एक भारतीय गांव में लड़की के पैदा होने पर 111 पेड़ लगाए जाते हैं

ऐतिहासिक रूप से, भारत में एक लड़की का जन्म, विशेष रूप से एक गरीब परिवार में, और निश्चित रूप से एक गांव में, सबसे खुशी की घटना नहीं है। ग्रामीण इलाकों में (और शहरों में कुछ जगहों पर) बेटी के लिए दहेज देने की परंपरा अभी भी कायम है, इसलिए बेटी की शादी करना एक महंगा सुख है। परिणाम भेदभाव है, और बेटियों को अक्सर एक अवांछित बोझ के रूप में देखा जाता है। यहां तक ​​कि अगर हम बच्चियों की हत्या के व्यक्तिगत मामलों को ध्यान में नहीं रखते हैं, तो यह कहने योग्य है कि बेटियों के विकास में निवेश करने की कोई प्रेरणा नहीं है, खासकर गरीब लोगों के बीच, और परिणामस्वरूप, केवल एक छोटा सा हिस्सा है। ग्रामीण भारतीय लड़कियों को कम से कम कुछ शिक्षा प्राप्त होती है। अक्सर, एक बच्चे को नौकरी दी जाती है, और फिर, बहुमत की उम्र से बहुत पहले, माता-पिता, हुक या बदमाश द्वारा, लड़की से शादी करना चाहते हैं, मंगेतर की विश्वसनीयता के बारे में ज्यादा परवाह नहीं करते हैं।

ऐसी "परंपराओं" से उत्पन्न महिलाओं के खिलाफ हिंसा, जिसमें पति के परिवार में हिंसा भी शामिल है, देश के लिए एक दर्दनाक और भद्दा विषय है, और भारतीय समाज में शायद ही कभी इस पर खुलकर चर्चा की जाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, बीबीसी वृत्तचित्र "", को सेंसरशिप द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था, क्योंकि। देश के भीतर ही भारतीय महिलाओं के खिलाफ हिंसा का विषय उठाता है।

लेकिन लगता है कि भारत के छोटे से गांव पिपलांती के निवासियों ने इस ज्वलंत समस्या का कोई हल ढूंढ लिया है! अमानवीय मध्ययुगीन "परंपराओं" के अस्तित्व के बावजूद उनका अनुभव आशा को जन्म देता है। इस गांव के निवासियों ने महिलाओं के संबंध में अपनी नई, मानवीय परंपरा को बनाया, बनाया और समेकित किया।

इसकी शुरुआत छह साल पहले गांव के पूर्व मुखिया श्याम सुंदर पालीवाल () ने की थी - उनकी बेटी के सम्मान में, जिनकी मृत्यु हो गई, मैं अभी भी छोटा रहूंगा। श्री पालीवाल अब नेतृत्व में नहीं हैं, लेकिन उन्होंने जो परंपरा स्थापित की है, उसे निवासियों द्वारा संरक्षित और आगे बढ़ाया गया है।

परंपरा का सार यह है कि जब गांव में एक लड़की का जन्म होता है, तो निवासी नवजात शिशु की मदद के लिए एक वित्तीय कोष बनाते हैं। वे मिलकर 31.000 रुपये (लगभग ) की एक निश्चित राशि जमा करते हैं $500), जबकि माता-पिता को इसमें से 13 का निवेश करना होगा। यह पैसा जमा पर लगाया जाता है, जिससे लड़की 20 साल की उम्र में ही इसे (ब्याज सहित) निकाल सकती है। तोतय हैप्रश्नदहेज.

वित्तीय सहायता के बदले में, बच्चे के माता-पिता को 18 वर्ष की आयु से पहले अपनी बेटी की शादी पति से नहीं करने के लिए एक स्वैच्छिक वचनबद्धता पर हस्ताक्षर करना होगा, और उसे प्राथमिक शिक्षा देने का वचन देना होगा। माता-पिता भी हस्ताक्षर करते हैं कि वे गांव के पास 111 पेड़ लगाएं और उनकी देखभाल करें।

अंतिम बिंदु एक प्रकार की छोटी पर्यावरणीय चाल है जो आपको गाँव में पर्यावरण की स्थिति और प्राकृतिक संसाधनों की उपलब्धता के साथ जनसंख्या वृद्धि को सहसंबंधित करने की अनुमति देती है। इस प्रकार, नई परंपरा न केवल महिलाओं के जीवन और अधिकारों की रक्षा करती है, बल्कि आपको प्रकृति को बचाने की भी अनुमति देती है!

पिछले साल 111 पौधे रोपने वाले पिता श्री गेहरीलाल बलई ने अखबार को बताया कि वह पेड़ों की देखभाल उसी खुशी से करते हैं जैसे वह अपनी छोटी बेटी को पालते हैं।

पिछले 6 वर्षों में पिपलांत्री गांव के लोगों ने हजारों पेड़ लगाए हैं! और, इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने देखा कि कैसे लड़कियों और महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण बदल गया है।

निस्संदेह, यदि आप सामाजिक परिघटनाओं और पर्यावरणीय समस्याओं के बीच संबंध देखते हैं, तो आप आधुनिक समाज में मौजूद कई समस्याओं का समाधान पा सकते हैं। और धीरे-धीरे, नई, तर्कसंगत और नैतिक परंपराएं जड़ें जमा सकती हैं - जैसे एक छोटा अंकुर एक शक्तिशाली पेड़ में विकसित होता है।

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