस संबंध में, एक पर्यवेक्षक की स्थिति लेते समय, सहानुभूति सीखना, सत्य को अलग करना सीखना एक योगी के लिए मुख्य बात है।
5. तो योगी शाकाहारी क्यों नहीं होते?
एलेक्सी सोकोलोव्स्की कहते हैं, "मुझे लगता है कि योगी आम तौर पर नियमों का पालन करने के इच्छुक नहीं होते हैं, यहां तक कि स्वयं योगियों द्वारा स्थापित भी।" और समस्या यह नहीं है कि वे बुरे हैं या अच्छे। यदि आप नियमों को बिना सोचे-समझे लागू करते हैं, तो अपने स्वयं के अनुभव की जाँच किए बिना, वे अनिवार्य रूप से हठधर्मिता में बदल जाते हैं। कर्म, उचित पोषण और विश्वास के विषय पर सभी अवधारणाएँ अवधारणाएँ बनी रहती हैं, और नहीं, यदि कोई व्यक्ति उन्हें अपने लिए अनुभव नहीं करता है। दुर्भाग्य से, हम कर्म को सीधे तरीकों से शुद्ध नहीं कर सकते हैं, क्योंकि भले ही हम पौधों के खाद्य पदार्थों का उपभोग करते हैं, हम लाखों जीवित प्राणियों - बैक्टीरिया, वायरस, रोगाणुओं, कीड़ों, आदि को नष्ट कर देते हैं।
इसलिए, सवाल यह नहीं है कि कोई नुकसान न हो, हालांकि यह यम का पहला नियम है, बल्कि आत्म-ज्ञान प्राप्त करने का है। और इसके बिना, अन्य सभी नियम खाली और अनुपयोगी हैं। इन्हें लगाकर औरों पर थोपने से व्यक्ति और भी भ्रमित हो जाता है। लेकिन, शायद, यह कुछ के लिए गठन का एक आवश्यक चरण है। चेतना की शुद्धि की प्रक्रिया के प्रारंभ में हिंसा के उत्पादों की अस्वीकृति आवश्यक है।
संक्षेप में
आज योग में कई स्कूल और परंपराएं हैं। उनमें से प्रत्येक भोजन के बारे में कुछ सिफारिशें दे सकता है जिनका सेवन नहीं किया जा सकता है। यह समझना महत्वपूर्ण है कि आध्यात्मिक और नैतिक पूर्णता की कोई सीमा नहीं है। यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि शाकाहार के अलावा, स्वस्थ और अधिक पर्यावरण के अनुकूल कच्चे भोजन और फलवाद हैं, और अंत में, प्राण-भोजन। शायद हमें अपने कार्यों और दुनिया के विचारों से एक पंथ बनाये बिना, वहाँ नहीं रुकना चाहिए? आखिरकार, हिंदू विश्वदृष्टि के आधार पर, हम सभी एक ही पूरे के कण हैं। जटिल, सुंदर और अंतहीन।